بریده‌هایی از کتاب آشنایی با تفکر تحلیلگرانه

این ماهیت انسان است که جهان را، در وهلهٔ نخست، از چارچوب خودمحورانه و جامعه‌محورانه ببیند. بیش‌تر مردم علاقه‌ای ندارند که ذهن خود را گسترش دهند؛ می‌خواهند همین باورها و ارزش‌هایی که اکنون دارند ستایش و تأیید شوند. آن‌ها به هواداران تیم‌های فوتبال شبیهند؛ دوست دارند تیم‌شان ببرد و بعد جشن بگیرند و به برد تیم‌شان افتخار کنند. اگر ببازند، مایلند به آن‌ها گفته شود که آن بازی مهم نبوده است، یا تیم حریف ناجوانمردانه بازی کرده است، یا داوران به نفع تیم حریف داوری کرده‌اند.

کیفیت زندگی ما مستقیماً تابع کیفیت تفکر ماست.

مقصود ما از استدلال کردن این است که در ذهنمان به چیزی معنا بدهیم و به این ترتیب آن چیز را بفهمیم.

بیش‌تر مردم علاقه‌ای ندارند که ذهن خود را گسترش دهند؛ می‌خواهند همین باورها و ارزش‌هایی که اکنون دارند ستایش و تأیید شوند. آن‌ها به هواداران تیم‌های فوتبال شبیهند؛ دوست دارند تیم‌شان ببرد و بعد جشن بگیرند و به برد تیم‌شان افتخار کنند. اگر ببازند، مایلند به آن‌ها گفته شود که آن بازی مهم نبوده است، یا تیم حریف ناجوانمردانه بازی کرده است، یا داوران به نفع تیم حریف داوری کرده‌اند.

تا وقتی که اکثریت غالب افراد جامعه مجذوب مقاله‌های خبری‌ای می‌شوند که دیدگاه‌ها یا احساسات بنیادین آن‌ها را تقویت می‌کنند (هیچ تردیدی در این دیدگاه‌ها و احساسات ایجاد نمی‌کنند) الزام‌های اقتصادی هیچ تغییری نخواهد کرد. منطق چنین تغییری شبیه به منطق اصلاح عادت‌های مردم در زمینهٔ غذا خوردن است. تا وقتی که عموم مردم خواهان غذاهای چرب باشند، فروشگاه‌ها غذاهای چرب به آن‌ها می‌فروشند. و تا وقتی که عموم مردم خواهان مقاله‌های خبری ساده‌انگارانه‌اند، مقاله‌هایی که اندیشیدن خودمحورانه و جامعه‌محورانهٔ آن‌ها را تقویت کنند و جهان را در یک چارچوب کلی خیر و شر به تصویر بکشند (و دیدگاه‌ها و احساسات خوانندگان را خوب و دیدگاه‌ها و احساسات «دشمنان» را شر قلمداد کنند)، رسانه‌های خبری چنین مقاله‌هایی را برای‌شان تولید می‌کنند. به این ترتیب سود و محبوبیت منابع خبری که تعصبات و پیش‌داوری‌های مخاطبان را تأیید می‌کنند باز هم افزایش خواهد یافت.