کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام نوشته محمدصادق حیدری است و نشر معارف آن را منتشر کرده است. این اثر، با تکیه بر مطالبی مربوط به واقعه‌ی روز عاشورا، پرسشی محوری را مطرح می‌کند: جامعه‌ای منتسب به اسلام چگونه در برابر شهادت امام حسین (ع) سکوت کرد و حتی با آن همراه شد؟ نویسنده پاسخ را نه فقط در رفتار افراد، بلکه در سازوکارهای سیاسی و اقتصادی جامعه جست‌وجو کرده و نسبت عاشورا و مسائل اجتماعی امروز را از منظر خویش توضیح داده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام (برگرفته از مباحث پژوهشی حجت‌الاسلام مسعود صدوق (ره))، نوشته‌ی محمدصادق حیدری، پرسشی را مطرح کرده است: چرا فاجعه‌ای مانند عاشورا فقط حاصل تصمیم چند نفر نبوده و یک جامعه در پدیدآمدن آن نقش داشته است؟ نویسنده نگاهش را از سطح افراد فراتر می‌برد و بر این نکته دست می‌گذارد که جامعه فقط جمع چند انسان در کنار هم نیست؛ بلکه با روابط، جایگاه‌ها و ساختارهایی شکل می‌گیرد که می‌توانند مردم را به‌سمتی خاص هدایت کنند.

زیارات، دعاها، آیات و روایات در این کتاب به‌عنوان پشتوانه‌ی اثر به کار گرفته شده‌اند تا نشان داده شود در ماجرای شهادت امام حسین (ع)، پای امت و سازمان اجتماعیِ آن در میان بوده است. کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام مفهوم ساختار اجتماعی را توضیح می‌دهد و سپس جامعه‌ها را به سه ساحت (کفر، نفاق و ایمان) تقسیم می‌کند.

نویسنده به نقش رهبران و صاحبان قدرت و ثروت می‌پردازد؛ کسانی که به‌باور او با طراحی روابط اجتماعی، مسیر حرکت جامعه را تعیین می‌کنند. او سپس به‌سراغ ساختارهای سیاسی و اقتصادی می‌رود و می‌کوشد نشان دهند که چه سازوکارهایی در صدر اسلام زمینه‌ی تنهایی امام حسین (ع) را فراهم کرد. در ادامه نیز همین الگو به وضعیت امروز پیوند می‌خورد و نویسنده از ساختارهایی سخن می‌گوید که می‌توانند نارضایتی، فاصله‌گرفتن مردم از نظام و بحران‌های اجتماعی را تشدید کنند.

خلاصه کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

شهادت امام حسین (ع) را نمی‌توان فقط با اشاره به چند چهره‌ی شناخته‌شده یا تصمیم‌های فردی دریافت. ساختارهای اجتماعی، به‌ویژه در عرصه‌های سیاست و اقتصاد، جامعه را به‌گونه‌ای شکل می‌دهند که سکوت، همراهی یا مقابله با حق در آن عادی می‌شود. کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام از بحث درباره‌ی امت، جامعه و نقش ساختارها آغاز می‌کند و سپس با استناد به آیات، روایات و زیارات نشان می‌دهد که جامعه‌های کافر، منافق و مؤمن هرکدام منطق و سازمان خاص خود را دارند. این کتاب به ساختارهای سیاسی و اقتصادی صدر اسلام می‌پردازد و آن‌ها را با برخی چالش‌های امروز مقایسه می‌کند تا از دل واقعه‌ی روز عاشورا، برداشتی اجتماعی از مسئولیت دینی و جمعی ارائه دهد.

چرا باید کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام را بخوانیم؟

دلایل خواندن کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام را می‌توان این‌طور خلاصه کرد:

• این کتاب عاشورا را از زاویه‌ی نقش جامعه، امت و ساختارهای اجتماعی بررسی می‌کند؛ نه‌فقط از زاویه‌ی کنش افراد.
• نویسنده پیوندی میان آیات، روایات، زیارات و مسائل اجتماعی برقرار کرده است.
• کتاب حاضر برای فهم این پرسش مفید است که چگونه سازوکارهای سیاسی و اقتصادی می‌توانند مسیر یک جامعه را تغییر دهند.
• خواننده با مطالعه‌ی این اثر می‌تواند برداشتی از مسئولیت‌های جمعی در کنار وظایف فردی به دست آورد.
• فصل‌های پایانی کتاب نشان می‌دهند که نویسنده چگونه الگوی صدر اسلام را به مسائل امروز تعمیم می‌دهد.

خواندن کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام به این گروه‌ها پیشنهاد می‌شود:

• علاقه‌مندان به مطالب مربوط به واقعه‌ی روز عاشورا که می‌خواهند این واقعه را از منظر اجتماعی و سیاسی بررسی کنند.
• خوانندگانی که درباره‌ی نقش امت و ساختارهای اجتماعی در تحولات تاریخی پرسش دارند.
• کسانی که می‌خواهند نسبت دین، جامعه و سازمان قدرت را در متون تحلیلی دنبال کنند.
• مخاطبانی که به بحث‌های مرتبط با ساختارهای سیاسی و اقتصادی در جامعه‌ی اسلامی علاقه دارند.
• پژوهشگران و دانشجویانی که درمورد پیوند میان تاریخ اسلام، اندیشه‌ی سیاسی و مسائل اجتماعی مطالعه می‌کنند.

بخشی از کتاب ساختارهای اجتماعی قاتل امام (ع)، ساختارهای اجتماعی برانداز نظام

«گفتار هشتم: ساختارِ اقتصادیِ قاتلِ امام (ع): مبنا قرار گرفتنِ دنیاپرستی ازطریق وارد کردنِ الگوی مصرفِ امپراتوری ایران و روم به جامعهٔ اسلامی و ساختارِ اقتصادیِ براندازِ نظام: الگوی توسعهٔ پایدار و همه‌جانبه برمبنای رفاه روزافزون و تعارض آن با استقلال مکتبی و دینی

در مباحث گذشته، به‌نوعی درصدد پاسخ به این پرسش بنیادین بودیم که چرا جامعهٔ اسلامی حاضر نشد امام حسین (ع) را یاری کند؟ چرا جامعه‌ای که حدود ۵ سال طعمِ حکومتِ الهیِ امیرالمؤمنین (ع) را چشیده بود به ظلم و فسادِ پادشاهیِ معاویه گرایید، حکومت یزید را پذیرفت و او را، با همهٔ رسوایی‌هایش، بر امام حسین (ع) ترجیح داد و نوهٔ پیامبر اکرم (ص) را تنها و غریب رها کرد تا او را به‌شهادت برسانند؟ در پاسخ بیان شد که هماهنگیِ رفتارِ یک جامعه، به‌ویژه در شهادت امام حسین (ع)، بدون ساختارهای اجتماعی ممکن نیست و برای فهم صحیح و عمیق این مسئله باید به تبیین ساختارهای اجتماعیِ قاتلِ امام (ع) پرداخت و برای شناختِ وظایفِ امتِ اسلامی نسبت‌به عاشورا در دوران کنونی، باید ساختارهای اجتماعیِ براندازِ نظام را نیز توضیح داد. این موضوع در بخش ساختارهای سیاسی بیان شد. در ادامهٔ مباحث، به ساختارهای اقتصادیِ قاتلِ امام (ع) و براندازِ نظام می‌پردازیم.»