کتاب نعره مستانه

کتاب الکترونیکی «نعره مستانه» نوشتهٔ فرهاد تاج‌بخش در انتشارات آزادمهر به چاپ رسیده است. 

درباره کتاب نعره مستانه

شاعر در مقدمهٔ اثر خود و در توضیح چگونگی رفتنش به وادی شعر و شاعری می‌گوید:

لطف خدا موجب شد تا برای هرچه خوب‌تر نوشتن، خدمت یکی از اساتید خوشنویس رسیده سرمشقی برگرفتم، که فقط یک بار خواندن آن سرمشق، آن چنان انقلابی در من پدید آورد که تمامی سفارش‌های استادم از یاد رفته و بر آن شدم تا با همین بضاعت اندک تمامی آن نکاتی را که هر کدام می‌توانست نظرم را به خود جلب کند در یکی از مردمی‌ترین قوالب که همان دو بیتی، ترانه پهلوی است اندر آورم.

برای مثال:

هنر یعنی برائت از خس و خار

هنر یعنی قناعت با غم یار

هنر یعنی هنر را عرضه کردن

هنر یعنی تبانی با دف و تار

را وقتی نوشتم که شنیدم گوته، شاعر و فیلسوف آلمانی، فرموده‌اند: هنرمند بودن به ادعا نمی‌تواند بود. هرگاه کسی اگر هنر داشته باشد می‌بایدش عرضه کند. یا از برای نمونه هنگامی که به حقیقت و چگونگی اعطای توکل در شب معراج از جانب خداوند رحمان به حضرت محمد مصطفی (ص) پی‌بردم، در ابتدا اینگونه نوشتم:

خوشا آن دم که یاری از نگاری

پس از چندی و بعد از روزگاری

بخواهد یک متاع ناب و معقول

به تعبیری، به رسم یادگاری

و بدین سان به پایان اندرآوردمش:

توکل مثل دارو مثل درد است

توکل مثل عطر یاس زرد است

توکل یک متاع آسمانیست

توکل توشهٔ مردان مرد است

و همین طور اگر نگویم تک تک، اما اکثر ترانه‌ها، هر کدام برای خود حکایتی هم از این دست می‌تواند داشت. منتهی چون با تمام تلاشی که کردم نتوانستم برای همهٔ آنچه که حقیقتاً دوست‌تر می‌داشتم، مثل انسان کامل با دقت، چیزی که در خور و قابل ارائه باشد بسرایم، هرگز ادعایی نمی‌توان داشت و به همین اندازه بسنده کردم.

کتاب نعره مستانه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب به علاقه‌مندان به اشعار معاصر پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب نعره مستانه

چه سازم با که گویم ای رب ای رب

نه از دستم رود کاری نه از لب

روم در کام آتش همچو ققنوس

بفهم گر کسی زندان در شب

***

بگو ای دل چرا بی تابم امشب

اسیر طرهٔ مهتابم امشب

بیا ساقی به قول ضرب و سنتور

بکن در شط می پرتابم امشب

***

دلیل این همه شوق من آن است

که در کنج دلم گنجی نهان است

هلا مردم چه سریست آن شهنشاه

که درویش درش صاحب قران است

***

دل پیمانه از بس پاک و زیباست

بنا به صد دلیل گویی که بیناست

خدا را جنس این مکشوفه از چیست؟

که نبض ذره‌ها در آن هویداست