
دانلود و خرید کتاب صوتی ساحت ندانستن
معرفی کتاب صوتی ساحت ندانستن
کتاب صوتی ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی نوشتهی مسیحا برزگر و با گویندگی خود او اثری است که شنونده را قدمبهقدم به آستانهی جهان فکری و شهودی ابن عربی نزدیک میکند. نشر خانه معنا آن کتاب را منتشر کرده است و متن آن در اصل بر پایهی جلسات گفتوگو و درسگفتارهایی شکل گرفته که در آن مسیحا برزگر تجربههای شخصی، تأملات فلسفی و عرفانی و مواجههی خود با فصوص الحکم را روایت کرده است. در این کتاب صوتی نویسنده از همان آغاز با زبانی صمیمی و بیواسطه شنونده را وارد فضایی میکند که در آن «پرسش» از حقیقت وجود، خدا، مرگ، عدالت، آزادی، عشق و زیبایی محور اصلی سلوک است. او از سالها سخنرانی و نوشتن دربارهی هستیشناسی، از مواجههی خود با متون عرفانی مانند گلشن راز و لمعات و از تجربهی شخصیاش در خواندن فصوص الحکم سخن گفته است تا نشان دهد چگونه این متن دشوار عرفانی میتواند دری بهسوی ساحتی تازه از آگاهی بگشاید. کتاب صوتی ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی نه شرح خطبهخط فصوص است و نه دورهای آموزشی به معنای متعارف؛ بلکه نوعی مقدمهی طولانی، خودآگاه و پر از مثال و حکایت است که شنونده را برای ورود به جهان وحدتمحور ابن عربی آماده میکند؛ جهانی که در آن «من»، باورها، دانستهها و حتی دینداری عادی باید دوباره از نو دیده شوند.
درباره کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی
کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی با روایت مسیحا برزگر آغاز میشود از جایی که او پس از سالها کار بر متون عرفانی مانند گلشن راز و لمعات، به سراغ مهمترین متن عرفان نظری یعنی فصوص الحکم محیالدین ابن عربی میرود. در پاراگرافهای آغازین، نویسنده با حمد و ستایش خدا و سلامی شاعرانه به پرندهها و عاشقان، حالوهوای کتاب را میسازد و سپس توضیح میدهد که قرار است با «شیوهی هرمنوتیکی یا خلاقانه» به سراغ فصوص برود؛ یعنی نه صرفاً نقل و تکرار شروح قدیم، بلکه گفتوگویی زنده میان متن ابن عربی و تجربهی امروزین انسان. او بارها تأکید کرده است که این مسیر شبیه صعود به دامنههای هیمالیا و رسیدن به قلهی اورست است؛ راهی پرخطر، غیرلازم برای «بهشتیشدن» اما ضروری برای کسانی که ماجراجوی عرصهی معنا هستند. در بخشهای مختلف کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی، شنونده با چند محور اصلی روبهرو است: نخست، توضیح جایگاه فصوص الحکم در میان آثار ابن عربی و اشاره به این نکته که خود او بیش از ۷۰۰ کتاب و رساله نوشته و با این حال گفته است آنچه نوشته در برابر آنچه میداند «قطرهای در برابر دریاست». دوم، شرح این ادعا که فصوص الحکم کتاب یگانگی است؛ کتابی که میکوشد «پندار جدایی» را در هم بشکند و نشان دهد چگونه ذات واحد در همهی کثرتها حضور دارد. سوم، روایت تجربهی شخصی نویسنده از یک «لحظهی ناب شهود» که در آن حس «منِ معمول» فرو ریخته و نوعی آگاهی سبک، شناور و گشوده به بیکران را تجربه کرده است؛ تجربهای که او آن را به ترکیدن حباب ذهن و یکیشدن قطره با دریا تشبیه کرده است. در ادامهی کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی، فصلها و گفتارهای متعددی شکل میگیرد که هرکدام حول یک خوشهی مفهومی میچرخد: «ساحت ندانستن» و رهایی از «جهل آموخته»، نقد باورها و الگوهای ذهنی، تمثیلهای کوزه و دریا، ماهی و آب، صعود به اورست، داستان دیدار ابن عربی و ابن رشد، بحث «دین عجائز» در برابر عرفان نظری، مفهوم «طور ورای طور عقل»، ماجرای «فخلع نعلیک» و درآوردن پایافزارهای ذهنی، و نیز تأملاتی دربارهی غرور دینی، عقیده، دارالغرور و خیمهشببازی دنیا. ساختار کتاب بهجای فصلبندی کلاسیک، بر پایهی جریان زندهی سخن شکل گرفته است؛ هر بخش از دل بخش پیشین بیرون میآید و با مثالها، حکایتها، شعرهای مولانا و نقلقولهایی از ابن عربی و دیگران پیش میرود تا شنونده را کمکم از «دانستن مطمئن» به «ندانستن گشوده و متحیر» منتقل کند.
خلاصه کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی
در مرکز کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی یک جابهجایی اساسی قرار دارد: حرکت از «دانستن» به «ندانستن». مسیحا برزگر بارها توضیح داده است که آنچه انسان در طول زندگی بهعنوان «علم» میاندوزد در بسیاری موارد چیزی جز «جهل آموخته» نیست؛ مجموعهای از باورها، مفروضات، اسطورهها، تلقینها و الگوهای ذهنی که بدون حضور آگاهانهی فرد در او شکل گرفتهاند. او با مثالهای فراوان نشان داده است که چگونه این باورها مثل یک لنز یا گلدان بلوری میان چشم و جهان قرار میگیرند و اجازه نمیدهند واقعیت آنگونه که هست دیده شود؛ همانطور که ماهی هرگز «آب» را کشف نمیکند، انسان هم معمولاً از خودِ باورها و صافیهای ذهنیاش غافل است. نویسنده در ادامه، ساحت ندانستن را بهعنوان «طور ورای طور عقل» معرفی کرده است؛ ساحتی که در آن، ذهن از دانستهها و هویتهای تثبیتشده خالی میشود و نوعی گشودگی رادیکال بهسوی حقیقت پدید میآید. او با تمثیل کوزه و دریا توضیح داده است که تا وقتی کوزه سالم و بسته است، فقط به اندازهی حجم خود آب را در خود میگیرد و بعد همان را «دریا» مینامد؛ اما وقتی کوزه در دریا شکسته میشود، دیگر مرزی میان ظرف و مظروف نمیماند. به همین قیاس، «من» تا وقتی بهصورت یک هویت بسته و جدا فهمیده میشود، فقط بخشی محدود از هستی را تجربه میکند؛ اما در لحظهی شهود، این «من» بهعنوان قفس و پایافزار کنار میرود و آنچه باقی میماند خودِ هستی است که در همهی صورتها جاری است. کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی سپس بهسراغ نسبت این ساحت با فصوص الحکم میرود. ابن عربی در نگاه نویسنده عارفی است که توانسته از منظرهای عادی و معتاد جدا شود و جهان را از منظرهای تازه ببیند؛ به همین دلیل نبوغ او در «کشف منظرهای نو» و «عدم همزادپنداری با منظر خویش» است. برزگر با نقل ماجرای دیدار ابن عربی و ابن رشد، نشان داده است که چگونه «آری و نه» او، تمام بنای دانش عقلانی ابن رشد را به لرزه انداخت؛ زیرا معنایش این بود که دانش فلسفی هم لازم است و هم ناکافی، و شهود حقیقی مستلزم گذشتن از همهی اندوختههاست. در بخشهای پایانی، نویسنده بهطور مکرر به شنونده یادآوری کرده است که هدف از این مقدمه، افزودن اطلاعات تازه نیست؛ بلکه کشاندن او به جایی است که بتواند باورهای خود را در ترازوی نقد بگذارد، از منظر خویش فاصله بگیرد، «پایافزارها» را درآورد و با شجاعت وارد وادی مقدس طوا شود؛ و بداند که عرفان در این معنا نه مجموعهای از احساسات رمانتیک و حالهای خوش، بلکه جهشی وجودی است که در آن «منِ عارف و فرزانه» هم محو میشود. ساحت ندانستن در این کتاب بهعنوان فضایی معرفی شده است که در آن، دانستن و ندانستن هر دو از دل یک آگاهی وسیعتر برمیخیزند و انسان میآموزد بهجای چسبیدن به عقیده، با خودِ هستی انس بگیرد.
چرا باید کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی را بشنویم؟
کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی برای شنوندهای که با نام ابن عربی و فصوص الحکم روبهرو شده اما از دشواری و سنگینی آن هراس دارد، نوعی «آمادهسازی درونی» فراهم میکند. نویسنده بهجای آنکه صرفاً اصطلاحات عرفان نظری را توضیح دهد، نشان داده است که چرا ورود به جهان فکری ابن عربی بدون دگرگونی در نسبت انسان با «دانستن» و «باور» تقریباً ناممکن است. شنیدن این کتاب کمک میکند شنونده بفهمد که مشکل اصلی در فهم متون عمیق، کمبود اطلاعات نیست بلکه چسبیدن به منظرهای محدود و هویتهای ذهنی است. در این کتاب صوتی، شنونده با مجموعهای از تمثیلها، حکایتها و تجربههای زیسته روبهرو میشود که مفاهیم انتزاعی را به سطح زندگی روزمره میآورد: از مثال ماهی و آب و کوزه و دریا گرفته تا داستانهای خانوادگی، خاطرهی تجربهی شهود، ماجرای ابن رشد، و حتی روایتهایی طنزآمیز از «فایدهجویی» دینی. این ترکیب باعث میشود مفاهیمی مانند «طور ورای طور عقل»، «جهل آموخته»، «دارالغرور»، «پندار جدایی» و «ساحت ندانستن» نهفقط بهعنوان واژه، بلکه بهعنوان تجربهای قابل لمس در ذهن شنونده شکل بگیرد. کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی همچنین به شنونده نشان داده است که میتوان در عین داشتن زندگی عادی، کار، خانواده و تفریح، درگیر ژرفترین پرسشهای وجودی بود؛ و سلوک معنوی لزوماً بهمعنای ریاضتهای افراطی، زشتکردن ظاهر یا ترک کامل دنیا نیست. این کتاب صوتی نوعی دعوت است به ماجراجویی در عرصهی معنا؛ ماجراجوییای که در آن، هر تغییر کوچک در منظر، به تولدی تازه در تجربهی خود و جهان میانجامد. شنیدن آن برای کسانی که میخواهند بعداً وارد شرح تفصیلی فصوص شوند، میتواند نقش پلی میان زندگی روزمره و جهان پیچیدهی عرفان نظری را ایفا کند.
شنیدن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم؟
شنیدن کتاب ساحت ندانستن؛ مقدمهای بر شرح فصوص الحکم ابن عربی به کسانی پیشنهاد میشود که: - به عرفان اسلامی، بهویژه اندیشهی ابن عربی و فصوص الحکم، علاقه دارند و پیش از ورود به متن اصلی به یک مقدمهی عمیق و امروزی نیاز دارند. - درگیر پرسشهایی دربارهی حقیقت «من»، مرگ، خدا، عدالت، آزادی، عشق و معنای زندگی هستند و احساس میکنند پاسخهای آماده و رسمی آنها را قانع نمیکند. - مایلاند نسبت خود را با «باورها» و «دانستهها» بازبینی کنند و از چارچوبهای ذهنی تثبیتشده فاصله بگیرند. - در رشتههایی مانند فلسفه، الهیات، عرفان، مطالعات دینی یا روانشناسی علاقهمند به پیوند میان تجربهی زیسته و تأمل نظری هستند. - تجربهی معنوی یا شهودی داشتهاند و بهدنبال زبانی برای فهم و صورتبندی آن تجربهها میگردند. به کسانی که صرفاً بهدنبال دستورالعملهای ساده برای موفقیت، آرامش سریع یا ثوابمحور هستند این کتاب صوتی چندان پیشنهاد نمیشود، چون تمرکز آن بر پرسشگری، حیرت و گشودگی است نه ارائهی نسخههای آماده.
زمان
۲۰ ساعت و ۱۴ دقیقه
حجم
۸۳۳٫۸ مگابایت
سال انتشار
۱۳۹۷
قابلیت انتقال
ندارد
زمان
۲۰ ساعت و ۱۴ دقیقه
حجم
۸۳۳٫۸ مگابایت
سال انتشار
۱۳۹۷
قابلیت انتقال
ندارد