کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام نوشته محمدصادق حیدری است و نشر معارف آن را منتشر کرده است. این اثر با تکیه بر بحث‌های عاشورایی، یک سؤال محوری را دنبال می‌کند: چگونه جامعه‌ای منتسب به اسلام در برابر شهادت امام حسین (ع) سکوت کرد و حتی با آن همراه شد؟ نویسنده پاسخ را نه فقط در رفتار افراد، بلکه در سازوکارهای سیاسی و اقتصادی جامعه جست‌وجو می‌کند و از همین مسیر، نسبت میان عاشورا و مسائل اجتماعی امروز را توضیح می‌دهد. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام نوشته محمدصادق حیدری از دل یک پرسش مهم شکل گرفته است: چرا فاجعه‌ای مانند عاشورا فقط حاصل تصمیم چند نفر نبود و یک جامعه در پدیدآمدن آن نقش داشت؟ نویسنده از همان آغاز، نگاه را از سطح افراد فراتر می‌برد و بر این نکته دست می‌گذارد که جامعه فقط جمع چند انسان کنار هم نیست، بلکه با روابط، جایگاه‌ها و ساختارهایی شکل می‌گیرد که می‌توانند مردم را به‌سمتی خاص هدایت کنند. در این کتاب، زیارات، دعاها، آیات و روایات به‌عنوان پشتوانه‌ی بحث به‌کار گرفته شده‌اند تا نشان داده شود در ماجرای شهادت امام حسین (ع)، پای امت و سازمان اجتماعی آن در میان بوده است، نه فقط گروهی حاضر در میدان نبرد.
کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام در فصل‌های آغازین، مفهوم ساختار اجتماعی را توضیح می‌دهد و سپس جامعه‌ها را به سه ساحت کفر، نفاق و ایمان تقسیم می‌کند. از اینجا بحث به‌سمت نقش رهبران، ملأ، مترفان و صاحبان قدرت و ثروت می‌رود؛ کسانی که به‌زعم نویسنده، با طراحی روابط اجتماعی، مسیر حرکت جامعه را تعیین می‌کنند. فصل‌های بعدی کتاب به‌طور مشخص‌تر سراغ ساختارهای سیاسی و اقتصادی می‌روند و می‌کوشند نشان دهند چه سازوکارهایی در صدر اسلام زمینه‌ی تنهایی امام حسین (ع) را فراهم کردند. در ادامه نیز همین الگو به وضعیت امروز پیوند می‌خورد و نویسنده از ساختارهایی سخن می‌گوید که می‌توانند نارضایتی، فاصله‌گرفتن مردم از نظام و بحران‌های اجتماعی را تشدید کنند. فضای اثر خطابی و استدلالی است و بیشتر از آن‌که بر روایت حادثه تکیه کند، بر تفسیر اجتماعی عاشورا و پیامدهای آن برای فهم وظایف جمعی تمرکز دارد.

خلاصه کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام توضیح می‌دهد که شهادت امام حسین (ع) را نمی‌توان فقط با اشاره به چند چهره‌ی شناخته‌شده یا تصمیم‌های فردی فهمید. نویسنده استدلال می‌کند که ساختارهای اجتماعی، به‌ویژه در عرصه‌های سیاست و اقتصاد، جامعه را به‌گونه‌ای شکل می‌دهند که سکوت، همراهی یا مقابله با حق در آن عادی می‌شود.
اثر از بحث درباره‌ی امت، جامعه و نقش ساختارها آغاز می‌کند و سپس با استناد به آیات، روایات و زیارات، نشان می‌دهد که جامعه‌های کافر، منافق و مؤمن هرکدام منطق و سازمان خاص خود را دارند. در ادامه، کتاب به ساختارهای سیاسی و اقتصادی صدر اسلام می‌رسد و آن‌ها را با برخی چالش‌های امروز مقایسه می‌کند تا از دل عاشورا، برداشتی اجتماعی از مسئولیت دینی و جمعی به‌دست دهد.

چرا باید کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام را بخوانیم؟

دلایل خواندن کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام را می‌توان این‌طور خلاصه کرد:

• این کتاب عاشورا را از زاویه‌ی نقش جامعه، امت و ساختارهای اجتماعی بررسی می‌کند، نه فقط از زاویه‌ی کنش افراد.
• نویسنده پیوند میان آیات، روایات، زیارات و مسائل اجتماعی را در یک مسیر استدلالی کنار هم قرار داده است.
• کتاب برای فهم این پرسش مفید است که چگونه سازوکارهای سیاسی و اقتصادی می‌توانند مسیر یک جامعه را تغییر دهند.
• خواننده با مطالعه‌ی این اثر می‌تواند برداشت دقیق‌تری از مسئولیت‌های جمعی در کنار وظایف فردی به‌دست آورد.
• فصل‌های پایانی کتاب نشان می‌دهند که نویسنده چگونه الگوی صدر اسلام را به مسائل امروز تعمیم می‌دهد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام به این گروه‌ها پیشنهاد می‌شود:

• علاقه‌مندان به مباحث عاشورایی که می‌خواهند این واقعه را از منظر اجتماعی و سیاسی بررسی کنند.
• خوانندگانی که درباره‌ی نقش امت و ساختارهای اجتماعی در تحولات تاریخی سؤال دارند.
• کسانی که می‌خواهند نسبت میان دین، جامعه و سازمان قدرت را در متون تحلیلی دنبال کنند.
• مخاطبانی که به بحث‌های مرتبط با ساختارهای سیاسی و اقتصادی در جامعه‌ی اسلامی علاقه دارند.
• پژوهشگران و دانشجویانی که درمورد پیوند میان تاریخ اسلام، اندیشه‌ی سیاسی و مسائل اجتماعی مطالعه می‌کنند.

بخشی از کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

«چگونه امتی که به اسلام و پیامبر اکرم (ص) منتسب بود، دربرابر فاجعه‌ای به این عظمت، نه‌تنها سکوت کرد، بلکه با آن همراه نیز شد؟» این پرسشی است که در ذهن کسانی که با واقعهٔ عاشورا روبه‌رو می‌شوند پدید می‌آید. پس از جنگ‌ها و فتوحاتِ آن زمان، سرزمین‌های اسلامی بسیار گسترده شده بودند و تعداد مسلمانان نیز رو به افزایش بود؛ میلیون‌ها مسلمان، از افغانستان تا روم شرقی، از قفقاز و آذربایجان تا بحرین و عمان، در این سرزمین‌ها زندگی می‌کردند. طبیعی است که در چنین جامعه‌ای، به تعداد افراد خود، نظرهای متفاوت و باورهای گوناگونی وجود داشته باشند. اما چگونه این جمعیت، با وجود گوناگونی و تنوع خود، در جنایت فجیعی مانند شهادت فرزند پیامبر اکرم (ص) و اسارت اهل‌بیت (عهم)، به اتفاق نظر و وحدت عمل رسید؟ چرا این تفاوت‌ها در چنین امر شنیعی به وحدت تبدیل شد؟ کتاب پیشِ‌رو به این پرسش می‌پردازد.
عاشورا واقعه‌ای محدود به یک روز نبود که مردم از خطری که فرزند پیامبر (ص) را تهدید می‌کرد بی‌خبر باشند؛ امام حسین (ع) و خانوادهٔ ایشان بیش از پنج ماه بود که به‌دلیل خطری که جان ایشان را تهدید می‌کرد آواره و خانه‌به‌دوش بودند و این واقعیت را، به روش‌های گوناگون، برای همگان علنی می‌کردند، اما واکنشی از جامعهٔ مسلمانان دیده نشد.»