کتاب حسن صباح خداوند الموت

مدتی سکوت برقرار شد و تتش اظهار کرد صلاح تو در این است که راست بگویی و هویت واقعی خود را آشکار نکنی تا من بدانم برای چه به اصفهان آمده‌ای و چرا به باغ شمشاد رفتی و با ترکان خاتون آن هم مدتی طولانی مذاکره کردی؟

سلطهٔ مادی و معنوی قوم عرب بر اقوام دیگر که مسلمان شده‌اند برخلاف عدل اهلی است که تمام افراد بشر را متساوی و از یک خاک و آب آفریده است.

تکرار می‌کنم که حسن صباح و پیروان او حشیش نمی‌کشیدند و شایعهٔ حشیش کشیدن آنها ناشی از این بوده که مورخان و تذکره‌نویسان کم‌اطلاع، حشاشین را که در زبان فارسی آن دوره به معنای داروسازان و داروفروشان بوده، تدخین‌کنندگان حشیش تصور کرده‌اند.

هرکس که به حقیقت برسد نباید از غوغای جهان بیم داشته باشد،

ای ملک، کسی وجود ندارد که احتیاج به راهنما نداشته باشد، زیرا هرکس در زندان معلومات و تجربه‌های خود محبوس است و نمی‌تواند از آن زندان خارج شود، مگر آنکه راهنمایی دستش را بگیرد و از آن زندان خارج کند.

مردی از موسی پرسید

چهار سال است که من در این قعله هستم.

من از شوهرم ملکشاه می‌شنیدم که می‌گفت مرد نمی‌تواند مجرد زندگی کنند.

و کسی که اهل باطن نیست، نبایه به اسرار قلاع ما پی ببرد.

تتش گفت آری او می‌خواهد با ترکان خانون برای خصومت با من همدست شود

لیکن ما علاوه‌بر اینکه عقیده به مهدی موعود داریم معتقدیم که باید قومیت ایرانیان را احیا کرد.‌ ای برادران تا روزی که من در کشورهای ایرانی زندگی می‌کردم، راجع به گذشتهٔ این کشورها چندان اطلاع نداشتم، ولی پس از اینکه به مصر رفتم و توانستم از خرمن علوم دانشمندان آنجا بهره‌مند شوم دریافتم که تمامی کشورهای ایران در گذشته یک کشور بوده و در آن یک ملت زندگی می‌کرده و آن ملت را ملت ایران می‌خوانده‌اند. حدود قلمرو ایرانیان از یک سو چین بوده و از سوی دیگر دریای مغرب.

گاهی اتفاق می‌افتد که صدها نفر نمی‌فهمند و یک نفر می‌فهمد و به همین سبب است که شمار دانشمندان در هر عصر به تعداد انگشت‌های دو دست است

همان‌طور که شجاعت مسری است، خیانت هم مسری است

فکر دیگری ناشته باشند.

خود را از بندگان خلیفه معرفی می‌کنند و مثل شرف‌الدین طوسی به دار می‌آویزند و لاشه‌اش را بر زمین می‌کشند

سربازان تتش و سربازان باطنی تقریباً در یک موقع وارد اتاق شدند و سربازان باطنی با شمشیر و تبر به سربازان تتش کردند و آنها را از پای درآوردند.

تتش باید فکر کند محمود سجستانی در اصفهان بک قشون از ملحدین دارد و

کسی وجود ندارد که احتیاج به راهنما نداشته باشد، زیرا هرکس در زندان معلومات و تجربه‌های خود محبوس است و نمی‌تواند از آن زندان خارج شود، مگر آنکه راهنمایی دستش را بگیرد و از آن زندان خارج کند. به همین جهت است که مردم سال‌ها و اقوام جهان قرن‌ها از یک راه می‌روند، ولو آن راه خطا باشد و آنها را به گمراهی و بدبختی بکشاند. زیرا افراد و اقوام در زندان معلومات و تجربه‌های خود محبوس هستند و تا راهنمایی دستشان را نگیرد و آنها را وارد راهی دیگر نکند، نمی‌توانند به جهالت و اشتباه خود پی ببرند.

حسن صباح در مصر ضمن برخورداری از تاریخ یونان و روم قدیم، مطلع شده بود ایران در قدیم کشوری باعظمت بوده و سلاطین مقتدری داشته و حتی مصر در قدیم یکی از کشورهای ایران به شمار می‌آمده، ولی تسلط اعراب سبب شد که اقوام ایرانی دچار انحطاط شدند و آن اقوام رونق و قدرت گذشته را به دست نمی‌آوردند، مگر اینکه خود را از سلطهٔ عرب نجات بدهند. آنچه سبب شد حسن صباح نهضت باطنیه را به وجود بیاورد این بود!

همین قدر به تو می‌گویم تا روزی که فکر ما تحت قید عرب است، ما برده هستیم و

حسن صباح می‌خواست از اقوام متعدد ایرانی که همه تحت سلطهٔ عرب می‌زیستند، یا از لحاظ فکری تحت نفوذ عرب بودند یک ملت واحد به وجود بیاورد که دارای اصالت ایرانی باشد. او برای دستیابی این منظور به مذهب متوسل شد، چون می‌اندیشید که نمی‌تواند از راه دیگر به مقصود برسد.

زردشت فقط یک پیغمبر نبود، بلکه یکی از دانشمندان و خردمندان بزرگ جهان به شمار می‌آید. او علم و خرد را به ایرانیان آموخت و آنگاه اقوام ایرانی مربی تمام ملل جهان شدند

با پول ستمگری و غصب اموال مردم نباید مسجد و مدرسه ساخت

نامه را بگشاید رو از مضمون آن مطلع شود.

پس از اینکه چند مرتبه اطراف کوه گشت در یک نقطه توقف شد

نفس تازه کرد و پس آن‌گاه به صعود ادامه داد

لذا شاید روزی معنای اصلی «لا اله الا الله» پی ببرند.

روز دیگر برای شیرزاد دهستانی فرمانده قلعهٔ طبس

به روستاییانی که با او بودند می‌سپرد که یک وجب از وی جدا نشوند و هرچه او می‌کند تقلید کند

من مردی منجم هستم و شنیدم که قره‌میسین مردی مهربان و غریب‌نواز دارد، اینجا آمدم تا بین سکنهٔ مهربان این شهر از علم خود استفاده کنم