
کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش
معرفی کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش
کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش نوشته نسرین علی پور توسط نشر داورگستر منتشر شده است. این اثر به بررسی ابعاد فقهی و حقوقی ازدواج میان پیروان ادیان مختلف، بهویژه در ادیان توحیدی، پرداخته و با رویکرد تطبیقی، قوانین و دیدگاههای مذاهب گوناگون را دربارهی ازدواج با غیرهمکیش تحلیل کرده است. موضوع کتاب در حوزهی فقه، حقوق تطبیقی و مطالعات دینی قرار میگیرد و برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقهمندان به مباحث حقوقی و دینی قابلتوجه است. نسخهی الکترونیکی این اثر را میتوانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.
درباره کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش
کتاب حقوق ازدواج با غیرهمکیش (مطالعهی تطبیقی در ادیان توحیدی) اثری پژوهشی با ساختاری تحلیلی است که به بررسی تطبیقی قوانین و دیدگاههای ادیان توحیدی دربارهی ازدواج میان پیروان مذاهب مختلف میپردازد. نویسنده، نسرین علی پور، باتکیهبر منابع فقهی، حقوقی و متون مقدس، موضوع را از منظر تاریخی، اجتماعی و حقوقی واکاوی کرده است. کتاب در چند بخش اصلی تنظیم شده و ابتدا به تعاریف و کلیات ازدواج و بیگانه میپردازد، سپس منع یا جواز ازدواج با غیرهمکیش را در ادیان یهودیت، مسیحیت، زرتشت و اسلام بررسی میکند.
بخشهای بعدی کتاب حاضر به تحلیل فقهی و حقوقی ازدواج با غیرهمکیش در اسلام، آثار و پیامدهای ارتداد، ازدواج موقت و نکاح با کنیزان غیرمسلمان اختصاص یافته است. کتاب حقوق ازدواج با غیرهمکیش اثر نسرین علی پور با استناد به آیات قرآن، روایات، قوانین مدنی و منابع تاریخی، تصویری جامع از رویکرد ادیان مختلف به موضوع ازدواج با غیرهمکیش ارائه میدهد و تلاش کرده است بدون جانبداری، تفاوتها و اشتراکات را روشن کند.
خلاصه کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش
کتاب حقوق ازدواج با غیرهمکیش با طرح این پرسش آغاز میشود که ازدواج میان پیروان ادیان مختلف، بهویژه در ادیان توحیدی، چه جایگاهی دارد و چه محدودیتها یا مجوزهایی برای آن در نظر گرفته شده است. نویسنده ابتدا به تعریف ازدواج و بیگانه از منظر فقهی و حقوقی میپردازد و جایگاه ازدواج را در روابط بشری و اهمیت آن در انتقال ارزشها و باورهای دینی بررسی میکند. در ادامه، کتاب به سراغ ادیان یهودیت، مسیحیت و زرتشت میرود و نشان میدهد که در این ادیان، ازدواج با غیرهمکیش غالباً ممنوع یا بهشدت محدود شده است. برای مثال، در یهودیت، ازدواج با بیگانگان نهتنها از نظر دینی بلکه بهدلیل حفظ اصالت قومی و زبانی منع شده و این ممنوعیت در متون مقدس و قوانین مدنی اسرائیل نیز بازتاب یافته است.
در مسیحیت نیز، ازدواج با غیرمسیحیان بهویژه برای زنان ممنوع است و تنها در شرایط خاصی برای مردان مجاز دانسته شده، آن هم به شرط تغییر دین همسر. در آیین زرتشت، منع ازدواج با بیگانه بهدلیل حفظ پاکی اعتقادی و کیان خانواده موردِتأکید قرار گرفته است. در بخش مربوط به اسلام، کتاب با استناد به آیات قرآن و روایات، تفاوت میان اهل کتاب و مشرکان را برجسته میکند. ازدواج مرد مسلمان با زنان اهل کتاب (یهودی و مسیحی) با شرایطی مجاز دانسته شده، اما ازدواج زنان مسلمان با مردان غیرمسلمان مطلقاً ممنوع است. دربارهی پیروان دیگر ادیان، مانند زرتشتیان و صابئین، اختلافنظرهایی میان فقها وجود دارد.
کتاب حاضر همچنین به موضوع ازدواج موقت، نکاح با کنیزان غیرمسلمان و آثار ارتداد بر روابط زناشویی میپردازد و نشان میدهد که اسلام در مقایسه با برخی ادیان دیگر، رویکردی تفصیلیتر و گاه منعطفتر اتخاذ کرده است. در نهایت، نویسنده با بررسی قوانین مدنی ایران و نقش نهادهای اجتماعی و دولتی، تأثیرات حقوقی و اجتماعی ازدواج با غیرهمکیش را در جامعهی معاصر تحلیل میکند و به این نتیجه میرسد که این موضوع همچنان یکی از مسائل چالشبرانگیز در جوامع چنددینی است.
چرا باید کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش را بخوانیم؟
کتاب حقوق ازدواج با غیرهمکیش با رویکرد تطبیقی و تحلیلی، امکان مقایسهی دقیق میان دیدگاههای ادیان توحیدی دربارهی ازدواج با غیرهمکیش را فراهم میکند. خواننده با مطالعهی این اثر میتواند با مبانی فقهی، حقوقی و تاریخی این موضوع آشنا شود و تفاوتها و اشتراکات میان ادیان را بهتر درک کند؛ همچنین کتاب به پرسشهای رایج دربارهی جواز یا منع ازدواج میان پیروان ادیان مختلف پاسخ داده و زمینهای برای گفتوگو و پژوهش بیشتر در حوزهی حقوق تطبیقی و مطالعات دینی فراهم آورده است.
خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم؟
مطالعهی این کتاب به دانشجویان و پژوهشگران رشتههای حقوق، فقه، الهیات و مطالعات ادیان پیشنهاد میشود؛ همچنین این اثر برای کسانی که دغدغهی مسائل حقوقی و اجتماعی ازدواج میان پیروان ادیان مختلف را دارند یا در حوزهی حقوق خانواده و حقوق تطبیقی فعالیت میکنند، مفید خواهد بود.
بخشی از کتاب حقوق ازدواج با غیر هم کیش
«عدهای از فقها و حقوقدانان نکاح را عقدی میداند که به وسیله آن زن و مرد برای اتحاد و به قصد زندگی مشترک و مساعدت با هم قانوناً در کنار هم قرار میگیرند. پس نتیجه گرفتهاند نکاح عقد است یعنی در انعقاد آن ایجاب زن و قبول مرد شرط است و همچنین هدف از نکاح شرکت در یک زندگی است و از این شرکت در زندگی مشترک وحدت و اتحاد قانونی به بار میآید یعنی بر این رابطه قوانینی حاکم میگردد. البته باید گفت این تعریف از نکاح با توجه به تعریف ابتدایی کامل به نظر نمیرسد زیرا هدف نکاح که زندگی مشترک است از ارکان ایجاد عقد نیست و پایههای نکاح بر آن استوار نمیگردد.»
حجم
۱٫۲ مگابایت
سال انتشار
۱۴۰۱
تعداد صفحهها
۱۷۱ صفحه
حجم
۱٫۲ مگابایت
سال انتشار
۱۴۰۱
تعداد صفحهها
۱۷۱ صفحه