کتاب م‍ق‍دم‍ه ای‌ ب‍ر م‍ردم ش‍ن‍اس‍ی‌

کتاب م‍ق‍دم‍ه ای‌ ب‍ر م‍ردم ش‍ن‍اس‍ی‌ نوشتهٔ داگلاس آلیور و ترجمهٔ علی برزگر است. نشر سنجاق این کتاب را به‌صورت الکترونیک منتشر کرده است.

درباره کتاب م‍ق‍دم‍ه ای‌ ب‍ر م‍ردم ش‍ن‍اس‍ی‌

علی برزگر، مترجم کتاب م‍ق‍دم‍ه ای‌ ب‍ر م‍ردم ش‍ن‍اس‍ی‌ در بخش یادداشت مترجم بیان کرده است که مردم‌شناسی تنها بررسی عادت‌های شگفت‌انگیز مردمان نخستین و کاسه‌کوزه‌های شکسته آنان نیست. مردم‌شناسی رشتهٔ پیچیده و هم‌زمان بازوی نیرومند علوم اجتماعی است که چون توانسته است از تخصص‌های گوناگون برای شناسایی بخش‌های چندگانهٔ زندگی اجتماعی بهره جوید با گذشت زمان ابزار و مفاهیم علمی آن با شتاب راه تکامل را پیموده‌اند. برخی بر این عقیده هستند که هم‌اکنون توانمندی کاربرد مفاهیم و ابزار مردم‌شناسی در بررسی همه‌جانبهٔ اجتماعات از دیگر رشته‌های علوم اجتماعی بیشتر است. نویسنده در این اثر مفاهیم پایهٔ مردم‌شناسی را به زبانی ساده، دقیق و فشرده بیان کرده است.

نشر سنجاق زیرمجموعهٔ «طاقچه» برای ناشر- مؤلفان است. نشر سنجاق از صفر تا صد انتشار کتاب کنار مؤلفان و مترجمان است و آن‌ها را با ارائهٔ باکیفیت تمام خدمات لازم، پشتیبانی و همراهی می‌کند. این نشر سفارش انتشار کتاب و اثر در هر حوزه‌ای (داستان و رمان، کتاب‌های علمی، کتاب شعر، تبدیل پایان‌نامه به کتاب و…) را می‌پذیرد. کتاب‌ها با این انتشارات، منتشر می‌شوند، می‌توانند به‌دست میلیون‌ها مخاطب برسند و نویسنده می‌تواند با فروش کتابش درآمدی ماهانه کسب کند. این انتشارات برای افرادی است که می‌خواهند کتاب جدیدی منتشر کنند و برای افرادی است که پیش از این، کتابی منتشر کرده‌اند و اکنون می‌خواهند نسخهٔ الکترونیکی آن را منتشر کنند.

خواندن کتاب م‍ق‍دم‍ه ای‌ ب‍ر م‍ردم ش‍ن‍اس‍ی‌ را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به کسانی که می‌خواهند با حوزهٔ مردم‌شناسی آشنا شوند، پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب م‍ق‍دم‍ه ای‌ ب‍ر م‍ردم ش‍ن‍اس‍ی‌

«اما آیا ویژگیهای بیولوژیکی افراد در اجتماعهای مورد مطالعه نیز دارای اهمیت می‌باشند و به سبک کلی زندگی جماعت مربوط‌اند؟ تمام پستانداران دو پایی که قد کشیده دارند یعنی همه انسانهای ساکن کره زمین ظاهراً می‌توانند با هم جفت‌گیری کنند، بعبارت دیگر بر اساس تقسیم‌بندی رایج در زیست‌شناسی همگی از یک گونه می‌باشند و به همین دلیل از بسیاری جهات بطوری مشخص با آنتروپویدها تفاوت دارند از لحاظ اندازه و شکل استخوانها و دندانها نوع پوشش بدن و غیره در مقایسه با شمپانزه یا، میمون تمام انسانها قیافه و رفتارشان بمیزان قابل توجهی به یکدیگر شباهت دارد. البته اگر پیکرهای حد فاصل میان انسان و میمون را از نظر تکامل به ترتیب قرار دهیم اختلاف میان انسان و میمون نامحسوس‌تر خواهد بود، اما چنین پیکرهایی در طبیعت از میان رفته‌اند و وجود خارجی ندارند. قابل انکار نیست که انسانها نیز از نظر فیزیکی با یکدیگر متفاوت‌اند. اگر یک افریقایی کوتوله را در کنار یک سوئدی تنومند و یک مغولی باریک و ترکه‌ای قرار دهید هیچ انسان صاحب عقلی تفاوت میان آنها را انکار نخواهد کرد. حتی اگر افرادی هم از نظر شکل ظاهری میان این سه نفر بگذاریم که به ترتیب پیکرهای حد فاصل میان آنها را پر کنند اختلاف میان آنها را محو نخواهند کرد. بحثهایی که پیرامون نژاد پدید آمده به تعریف علل و نتایج اختلافات نژادی مربوط می‌شوند.

هر کتاب تاریخ یا روزنامه‌ای را بردارید در آن اشاراتی درباره "نژاد انگلیسی"، "نژاد چینی"، "نژادهای سیاه (یا سفید)، یا "نژادهای عقب‌مانده" خواهید یافت. بظاهر این اصطلاحات رایج بجز دقیق نبودن، اشکالی ندارند. البته صحیح‌تر است بجای آنچه گذشت "ملت انگلیسی"، یا "مردمان چینی زبان" یا "جوامعی که از نظر صنعتی عقب‌مانده‌اند" بکار برده شود. اما هیچ کس، به جز ساده‌دلترین مردم‌شناس باور ندارد بتواند زبان رایج را اصلاح کند. تنها کاری که امکان‌پذیر است آنست که به هنگام استفاده از کلمه نژاد مطمئن باشیم به افرادی گفته شود که ویژگیهای فیزیکی مشترکی دارند.

بخشی از ویژگیهای فیزیکی در انسان مانند همه موجودات زنده از سوی ساختهای ژنه تیکی داخل اورگانیزم و بخش دیگر از سوی عوامل محیطی حاکم بر اورگانیزم کنترل می‌شوند. بطور دقیق یک نژاد جمعیتی است که ترکیب مشخص ویژگیهای فیزیکی آن ناشی از ترکیب مشخص ژنه تیک باشد.»