کتاب سوگ چهل و هشتم

سوگ چهل و هشتم که به همت محسن سلیمانی گردآوری و منتشر شده است برگرفته از سخنرانی‌های استاد دکتر رفیعی در دهه آخر صفرالمظفر است.

درباره کتاب سوگ چهل و هشتم

کتاب سوگ چهل و هشتم دهه پایانی ماه صفر یادآور مناسبت‌های غم‌بار و جان‌سوزی است.

نخستین روز این دهه با اربعین حسینی آغاز می‌شود، اربعین در درون خود حوادث فراوانی را جای داده است. زیارت مخصوص اباعبدالله علیه‌السلام زیارتی که سال‌هاست مردم با شور و شعور و اشتیاق فراوان در کربلا گرد هم می‌آیند و حماسه می‌آفرینند.

همچنین بنا بر پاره ای نقل‌های تاریخی کهن، اربعین یادآور بازگشت اهل بیت علیهم السلام به کربلا و دفن سر امام حسین علیه السلام است. از سوی دیگر دهه پایانی صفر یادآور مصیبت عظمای فقدان پیامبر مهر و عطوفت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و دو پاره تنش امام مجتبی علیه‌السلام و امام رضا علیه‌السلام است؛ مناسبت‌هایی که هرکدام بهانه‌ای برای طراح معارف اسلامی و فضائل و مناقب آن بزرگواران است؛ متآسفانه تبیین شخصیت و جایگاه نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مورد غفلت قرار گرفته و اغلب منابر خالی از این موضوع مهم اسلامی است.؛ شخصیتی که مدح او را خدا در قرآن گفته و اطاعتش را اطاعت خود خوانده است. این نوشتار مشتمل بر چند سطر سخنرانی مکتوب دکتر رفیعی است.

خواندن کتاب سوگ چهل و هشتم را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

علاقه‌مندان به سخنرانی های مذهبی به ویزه با موضوع ایام ماه صفر مخاطبان این کتاب‌اند.

بخشی از کتاب سوگ چهل و هشتم

سداد چیست؟

امیرمؤمنان علیه‌السلام پرسید: «مَاالسََدَادُ» پسرجان! می‌دانی سداد چیست؟ سد در لغت یعنی محکم، سداد یعنی چیز محکم. قرآن می‌فرماید: «وقوٌلوا قّولاً سَدیدُا» حرف که می‌زنید، محکم باشد، استوار باشد، مستدلّ باشد. سداد یعنی کار استوار، کار محکم، کار با پشتوانه. پسرم! سداد چیست؟ چطور بگوییم یک آدمی در زندگی‌اش استوار و محکم برخورد می‌کند؟

امام حسین علیه‌السلام عرضه داشت: پدر جان! «دَفعُ المُنکَرِ بِالمَعروفِ»، چقدر زیباست! پدرجان! سداد، استحکام و برخورد نیکو این است که آدم، منکر را با معروف جواب بدهد، نه منکر را با منکر. یعنی چه؟ یعنی می‌خواهی نهی از منکر کنی، آن‌قدر خودت خوب باش! این‌قدر زمینه کار خوب را در جامعه فراهم کن که خودبه خود منکر کنار برود. آن‌قدر هیئت و جلسه مذهبی و حضور فعال دینی در جامعه داشته باش که مجالس لهو و لعب خود ش در اقلیت قرار گیرد و ریشه‌کن شود.