سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم)

سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) نوشته‌ سید صدرا میرئی، روایتی نمایشی و احساسی از واقعه‌ی عاشورا است. این سریال صوتی بخشی از یک مجموعه‌ی دنباله‌دار است که هر قسمت آن مانند جرعه‌ای از یک روایت بلند، به زاویه‌ای تازه از ماجرای کربلا می‌پردازد. در این قسمت، متن نمایشی، موسیقی، افکت‌های صوتی و گفت‌وگوهای در هم تنیده شده تا فضای خیمه‌ها، نهر علقمه، میدان نبرد و لحظه‌های اوج مصیبت در عاشورا به‌صورت شنیداری بازآفرینی شود. این سریال صوتی با گویندگی گروه گویندگان توسط نشر آوایم منتشر شده است.

درباره سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم)

سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) با محوریت متن سید صدرا میرئی بر پایه‌ی واقعه‌ی عاشورا شکل گرفته است، اما زاویه‌دید آن متفاوت انتخاب شده است. در این سریال صوتی، آب به‌عنوان یک شخصیت سخن‌گو حضور دارد و با زبانی آگاه و اندوهگین، از نسبت خود با عباس، حسین، کودکان خیمه و حتی ابلیس سخن می‌گوید. آب در این روایت فقط یک عنصر طبیعی نیست، بلکه شاهد و راوی است، از گذشته‌ی خود با علی و فاطمه یاد می‌کند، از تشنگی کودکان و عطش عباس می‌گوید و درعین‌حال از عذاب‌وجدان و حسرت خویش پرده برمی‌دارد.

در کنار او، صدای مادرانه‌ی شخصیت‌هایی مانند رباب و لیلا، فضای خیمه‌ها را در لحظه‌های رفتن عباس به‌سوی شریعه، بازنگشتن او و سپس ماجرای علی‌اصغر و دیگر کودکان ترسیم کرده است. ساختار متن در سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) به‌گونه‌ای است که شنونده در دل یک نمایش شنیداری چندلایه قرار می‌گیرد. دیالوگ‌های آب با عباس، نجواهای رباب با علی‌اصغر، گفت‌وگوهای لیلا با خواهرش و حتی سخن‌گفتن ابلیس و اشاره به فرشتگان و جنیان، همگی در یک بافت واحد کنار هم قرار گرفته‌اند. در این جرعه، تمرکز اصلی بر لحظه‌های رفتن عباس به‌سوی نهر، خالی‌ماندن مشک، برداشته‌شدن عمود خیمه‌ی عباس، و اوج بی‌پناهی خیمه‌ها پس از او است.

در ادامه، روایت به صحنه‌ی علی‌اصغر و استغاثه‌ی رباب می‌رسد و سپس به تأملات آب درباره‌ی خون حسین، اتمام حجت الهی در کربلا و جایگاه این واقعه در نسبت میان خالق و مخلوق می‌پردازد. متن در قالب یک قسمت مستقل از سریال، مانند یک پرده‌ی نمایشی کامل عمل کرده است که آغاز، اوج و فرود عاطفی خود را دارد و درعین‌حال بخشی از یک روایت بلندتر درباره‌ی مقتل آب به‌ شمار می‌آید.

خلاصه سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم)

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند!

در سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) روایت از دل خیمه‌ها و از زبان آب آغاز می‌شود. آب در گفت‌وگویی صمیمی و اندوهناک با عباس و با خطاب‌های مادرانه، از عشق دیرینه به فاطمه و علی سخن می‌گوید و توضیح می‌دهد که چگونه پس از رفتن آنان، خود را بی‌جان و بی‌قوت احساس کرده است تا زمانی که مژده‌ی آمدن پسر آب یعنی عباس را شنیده است. او عباس را درمان بی‌قراری خود می‌داند و در لحظه‌ای که عباس به شریعه می‌رسد، میان میل شدید به سیراب‌کردن او و آگاهی از سرنوشت خونینش گرفتار است.

آب می‌بیند که چگونه کینه‌توزان در نخلستان‌ها کمین کرده‌اند، راه را بر عباس بسته‌اند و شریعه را به میدان نیرنگ تبدیل کرده‌اند. در ادامه، متن به گفت‌وگوهای لیلا، رباب و دیگر زنان خیمه می‌پردازد. لیلا از ترس و امید خود هنگام رفتن عباس می‌گوید، از اینکه چگونه حسین او را برادر خطاب کرده و همین خطاب امید بازگشت را در دل‌ها زنده کرده است، اما نشانه‌ها یکی‌یکی خبر از فاجعه می‌دهند: حسین تنها بازمی‌گردد، مشک خالی بر دوش دارد، عمود خیمه‌ی عباس برداشته می‌شود و رباب و لیلا در میان خاک و اشک با واقعیت نبودن عباس روبه‌رو می‌شوند.

در این میان، رباب با اضطراب به علی‌اصغر می‌نگرد، از خدا نسیم خنکی برای طفل می‌خواهد و از این می‌ترسد که تقدیر او نیز قربانی‌شدن در آغوش پدر باشد. بخش دیگری از سریال صوتی به گفت‌وگوی آب با ابلیس و اشاره به فرشتگان و جنیان اختصاص دارد. آب می‌شنود که چگونه فرشتگان و جنیان بر مصائب حسین می‌گریند، اما به‌سبب نخواستن حسین و نبودن اذن الهی، دخالتی نمی‌کنند. در این تأملات، عاشورا به‌عنوان صحنه‌ی اتمام حجت معرفی شده است، جایی که حسین آگاهانه مرگ را برای رسیدن به لقای خدا برمی‌گزیند.

آب خود را کشته‌ی حسرت خویش می‌نامد، از این می‌گوید که اگر حسین کشته شود او نیز با او کشته می‌شود و درعین‌حال اعتراف می‌کند که خون حسین و جان ناچیز او قابل‌قیاس نیست. در پایان این جرعه، روایت با یادآوری آغوش عباس برای کودکان، بی‌قراری زینب و نگاه آب از کنار عباس به میدان، شنونده را در اوج اندوه و تأمل درباره‌ی معنای وفاداری، عطش، عشق و شهادت رها می‌کند.

چرا باید سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) را بشنویم؟

سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) برای شنونده‌ای که به روایت‌های عاشورایی علاقه‌ دارد یک تجربه‌ی متفاوت فراهم کرده است. واقعه‌ی کربلا در این اثر نه‌تنها از زبان انسان‌ها، بلکه از زبان آب روایت شده است، آبی که هم شاهد است، هم عاشق، هم شرمنده و هم دلداده‌ی حسین و عباس. این زاویه‌دید شنونده را وادار می‌کند به عناصر آشنا مثل نهر علقمه، مشک، تشنگی کودکان و عطش عباس از نگاهی تازه بنگرد و نسبت میان طبیعت، انسان و تقدیر الهی را دوباره در ذهن خود مرور کند.

در این سریال صوتی، تمرکز بر لحظه‌های اوج عاطفی مانند رفتن عباس به شریعه، خالی‌ماندن مشک، اضطراب رباب برای علی‌اصغر و گفت‌وگوهای درونی آب، فضایی سرشار از حس و تصویر ذهنی ساخته است. شنونده در میانه‌ی این صحنه‌ها، با پرسش‌هایی درباره‌ی وفاداری، فداکاری، معنای عشق به اهل‌بیت و جایگاه اختیار در دل تقدیر روبه‌رو می‌شود. حضور شخصیت‌هایی مانند ابلیس، فرشتگان و جنیان در حاشیه‌ی ماجرا نیز لایه‌ای دیگر به روایت افزوده است و عاشورا را به صحنه‌ای جهانی و سرنوشت‌ساز تبدیل کرده است.

شنیدن سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی و هفتم) به علاقه‌مندان به روایت‌های عاشورایی و مذهبی پیشنهاد می‌شود که مایل‌ هستند واقعه‌ی کربلا را از زاویه‌ای متفاوت و شاعرانه‌تر دنبال کنند. این اثر همچنین به کسانی توصیه می‌شود که به دراماپادکست‌ها، نمایش‌های شنیداری و کارهای گروهی صوتی علاقه دارند و دوست دارند فضای خیمه‌ها، نهر علقمه و لحظه‌های اوج مصیبت را در قالب صدا و دیالوگ تجربه کنند. این اثر صوتی برای مخاطبانی مناسب است که با مضامین شهادت، وفاداری، عشق به اهل‌بیت و تأملات معنوی ارتباط برقرار می‌کنند و از شنیدن متن‌های احساسی و پرگفت‌وگو در قالب سریال صوتی لذت می‌برند.