کتاب شرح خطبه امام حسین (ع) در منا

«کلُّ یومٍ عاشورا و کلُّ ارضٍ کربلا»؟! این عاشورا و کربلا همیشگی است و در طول تاریخ تکرار می‌شود.

شبهه ای که در مورد نهی از منکر مطرح می‌کنند این است که: مراجع فرموده‌اند در صورتی که مطمئن هستید نهی از منکر تأثیر نمی‌گذارد پس دیگر به گردن شما نیست. پاسخ: با بررسی فتوای علما تا قرن ششم در این زمینه، در می‌یابیم که فتوای مراجع و علما ناقص نقل شده است؛ از دیدگاه مراجع حتی اگر نهی از منکر، برای چند لحظه در ذوق فرد گنهکار بخورد و شخص را ناراحت یا وادار به عکس‌العمل کند، همین قدر تأثیر کافی است که بدانیم نهی از منکر ما تأثیرگذار بوده است.

تاریخ بیان‌گر این است که در واقعه کربلا، عدّه‌ای از لشکریان عمر سعد پشت سر یکدیگر پنهان می‌شده تا چشم اهل بیت به آنان نخورد و به آرامی به خاطر وقایع پیش آمده می‌گریستند!

غافل از آن که امام شیفته زیاد دارد، شیعه کم دارد.

هر شیفته‌ای ضرورتاً شیعه محسوب نمی‌شود. همانگونه که در ایام محرّم در کشور ما مجالس زیادی از سوی یهودی‌ها، مسیحی‌ها و سنّی‌ها به نام سیّدالشهدا برگزار می‌گردد؛ این افراد محبّت سیّدالشهدا را در دل دارند و شیفته ایشان هستند اما شیعه محسوب نمی‌شوند. ما باید در همین شب‌های محرّم تکلیف خودمان را روشن کنیم که شیعه هستیم یا شیفته؟

ایمانی که عقلانیّت در آن نباشد مانند میوه‌ای است که ظاهرش خوب و سالم است اما درونش کرم خورده و خراب است.

شیعه و همسو و همسفر امام حسین تنها کسانی هستند که اهل فدا کردن جان در راه خدا باشند و از دست و پا زدن در خونشان نترسند و شوق دیدار الهی در دلشان باشد

مهمّ‌ترین حربه دشمن، ایجاد رُعب و ترس است.

در زمان فتنه که مردم به نظام و دین و ... شک می‌کنند نخبگان جامعه نباید سکوت کنند در حالی که تکلیف آن ها حرف زدن است؛ سکوت در برابر تکلیف، تکلیف در برابر سکوت می‌آورد زبانی که در دنیا موقع فتنه حقّ را نگوید فردای قیامت معلوم نیست با این زبان چگونه معامله کنند.

هر کس با حقانیّت نرود با حقارت می‌رود.

آیا می‌دانید که رسول خدا سوره برائت را به دست علی به مکّه فرستاد و فرمود: نباید پیام مرا ابلاغ کند جز خود من یا کسی که از من است؟ گفتند: خدایا! تو را گواه می‌گیریم که درست است.»

شبهه ای که در مورد نهی از منکر مطرح می‌کنند این است که: مراجع فرموده‌اند در صورتی که مطمئن هستید نهی از منکر تأثیر نمی‌گذارد پس دیگر به گردن شما نیست. پاسخ: با بررسی فتوای علما تا قرن ششم در این زمینه، در می‌یابیم که فتوای مراجع و علما ناقص نقل شده است؛ از دیدگاه مراجع حتی اگر نهی از منکر، برای چند لحظه در ذوق فرد گنهکار بخورد و شخص را ناراحت یا وادار به عکس‌العمل کند، همین قدر تأثیر کافی است که بدانیم نهی از منکر ما تأثیرگذار بوده است.

خطبه‌ها داری شور و حرارت کم نظیری‌اند که بیانگر اوج فصاحت و مقام بلاغت و شدّت اهمّیّت موضوع و اوضاع اجتماع و احوال مخاطبان و سینه تنگ خطیبان و افق افکارشان دارد که در دیگر مناصب سخن، کمتر از مزایای فوق خبری است.

شبهه ای که در مورد نهی از منکر مطرح می‌کنند این است که: مراجع فرموده‌اند در صورتی که مطمئن هستید نهی از منکر تأثیر نمی‌گذارد پس دیگر به گردن شما نیست. پاسخ: با بررسی فتوای علما تا قرن ششم در این زمینه، در می‌یابیم که فتوای مراجع و علما ناقص نقل شده است؛ از دیدگاه مراجع حتی اگر نهی از منکر، برای چند لحظه در ذوق فرد گنهکار بخورد و شخص را ناراحت یا وادار به عکس‌العمل کند، همین قدر تأثیر کافی است که بدانیم نهی از منکر ما تأثیرگذار بوده است.

یکی از بهترین شاگردان امام صادق در شهر و دیاری دور از مدینه برای تبلیغ و منبر رفتند، زمانی که برگشتند مستقیماً به پیشگاه حضرت رفتند. حضرت فوراً پرسیدند من فقط یک سؤال دارم: نهی از منکر هم کردی یا نه؟ شاگرد امام پاسخ داد: واقعیّتش را بخواهید موقعیّتش فراهم نبود. حضرت پرسیدند: یعنی چه؟ مگر نهی از منکر موقعیّت می خواهد؟ شاگرد امام پاسخ داد: شرایط جور نبود می‌ترسیدم مردم مرا بیرون کنند یا برخورد بدی کنند. سر حضرت پایین بود، تا این جمله را شنیدند سرشان را بالا آوردند و پرسیدند: تو از زد و خورد و زخمی شدن از دست مردم ترسیدی، اما از زد و خوردی که در شب اوّل قبرت به خاطر ترک نهی از منکر مرتکب شدی، نترسیدی و به راحتی شب اوّل قبرت را فروختی؟

آنچه نصیب است نه کم می‌دهند گر نستانی به ستم می‌دهند

در زمان فتنه که مردم به نظام و دین و ... شک می‌کنند نخبگان جامعه نباید سکوت کنند در حالی که تکلیف آن ها حرف زدن است؛ سکوت در برابر تکلیف، تکلیف در برابر سکوت می‌آورد زبانی که در دنیا موقع فتنه حقّ را نگوید فردای قیامت معلوم نیست با این زبان چگونه معامله کنند.

همچو آئینه مشو محو جمال دگران آتش از نالهٔ مرغان حرم گیر و بسوز در جهان بال و پر خویش گشودن آموز از دل و دیده فرو شوی خیال دگران آشیانی که نهادی به نهال دگران که پریدن نتوان با پر و بال دگران