کتاب جهانی که من می‌بینم

اجازه دهید هر فرد فقط به‌عنوان یک فرد محترم باشد و نه در حد یک بت پرستیده شود.

رهایی تنها زمانی انفاق می‌افتد که خود مردم خواهان آن باشند.

تبلیغ روزنامه‌ها طی دو هفته کافیست که محیط را چنان هیجان‌انگیز و جنون‌آور نماید‌ که جمعیتی گوسفند‌وار بدون هیچ سؤال و جوابی یونیفورم نظامی‌پوشیده و تفنگ بردارند و به‌خاطر هیچ‌ و تنها به‌خاطر هدف بی‌ارزش عده‌ای سودجو کشته شوند‌.

آیا بشر قبل از این‌که خیلی دیر شود خواهد فهمید برای دوری از جنگ چقدر باید فداکاری و ایثار به خرج دهد؟

بالا و پایین شدن ارزش پول باعث بد‌بختی‌های زیادی است

به عقیده‌ی من حکومت‌های استبدادی وحکومت‌هایی که قدرت دردست یک نفر تمرکز دارد، به‌زودی رو به انحطاط می‌گذارند. همیشه قدرت افراد پست و فاسد، جامعه را به‌خود جلب می‌کند.

چون خیال تسلط بر دیگران را در سر نداشت‌. همه با رضایت از وی پیروی می‌نمودند‌.

ما موجودات فانی‌، از مواد ابدی و پایدار حیات آفرینش علی‌رغم عمر کوتاه خود‌، ارزش‌هایی را می‌آفرینیم که می‌توانند عمر جاوید داشته باشند‌.

نقش پول تنها راندن فرد به‌سوی خود‌خواهی است و دائماً صاحبش را به‌سوی استفاده از خود ترغیب می‌نماید.

«سیستم اربابی نیست، باید خدمت‌رسانی انجام می‌شود.»

این خدای آینده‌نگر کسی است که حفظ‌ می‌کند‌، ترتیب کائنات را معلوم ‌می‌کند‌، پاداش و جزا به مخلوقات خود می‌دهد و خدایی است که بر طبق وسعت دید معتقدینش‌، عشق می‌ورزد و زندگی قبایل و یا بشر را حفظ ‌می‌کند و آرزوهای سرخورده‌ی بشر را تسلی می‌دهد، خدایی است که ارواح مردگان را از فساد و تباهی در امان نگه می‌دارد‌. این جامعه‌گرایی یا مفهوم عقلانی خدا است.

به‌خاطر داشته باشید که تنها راه صحیح تعلیم و تربیت این است که خود معلم نمونه باشید‌.

جایی که تحقیقات علمی متوقف شده باشد‌، منبع زندگی تفکرآمیز ملت می‌خشکد و با خشکیده شدن این چشمه‌سار لایتناهی‌، جلوی پیشرفت امکانات آتی گرفته می‌شود‌.

نژاد بشری به‌این دلیل به تعلیم و تربیت احترام می‌گذارد که مانع فقر می‌شود.

متأسفانه خودپسندی و چشم و هم‌چشمی نیروی قوی‌تری در رقابت با روحیه عمومی و مفهوم وظیفه دارد.

«انسانی که به زندگی خود و دیگران احترام نمی‌گذارد و آن‌را پوچ و بی‌معنی می‌داند نه تنها بدبختی بیش نیست بلکه صلاحیت زندگی هم ندارد.»

«شخص می‌تواند آن‌چه را که اراده کرده است انجام دهد ولی نمی‌تواند با آن‌چه که روی خواهد داد مقابله نماید.»

دموکراسی، ایده‌آل سیاسی من است.

با نگاهی اجمالی به زندگی و تلاش‌های خود درمی‌یابیم که تقریباً تمام آمال، آرزوها و اعمال ما مستقیماً به‌وجود انسان‌های دیگر وابسته است‌.

آیا این وحشتناک نیست از یک طرف کاخ‌های دادگستری برای اعدام آدم‌کشان سر به فلک کشیده باشد و از طرف دیگر افراد را اونیفورم نظامی بپوشانند و دو دستی تفنگ تقدیم کنند که بتواند آدم بکشد؟

به‌طور کلی تحقیق درباره‌ی وجود انسان و یا معنی و مفهوم آفرینش همیشه در نظر من بی‌فایده بوده است ولی با این حال هر کس عقایدی دارد که در جهت تحقق آن‌ها‌، فعالیت‌هایش را تعیین می‌کند.

به نظر من جنگ وسیله عبرت‌انگیزی است و ترجیح می‌دهم که قطعه‌قطعه شوم ولی در این کار نفرت‌انگیز شرکت نداشته باشم. علی‌رغم همه‌ی نفرت من، معتقدم که این آشوب و ناپایداری باید سال‌ها پیش از این از بین می‌رفت.

علایق هر کشوری باید متکی به‌خواسته‌های اجتماع بزرگ‌تری باشد.

به عقیده‌ی من حکومت‌های استبدادی وحکومت‌هایی که قدرت دردست یک نفر تمرکز دارد، به‌زودی رو به انحطاط می‌گذارند. همیشه قدرت افراد پست و فاسد، جامعه را به‌خود جلب می‌کند.

کرسی در دانشگاه‌ها بسیار است ولی اساتید دانشمند و توانا بسیار کم است، سالن‌های همایش و سخنرانی‌ها بسیار بزرگ می‌باشند ولی دانشجویانی که تشنه‌ی حق و عدالت هستند، بسیار کم است.

اجازه دهید هر کس بر اساس تفکر، نظر، مطالعات و معلومات خود قضاوت کند نه طوطی صفت تنها بازگوی گفته‌ی دیگران باشد.

تبلیغ روزنامه‌ها طی دو هفته کافیست که محیط را چنان هیجان‌انگیز و جنون‌آور نماید‌ که جمعیتی گوسفند‌وار بدون هیچ سؤال و جوابی یونیفورم نظامی‌پوشیده و تفنگ بردارند و به‌خاطر هیچ‌ و تنها به‌خاطر هدف بی‌ارزش عده‌ای سودجو کشته شوند‌.

من کاملاً معتقدم که پول نمی‌تواند کاروان بشری را به‌سوی ترقی راهبری نماید.

تنها روش عقلانی تعلیم و تربیت این است که خود نمونه‌ای باشید که جدا از دیگران نباشد.

تا زمانی‌که من حق انتخاب داشته باشم، تنها کشوری را برای سکونت اختیار می‌کنم که در آن آزادی سیاسی و آزادی عمل با تساوی حقوق افراد در مقابل قانون اجرا می‌شود. آزادی سیاسی یعنی آزادی بیان عقیده شخصی و نوشتن نظریات خصوصی و احترام به‌هر نوع عقیده فردی.