دانلود و خرید کتاب ذکر و ملکوت؛ سوره‌های اعراف، میم، ص مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران

معرفی کتاب ذکر و ملکوت؛ سوره‌های اعراف، میم، ص

قرآن کتابی مجید است. کتابی با حقایق عالی که از نزد حکیم علیم نازل شد، تا علم و حکمت را در نظام عالم به تجلی درآورده و در نظام انسانی گسترش دهد. خداوند قرآن مجید را از بستری عالی نازل نموده تا با قرائتش انسان‌ها را به مجد و شرافت و بزرگی برساند. این کتاب با تمام مجدش، قابل قرائت گردیده تا انسان‌ها را به مفاهیم عالی و حقایق هستی برساند. رساندنی از جنس یکی شدن با آن حقایق. لذا به میزانی که فرد به مفاهیم قرآن دست یابد، مجد و شکوه و حقایق عالیه قرآن در او نیز سریان می‌یابد. دستیابی به مفاهیم و حقایق عالی قرآن از طریق مأنوس شدن با آیات آن و درک عظمت آن به واسطه تدبر و عمل به آن میسر می‌شود. این کتابچه با این هدف تدوین شده است تا نکاتی از دریای بیکران قرآن را از طریق تفسیر المیزان به عرصه زندگی وارد نماید. کتابچه حاضر در سه فصل به سوره‌های اعراف، مریم، ص پرداخته است. بنا به فرمایش علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، سوری که حروف مقطعه یکسانی دارند، میان مضامینشان ارتباطی وجود دارد. سوره مبارکه اعراف با حروف مقطعه، المص و سوره مریم با حروف مقطعه کهیعص و سوره ص نیز با حرف مقطعه ص آغاز شده است. در ابتدای هر فصل و قبل از ورود به نکات استخراج شده از تفسیر المیزان، شرحی پیرامون مباحث هر سوره مطرح می‌شود تا خواننده دید کلی نسبت به مضامین هر سوره نیز بیابد.
توحید ذات و تجلی اسماء
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
تدبر در هستی؛ تدبر در کتاب
احمدرضا اخوت
زندگی توحیدی؛ سوره‌های یونس، هود، یوسف
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
بهره‌مندی از بهترین نعمت‌ها؛ سوره‌های نحل، انبیا، فرقان، زمر، یس و واقعه
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
تدبر در هستی؛ تدبر در اسماء
احمدرضا اخوت
مهارت‌های فهم قرآن
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
اعتماد به خدای یگانه؛ سوره‌های شعراء، نمل، قصص
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
تفصیل هدایت در زندگی؛ سوره‌های جزء ۲۹ و ۳۰
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
جلوه‌های قداست در زندگی؛ سوره مبارکه مسبحات
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
جلوه‌های حسن در آفرینش
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
راه‌های نزول رحمت؛ سُوَر مبارکه‌ی حوامیم
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
قرائت و قیام؛ سوره‌های اسراء و کهف
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
تدبر در هستی؛ تدبر در کلمه
احمدرضا اخوت
زندگی حقیقی انسان
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
واسطه‌های هدایت
علامه سیدمحمدحسین طباطبایی
ولایت؛ ایجادکننده‌ی فرایند هدایت
احمدرضا اخوت
جلوه‌های حسن در هستی و زندگی؛ سور مبارکه حامدات
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
عبودیت حقیقی
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
خانواده‌ی جهانی؛ سوره‌های نساء، حج
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
خاطرات ما و سوره‌های مبارکه‌ی ناس و فلق
سمیه افشار
نظری برای کتاب ثبت نشده است
ابلیس اطلاق مالکیت خدا و حکمت او را قبول نداشته و این همان اصل و ریشه‌ای است که تمامی گناهان و عصیان‌ها از آن سرچشمه می‌گیرد
re8za8
پس اگر جایز باشد برای چیزی در عالم هستی عملی به عنوان عبادت انجام داد، عملی که عبودیت و خضوع آدمی را مجسم سازد، همان عمل عبادت خدای سبحان است، چون هر چیز دیگری به غیر از او فرض شود، مقهور و خاضع برای اوست
re8za8
تمامی اشیایی که متعلق خلق و ایجاد قرار گرفته و یا ممکن است قرار بگیرد وجود نفسی‌شان (وجودشان بدون اینکه اضافه به چیزی داشته باشد) خیر است. به طوری که اگر به فرض محال فرض کنیم شری از شرور متعلق خلقت و ایجاد قرار گرفته و موجود شود پس از موجود شدنش حالش حال سایر موجودات خواهد بود، یعنی دیگر اثری از شر و قبح در آن نخواهد بود، مگر اینکه وجودش اضافه و ارتباط به چیز دیگری داشته باشد، و در اثر این ارتباط نظامی از نظام‌های عادلانه عالم وجود را فاسد و مختل سازد، و یا باعث شود عده‌ای دیگر از موجودات از خیر و سعادت خود محروم شوند، اینجاست که شرهایی در عالم پدید می‌آید.
re8za8
چون عبادت عملی است که عبودیت و مملوکیت عابد را در برابر معبود و مالک خود مجسم می‌سازد و نیز تصرف مالک، و افاضه نعمت به مملوک و دفع نقمت از او را ممثل می‌کند
re8za8
«خشیت» عبارت است از تأثر قلب، تأثری که به دنبالش اضطراب و نگرانی باشد و این خود یکی از رذایل اخلاقی و مذموم است، مگر در مورد خدای تعالی که خشیت از او از فضایل است و به همین جهت است که انبیا علیهم‌السلام به جز از خدا از کس دیگری خشیت ندارند و خدای تعالی درباره‌شان فرموده: «وَ لا یخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ»
re8za8

حجم

۸۳٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۸۲ صفحه

حجم

۸۳٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۸۲ صفحه

قیمت:
۱۳,۰۰۰
تومان