کتاب اخلاق جنگ در تمدن های آسیایی

کتاب اخلاق جنگ در تمدن‌های آسیایی نوشته تورکل برکه و با ترجمه مهدی کریمی، اثری پژوهشی است که به بررسی دیدگاه‌ها و سنت‌های اخلاقی مرتبط با جنگ در تمدن‌های مختلف آسیایی می‌پردازد. این کتاب توسط پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شده است و تلاش دارد با رویکردی تطبیقی، مفاهیم و چارچوب‌های اخلاقی جنگ را در ادیان و فرهنگ‌های بزرگ آسیا مانند اسلام، یهودیت، هندوئیسم، بودیسم، چین و ژاپن تحلیل کند. ساختار کتاب بر اساس تقسیم‌بندی جغرافیایی به سه بخش غرب، جنوب و شرق آسیا تنظیم شده و هر فصل توسط متخصصان حوزه مربوطه نگاشته شده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب اخلاق جنگ در تمدن های آسیایی

کتاب اخلاق جنگ در تمدن‌های آسیایی با تمرکز بر موضوع اخلاق جنگ، به بررسی تطبیقی سنت‌های اخلاقی و مذهبی در تمدن‌های بزرگ آسیایی می‌پردازد. تورکل برکه به‌عنوان ویراستار و جمعی از نویسندگان متخصص، هر یک از فصول کتاب را به یکی از ادیان یا سنت‌های فلسفی اختصاص داده‌اند. ساختار کتاب به سه بخش جغرافیایی تقسیم شده است: غرب آسیا (اسلام و یهودیت)، جنوب آسیا (هندوئیسم و بودیسم سریلانکایی) و شرق آسیا (ژاپن و چین). هر فصل با رویکردی تحلیلی، منابع تاریخی و متون مقدس را بررسی می‌کند تا نشان دهد چگونه هر سنت با مسئله جنگ و مشروعیت یا محدودیت‌های اخلاقی آن مواجه شده است. در کنار تحلیل‌های تاریخی، کتاب به پرسش‌هایی درباره وجود یا نبود استانداردهای جهانی در ایدئولوژی‌های جنگ و میزان شباهت یا تفاوت سنت‌های آسیایی با سنت مسیحی جنگ عادلانه می‌پردازد. این اثر همچنین به نقش دین، فلسفه و فرهنگ در شکل‌دهی به چارچوب‌های اخلاقی جنگ توجه دارد و تلاش می‌کند زمینه‌ای برای گفت‌وگوی بینافرهنگی درباره اخلاق جنگ فراهم کند.

خلاصه کتاب اخلاق جنگ در تمدن های آسیایی

کتاب اخلاق جنگ در تمدن‌های آسیایی با طرح پرسش‌هایی بنیادین درباره ماهیت اخلاقی جنگ، به واکاوی سنت‌های مختلف آسیایی می‌پردازد. در مقدمه، اهمیت اخلاق در کنترل و نظارت بر جنگ و نقش دین در ترویج صلح و محدودسازی خشونت بررسی شده است. نویسنده با اشاره به نظریه جنگ عادلانه، سه ساحت اصلی آن را معرفی می‌کند: عدالت در آغاز جنگ، عدالت در حین جنگ و عدالت پس از جنگ. هر یک از این ساحت‌ها دارای شاخص‌ها و شروط مشخصی هستند که در ادیان و سنت‌های مختلف به گونه‌ای متفاوت تفسیر شده‌اند. در بخش غرب آسیا، فصل اول به اخلاق جنگ در یهودیت می‌پردازد و با مرور متون مقدس و ادبیات معاصر، تحول نگاه یهودیت به جنگ را بررسی می‌کند. فصل دوم به سنت اسلامی و عدالت در جنگ اختصاص یافته و با تحلیل منابع اسلامی، اصول و معیارهای جهاد و محدودیت‌های اخلاقی آن را شرح می‌دهد. در بخش جنوب آسیا، فصل سوم به هندوئیسم می‌پردازد و دو گرایش قهرمانی و احتیاط را در ایدئولوژی جنگ هندو بررسی می‌کند. فصل چهارم با تمرکز بر بودیسم سریلانکایی، نشان می‌دهد که چگونه داستان‌ها و افسانه‌ها می‌توانند هم برای توجیه و هم برای نقد جنگ مورد استفاده قرار گیرند و نسبی‌گرایی اخلاقی در این سنت برجسته است. در بخش شرق آسیا، فصل پنجم به بررسی نظام جنگی ژاپن در دوره‌های تاریخی مختلف می‌پردازد و فرضیه وجود قوانین نجیبانه در جنگ‌های سامورایی را به چالش می‌کشد. فصل ششم نیز به مفهوم یی بینگ در چین باستان می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه ایده‌های مشابه جنگ عادلانه مسیحی در چین شکل گرفته و تا دوران معاصر تأثیرگذار بوده‌اند. در پایان، کتاب با جمع‌بندی پرسش‌های اخلاقی و فلسفی، امکان وجود اصول جهانی اخلاق جنگ را بررسی می‌کند و به نقش دین و فرهنگ در شکل‌دهی به این اصول می‌پردازد.

چرا باید کتاب اخلاق جنگ در تمدن های آسیایی را بخوانیم؟

این کتاب با رویکردی تطبیقی و تحلیلی، امکان شناخت عمیق‌تری از دیدگاه‌های متنوع تمدن‌های آسیایی درباره جنگ و اخلاق را فراهم می‌کند. یکی از ویژگی‌های شاخص آن، بررسی تطبیقی سنت‌های مذهبی و فلسفی مختلف و مقایسه آن‌ها با سنت مسیحی جنگ عادلانه است. خواننده با مطالعه این اثر می‌تواند با ریشه‌های تاریخی و فرهنگی مفاهیم عدالت، مشروعیت و محدودیت‌های اخلاقی در جنگ آشنا شود و تفاوت‌ها و شباهت‌های میان فرهنگ‌ها را بهتر درک کند. همچنین کتاب به پرسش‌های معاصر درباره نقش دین و اخلاق در منازعات و صلح پاسخ می‌دهد و زمینه‌ای برای گفت‌وگوی بینافرهنگی فراهم می‌آورد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن این کتاب به پژوهشگران و دانشجویان رشته‌های مطالعات دینی، فلسفه، علوم سیاسی، روابط بین‌الملل، تاریخ و مطالعات صلح پیشنهاد می‌شود. همچنین به علاقه‌مندان به موضوعات اخلاق جنگ، تطبیق ادیان و کسانی که دغدغه فهم ریشه‌های فرهنگی و دینی منازعات و صلح را دارند، توصیه می‌شود.