کتاب فلسفه‌ ما

پس هرگاه بخواهیم رفتار انسان را تغییر دهیم، باید مفهوم لذت و سود را در نظر او عوض کنیم و رفتار پیشنهادی را در چارچوب عام غریزه خود دوستی بگنجانیم.

بدین‌سان، برای فیزیکدانان آشکار گشت که عمر تلقی مادی به پایان رسیده و بینش مادی از جهان با دانش و برهان‌های تجربی در تعارض است. به همین منظور، دانشمندان توانستند به بینشی جوهری که ژرف‌تر از بینش مادی بود، دست یابند؛ بینشی که مادیت تنها یکی از وجوه آن بود. حتی برخی از فیزیکدانان پای را از این هم فراتر نهاده و ادعا نمودند که واقعیت جهان حرکت محض است و هرگز نیازی به افزودن هیچ حقیقت جوهری به آن نیست.

همان مفاهیمی که روا نمی‌شمرد که انسان بدون چشمداشت به جبران، از سود و لذت خود چشم بپوشد. تا زمانی که به حکم مفاهیم مادی زندگی، منفعت مادی نیروی مسلط را تشکیل می‌دهد، دیگر بار از نو عرصه‌هایی برای نبرد و رقابت شکل می‌گیرد و جامعه با گونه‌هایی از خطر و استثمار ثروت‌هایش مواجه می‌شود. پس خطر بر ضد انسانیت،

همان مفاهیمی که روا نمی‌شمرد که انسان بدون چشمداشت به جبران، از سود و لذت خود چشم بپوشد. تا زمانی که به حکم مفاهیم مادی زندگی، منفعت مادی نیروی مسلط را تشکیل می‌دهد، دیگر بار از نو عرصه‌هایی برای نبرد و رقابت شکل می‌گیرد و جامعه با گونه‌هایی از خطر و استثمار ثروت‌هایش مواجه می‌شود. پس خطر بر ضد انسانیت،