دانلود و خرید کتاب صوتی داستان راستان 2

کتاب صوتی داستان راستان ۲ نوشته‌ی مرتضی مطهری مجموعه‌ای از روایت‌ها و حکایت‌های اخلاقی، تاریخی و دینی است که با گویندگی حمیدرضا آشتیانی برای شنیدن منتشر شده است. نشر چیستا رایانه آن کتاب را در قالب صوتی عرضه کرده است تا مخاطب در قالب قصه با چهره‌ها و موقعیت‌های گوناگون از صدر اسلام تا دوره‌های بعد روبه‌رو شود. در این کتاب صوتی هر حکایت بر محور یک موقعیت انسانی شکل گرفته است؛ موقعیتی که در آن شخصیت‌ها میان راحت‌طلبی و مسئولیت، خودخواهی و انصاف، ترس و ایمان یا شهوت و تقوا قرار می‌گیرند. از ماجرای عدی بن حاتم و گفت‌وگویش با رسول اکرم درباره حکومت و ثروت گرفته تا داستان جویبر و زلفا و فرو ریختن مرزهای طبقاتی، از حکایت صفوان و امام کاظم در باب همکاری با ستمگران تا روایت‌های کوتاه و تند درباره قضاوت، مهمان‌نوازی، صدقه، شجاعت، توکل و انصاف. کتاب صوتی داستان راستان ۲ با تکیه‌بر زبان روایی ساده و ساختار حکایت‌محور، شنونده را در هر بخش با یک قصه‌ی مستقل روبه‌رو می‌کند که در عین کوتاهی، حامل یک نکته‌ی روشن اخلاقی یا اعتقادی است. حضور شخصیت‌هایی چون رسول اکرم، علی، امام صادق، امام حسن، امام حسین، امام رضا و نیز چهره‌هایی مانند اسکندر، دیوژن، ناصرالدین‌شاه و ملاهادی سبزواری نشان می‌دهد که نویسنده کوشیده است هم از منابع اسلامی و هم از نمونه‌های تاریخی دیگر برای طرح پرسش‌های اخلاقی و انسانی بهره بگیرد.

درباره کتاب داستان راستان 2

کتاب داستان راستان ۲ مجموعه‌ای از حکایت‌ها و روایت‌هایی است که مرتضی مطهری بر اساس منابع تاریخی، روایی و گاه گزارش‌های مشهور اخلاقی گردآوری و بازنویسی کرده است. در آن کتاب هر حکایت به‌صورت مستقل روایت شده و معمولاً با یک موقعیت عینی آغاز می‌شود: گفت‌وگوی پیامبر با اصحاب درباره «محکم‌ترین دستگیره‌ی ایمان»، ماجرای جویبر فقیر و زلفا دختر ثروتمند، داستان صفوان شتردار و قراردادش با هارون، یا حکایت «پول پربرکت» که در آن ۱۲ درهم چندبار میان نیازمندان می‌چرخد و در نهایت هم پوشاک می‌آفریند و هم آزادی یک برده را. در بسیاری از حکایت‌ها، محور اصلی یک سؤال اخلاقی است: همکاری با ظالم تا کجا مجاز است؟ معیار برتری انسان‌ها چیست؟ ایمان در عمل چگونه سنجیده می‌شود؟ در داستان‌هایی مانند «تصمیم ناگهانی» و «امتحان هوش» شنونده با ظرافت نگاه پیامبر به نیت‌ها و پیوند ایمان با محبت و دشمنی «فی‌الله» آشنا می‌شود. در حکایت‌هایی مثل «گرانی ارزاق» و «غرق حمام» رفتار امام صادق در تنظیم معیشت و پرهیز از امتیازطلبی شخصی در شرایط سخت اقتصادی نشان داده شده است. در بخش‌هایی دیگر، قصه‌هایی از تاریخ اسلام مانند ماجرای بستن آب در صفین، جنگ احد، هجرت به حبشه، اولین شعار ابوذر در مکه و داستان عمر بن جموح در احد آمده است که در آن‌ها شجاعت، وفاداری، توکل و مسئولیت‌پذیری برجسته شده است. در ادامه‌ی کتاب داستان راستان ۲، حکایت‌ها به‌سوی موضوعاتی مانند قضاوت عادلانه، حفظ آبرو، همسایه‌داری، مهمان‌نوازی و شیوه‌ی برخورد با فقرا و بیماران می‌رود. داستان‌هایی مثل «عتاب استاد» درباره‌ی بی‌خبری از حال همسایه، «افطاری» درباره‌ی گذشت پیامبر از حق شخصی، «مهمان قاضی» درباره‌ی استقلال قاضی از طرف دعوا و «پیر و کودکان» درباره‌ی روش ظریف آموزش و تذکر، نمونه‌هایی از این بخش‌اند. در کنار این‌ها، حکایت‌هایی از سنت فلسفی و تاریخی غیر اسلامی مانند «اسکندر و دیوژن» و «شاه و حکیم» آمده که در آن‌ها قناعت، استغنا و پرهیز از رانت‌جویی علمی و مالی برجسته شده است. کتاب داستان راستان ۲ با این تنوع، مجموعه‌ای از صحنه‌های کوتاه و به‌یادماندنی می‌سازد که هرکدام بر یک خصلت یا لغزش انسانی نور می‌اندازد و شنونده را به سنجش رفتار خود فرامی‌خواند.

خلاصه داستان داستان راستان 2

در این کتاب صوتی، محور اصلی هر حکایت یک موقعیت اخلاقی یا اعتقادی است که در آن شخصیت‌ها ناچار می‌شوند میان چند راه متفاوت انتخاب کنند و همین انتخاب، گوهر ایمان و اخلاق آنان را آشکار می‌کند. در بخش‌هایی از داستان راستان ۲، موضوع «ایمان و قدرت» برجسته است. در ماجرای عدی بن حاتم، پسر حاتم طایی که از اشراف عرب است، ابتدا اسلام را خطری برای سلطه‌ی قبیله‌ای خود می‌بیند و می‌گریزد. اما برخورد او با رسول اکرم، از گفت‌وگوی مهربانانه با پیرزن در راه تا سادگی خانه‌ی پیامبر و آگاهی او از مذهب پنهان عدی، به‌تدریج ذهن او را دگرگون می‌کند. پیش‌بینی پیامبر درباره‌ی آینده‌ی مسلمانان، فتح کاخ‌های سفید بابل و برقراری امنیتی که در آن «زن از عراق تا حجاز تنها سفر می‌کند»، برای عدی نشانه‌ای از صدق نبوت می‌شود و او را به ایمان می‌رساند. در فصل‌هایی مانند «امتحان هوش» و «یک اندرز»، پیامبر با طرح سؤال و گرفتن تعهد از مخاطب، معیارهای ایمان را روشن می‌کند: محکم‌ترین دستگیره‌ی ایمان نه نماز و روزه و حج، بلکه دوست‌داشتن و دشمن‌داشتن به‌خاطر خدا معرفی شده است؛ و در اندرز کوتاه، معیار تصمیم‌گیری خردمندانه «اندیشیدن در عاقبت کار» دانسته شده است. بخش مهمی از کتاب به «عدالت اجتماعی و برابری» اختصاص دارد. در داستان جویبر و زلفا، پیامبر با فرستادن مردی فقیر، سیاه‌پوست و بی‌نسب به خواستگاری دختر یکی از اشراف انصار، ساختار طبقاتی جاهلی را به چالش می‌کشد. پاسخ پیامبر به زیاد بن لبید این است که «مرد مؤمن هم‌شأن زن مؤمنه است» و معیار برتری، تقواست نه نسب. ادامه‌ی داستان، از ازدواج جویبر و زلفا تا شهادت جویبر و جایگاه اجتماعی تازه‌ی زلفا، نشان می‌دهد چگونه ایمان می‌تواند ارزش‌های اجتماعی را جابه‌جا کند. در حکایت‌هایی مانند «تصمیم ناگهانی» و «گره‌گشایی»، رابطه‌ی مؤمن با قدرت و با دیگر مؤمنان بررسی شده است. صفوان شتردار، پس از تذکر امام کاظم که «دوست‌داشتن بقای ظالم برای گرفتن کرایه، نوعی همراهی با اوست»، همه‌ی شتران خود را می‌فروشد تا از همکاری با هارون دور شود. در مقابل، صفوان دیگری که در محضر امام صادق است، به‌خاطر حل یک مشکل حقوقی برای برادر ایمانی‌اش، می‌آموزد که برآوردن حاجت مؤمن از هفتاد طواف برتر است. بخش دیگری از کتاب به «زهد، قناعت و ساده‌زیستی» می‌پردازد. در داستان «پول پربرکت»، ۱۲ درهمی که علی برای خرید پیراهن پیامبر می‌برد، چندبار میان نیازمندان می‌چرخد، دو برهنه را می‌پوشاند و یک برده را آزاد می‌کند. در «گرانی ارزاق»، امام صادق گندم ذخیره‌ی خانه را در اوج گرانی به بازار می‌فرستد و دستور می‌دهد نان خانه‌اش مانند نان مردم، نیمه گندم و نیمه جو باشد. در «غرق حمام»، امام صادق پیشنهاد «غرق‌کردن» حمام را رد می‌کند و می‌گوید مؤمن سبکبارتر از این حرف‌هاست. در حکایت‌هایی مانند «ستاره‌شناس» و «اوضاع کواکب»، تکیه‌ی افراطی بر نجوم و فال‌گیری نقد شده است. امام علی ستاره‌شناس نهروان را که می‌خواهد زمان حرکت را بر اساس اوضاع کواکب تعیین کند، به ادعای غیب‌گویی متهم می‌کند و عمداً برخلاف توصیه‌ی او حرکت می‌کند. امام صادق نیز به عبدالملک بن اعین فرمان می‌دهد همه‌ی کتاب‌های نجومی خود را بسوزاند تا از وسواس و فلج‌شدن زندگی‌اش رها شود. بخش قابل‌توجهی از کتاب به «رفتار اجتماعی و حقوق دیگران» اختصاص دارد: داستان «عتاب استاد» درباره‌ی بی‌خبری از حال همسایه‌ی گرسنه، «مهمان قاضی» درباره‌ی ممنوعیت مهمان‌کردن یک‌طرف دعوا، «شکایت از روزگار» درباره‌ی نهی از شرح مفصل گرفتاری‌ها نزد مردم، «مهمان علی» درباره‌ی شستن دست مهمان توسط علی و سپردن شستن دست پسر مهمان به محمد بن حنفیه، و «جذامی‌ها» درباره‌ی نشستن امام سجاد بر سر سفره‌ی جذامیان. در بخش‌های پایانی، حکایت‌هایی مانند «توحید مفصل» و «اولین شعار» به صحنه‌های فکری و مبارزاتی می‌پردازد. در توحید مفصل، گفت‌وگوی مفضل با زنادقه در مسجد پیامبر به سلسله درس‌های توحیدی امام صادق منتهی می‌شود که بعدها به رساله‌ی توحید مفضل تبدیل می‌شود. در «اولین شعار»، ابوذر پس از ایمان آوردن، در قلب مکه شعار توحید و رسالت را فریاد می‌زند، کتک می‌خورد و باز هم تکرار می‌کند تا نشان دهد ایمان تازه‌اش فقط یک باور درونی نیست بلکه موضعی علنی در برابر نظام حاکم است. در کنار این‌ها، داستان‌هایی مانند «در بارگاه رستم» و گفت‌وگوی زهره بن عبدالله با رستم، یا حکایت «شاه و حکیم» درباره‌ی دیدار ناصرالدین‌شاه و ملاهادی سبزواری، نشان می‌دهد که نویسنده چگونه از تاریخ ایران و جهان برای طرح پرسش‌هایی درباره‌ی عدالت، برابری، مالیات، قناعت و استقلال فکری استفاده کرده است.

چرا باید کتاب داستان راستان 2 را بشنویم؟

شنیدن این کتاب صوتی چند دستاورد مهم برای مخاطب به همراه دارد. نخست اینکه داستان راستان ۲ مفاهیم پیچیده‌ای مانند توحید، ایمان، عدالت، توکل، قضاوت، زهد و مسئولیت اجتماعی را در قالب صحنه‌های عینی و قابل‌تصور نشان می‌دهد. به‌جای بحث نظری درباره‌ی «همکاری با ظالم»، شنونده با صفوان شتردار همراه می‌شود؛ به‌جای تعریف انتزاعی از «برابری»، ماجرای جویبر و زلفا را می‌شنود؛ و به‌جای موعظه‌ی مستقیم درباره‌ی «همسایه‌داری»، در فضای عتاب بحرالعلوم به شاگردش قرار می‌گیرد. دوم اینکه در این کتاب صوتی، اخلاق فردی و اجتماعی از هم جدا نشده است. حکایت‌هایی مانند «گرانی ارزاق»، «غرق حمام» و «مصونیتی که لغو شد» نشان می‌دهد که ایمان فقط عبادت شخصی نیست بلکه در نوع مصرف، سبک زندگی، انتخاب شغل، رابطه با حکومت و حتی در پذیرش یا رد امتیازات اجتماعی خود را نشان می‌دهد. این پیوند میان باور و عمل، شنونده را به بازنگری در رفتار روزمره وامی‌دارد. سوم، تنوع زمانی و مکانی حکایت‌ها باعث می‌شود شنونده با طیفی از شخصیت‌ها روبه‌رو شود: از صحابه و ائمه تا فقیهان، حکیمان، پادشاهان، بردگان، فقرا، جذامیان و حتی فیلسوفان یونانی. این تنوع کمک می‌کند که نکته‌های اخلاقی فقط به یک دوره یا یک تیپ اجتماعی محدود نماند و شنونده بتواند آن‌ها را به موقعیت‌های امروز پیوند بزند. چهارم، ساختار کوتاه و مستقل هر حکایت باعث می‌شود شنیدن کتاب صوتی داستان راستان ۲ برای زمان‌های کوتاه روزانه مناسب باشد. هر داستان در چند دقیقه شنیده می‌شود اما نکته‌ای در ذهن باقی می‌گذارد که می‌تواند موضوع فکر، گفت‌وگو یا حتی آموزش در جمع‌های خانوادگی و آموزشی باشد. درنهایت، این کتاب صوتی تصویری زنده از سیره‌ی پیامبر، علی و دیگر پیشوایان دینی ارائه می‌دهد؛ تصویری که در آن مهربانی، دقت در حقوق مردم، شجاعت در برابر قدرت، و پرهیز از ریا و امتیازطلبی در جزئی‌ترین رفتارها دیده می‌شود. این تصویر می‌تواند برای مخاطبی که به‌دنبال الگوهای رفتاری ملموس است، الهام‌بخش و راهگشا باشد.

شنیدن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن این کتاب صوتی به کسانی پیشنهاد می‌شود که به حکایت‌های اخلاقی و دینی علاقه‌مندند و می‌خواهند مفاهیم اعتقادی را در قالب داستان‌های کوتاه و روشن دنبال کنند. همچنین به دانش‌آموزان، دانشجویان و مربیان دینی و تربیتی پیشنهاد می‌شود که به‌دنبال نمونه‌های روایی برای کلاس، منبر یا جلسات گفت‌وگو هستند. به کسانی نیز پیشنهاد می‌شود که دغدغه‌ی عدالت اجتماعی، ساده‌زیستی، مسئولیت‌پذیری، همسایه‌داری، قضاوت عادلانه و رابطه‌ی ایمان و عمل را دارند و می‌خواهند این موضوعات را در قالب روایت‌های تاریخی و انسانی مرور کنند. خانواده‌هایی که مایل‌اند در جمع خانوادگی، به‌ویژه با نوجوانان، داستان‌هایی با محتوای اخلاقی و قابل‌بحث بشنوند نیز می‌توانند از کتاب صوتی داستان راستان ۲ بهره ببرند.