کتاب رویکردی انسان شناختی بر باستان شناسی شخصیت

کتاب رویکردی انسان‌ شناختی بر باستان‌ شناسی شخصیت با عنوان اصلی An Anthropological Approach to the Archaeology of Personhood نوشتهٔ کریس فولر و ترجمهٔ«حکمت‌اله ملاصالحی و علی‌اصغر سلحشور توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شده است. این اثر به بررسی مفهوم شخصیت و فردیت در جوامع گذشته از منظر باستان‌شناسی و انسان‌شناسی می‌پردازد و تلاش می‌کند با رویکردی میان‌رشته‌ای، پیوندهای میان اشخاص، اشیا، جانوران و فرهنگ مادی را واکاوی کند. نسخهٔ الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب رویکردی انسان شناختی بر باستان شناسی شخصیت

کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت به بررسی مفهوم شخصیت و فردیت در جوامع گذشته می‌پردازد و تلاش می‌کند باستان‌شناسی را از تمرکز صرف بر اشیا و ساختارهای مادی فراتر ببرد و به سوی فهم عمیق‌تر از انسان‌ها، روابط و هویت‌هایشان سوق دهد. کریس فولر در این اثر، با بهره‌گیری از پژوهش‌های قوم‌نگارانه و مطالعات تطبیقی، نشان می‌دهد که شخصیت و فردیت در فرهنگ‌های مختلف، تعاریف و نمودهای متفاوتی داشته‌اند و این مفاهیم را نمی‌توان صرفاً با معیارهای مدرن غربی سنجید. کتاب در اوایل دههٔ ۲۰۰۰ میلادی و بر پایه پژوهش‌های نویسنده در بریتانیا و اسکاندیناوی شکل گرفته است. مترجمان نیز با افزودن توضیحات و یادداشت‌هایی، تلاش کرده‌اند مفاهیم کلیدی را برای مخاطب فارسی‌زبان روشن‌تر کنند. کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت، ضمن بررسی تاریخچهٔ مفهوم فردیت در غرب، به مقایسهٔ آن با رویکردهای فرهنگی در هند و ملانزی می‌پردازد و نقش اشیا، بدن، جنسیت، سن و طبقه را در شکل‌گیری شخصیت و هویت اجتماعی تحلیل می‌کند. کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت همچنین به چگونگی انتقال ویژگی‌های شخصیتی به اشیا و جانوران و جایگاه آن‌ها در فرهنگ‌های گذشته توجه دارد و با مثال‌هایی از عصر نوسنگی و مفرغ اروپا، پیوند میان فرهنگ مادی و شخصیت را برجسته می‌سازد.

خلاصه کتاب رویکردی انسان شناختی بر باستان شناسی شخصیت

کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت با واکاوی مفهوم شخصیت، از تاریخ اندیشهٔ غربی دربارهٔ فردیت آغاز می‌کند و نشان می‌دهد که فردیت و جدایی‌ناپذیری، ویژگی‌های مسلط شخصیت در فرهنگ غربی هستند. نویسنده با بررسی پژوهش‌های قوم‌نگارانه در هند و ملانزی، دو الگوی متفاوت از شخصیت را معرفی می‌کند: شخصیت جدایی‌پذیر و بخش‌پذیر (در ملانزی) و شخصیت نفوذپذیر (در هند). در این الگوها، شخصیت نه یک جوهر ثابت، بلکه مجموعه‌ای از روابط، بده‌بستان‌ها و تبادلات اجتماعی است که می‌تواند میان انسان‌ها، اشیا و حتی جانوران جریان یابد. کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت نشان می‌دهد که در برخی فرهنگ‌ها، اشیا و جانوران نیز می‌توانند شخصیت داشته باشند و بخشی از هویت اجتماعی افراد را شکل دهند. نویسنده با مثال‌هایی از عصر نوسنگی و مفرغ اروپا، نقش اشیا، هدایا و بقایای انسانی را در بازنمایی و انتقال شخصیت بررسی می‌کند و به اهمیت تکه‌تکه‌شدن، ترکیب دوباره و گردش مواد در شکل‌گیری هویت می‌پردازد. همچنین، کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت به موضوعاتی چون جنسیت، سن، طبقه و دین به‌عنوان عوامل مؤثر در ساختار شخصیت می‌پردازد و نشان می‌دهد که شخصیت امری پویا، چندبنیادی و وابسته به بافت اجتماعی است. در نهایت، اثر حاضر با تأکید بر اهمیت رویکردهای میان‌رشته‌ای، باستان‌شناسی شخصیت را به‌عنوان راهی برای فهم عمیق‌تر از انسان‌ها و روابطشان در گذشته معرفی می‌کند.

چرا باید کتاب رویکردی انسان شناختی بر باستان شناسی شخصیت را خواند؟

کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت برای کسانی که به دنبال درک عمیق‌تر از مفهوم شخصیت و هویت در جوامع گذشته هستند، فرصتی فراهم می‌کند تا با رویکردی میان‌رشته‌ای، پیوندهای میان انسان، اشیا و فرهنگ مادی را بررسی کنند. اثر حاضر با ارائهٔ مثال‌های قوم‌نگارانه و باستان‌شناختی، نشان می‌دهد که شخصیت و فردیت مفاهیمی ثابت و جهان‌شمول نیستند و در هر فرهنگ و دوره‌ای، تعاریف و نمودهای متفاوتی دارند. مطالعهٔ کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت می‌تواند نگاه مخاطب را نسبت به گذشته و حتی هویت انسان معاصر دگرگون کند و ابزارهای تحلیلی تازه‌ای برای پژوهش در حوزه‌های باستان‌شناسی، انسان‌شناسی و مطالعات فرهنگی به دست دهد.

خواندن کتاب رویکردی انسان شناختی بر باستان شناسی شخصیت را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

کتاب رویکردی انسان‌شناختی بر باستان‌شناسی شخصیت برای دانشجویان و پژوهشگران باستان‌شناسی، انسان‌شناسی، مطالعات فرهنگی و علاقه‌مندان به مباحث هویت، فردیت و فرهنگ مادی مناسب است. همچنین برای کسانی که دغدغهٔ فهم روابط میان انسان، اشیا و جامعه را دارند و به دنبال رویکردهای نوین در تحلیل داده‌های باستان‌شناختی هستند، مفید خواهد بود.

بخشی از کتاب رویکردی انسان شناختی بر باستان شناسی شخصیت

«شخصیت به‌همراه برخی دیگر از اصطلاحات بنیادین و کلیدی به کار برده‌شده در این کتاب در کادر ۱ تعریف شده است. جوامع گوناگون برداشت‌های متفاوتی از شخص و دریافت و فهم متفاوتی از محدوده‌ها و تفسیرهای میان اشخاص و چیزها و یک شخص نسبت به شخص دیگر دارند. برخی دست‌ساخته‌ها ممکن است از ویژگی‌های یک شخص با اشخاصی مانند خودشان برخوردار باشند، جانوران و اشیا و حتی پدیده‌های طبیعی، ممکن است اشخاص محسوب شوند. نه تنها شبه‌اشخاص بلکه در واقع اشخاصی با حق مختص به خودشان که در جهان فنی و اجتماعی همسان سهیم هستند. باستان‌شناسی‌های شخصیت نحوهٔ ایجاد و پدید آوردن اشخاص گذشته را در کنار جهان اجتماعی‌شان از راه فناوری‌های اجتماعی بررسی می‌کنند و به‌دنبال استعاره‌ها و اصول بنیادینی هستند که زندگی‌های روزمره را هدفمند و ساختارمند می‌کنند. بنابراین این کتاب بر رویه‌های گوناگون اجتماعی متمرکز است که به‌واسطهٔ آن اشخاص در هر بافتی شکل داده می‌شوند. بازپخش و جریان یافتن مواد جسمانی و مادی به‌منزلهٔ ویژگی‌های اصلی و بنیادین دستیابی و نگاهداشت شخصیت مورد بحث قرار می‌گیرد و اینکه شخص موجودی اجتماعی است که در قلمرو پهناورتر و گسترده‌تر کیهان جای گرفته است.»