کتاب کار فرهنگی باید جریان ساز باشد

هیچ مبلّغ مذهبی به بهانهٔ جذب و افزایش مخاطب، حلالی را حرام و حرامی را حلال نمی‌کند.

صرف‌نظر از اقداماتی که ممکن است توسط روحانی صادر شده و منجر به جریان‌سوزی گردد، گاهی حضور بی‌ثمر در هر اجتماع نیز عقاید مردم را تغییر می دهد. اگر یک مبلّغ دینی حضوری بی‌اثر داشته و تنها نمازی بخواند و در برابر بی‌عدالتی، بی‌اخلاقی و منکرات بی‌تفاوت باشد، چه تصوری در مخاطب امروزی ایجاد خواهد نمود؟ آیا بازیکن فوتبالی که در زمین پایی به توپ نمی‌زند و تلاشی نمی‌کند، می‌توان تنها گفت که مفید نیست؟ آیا بهتر نیست تعویض شود تا بازیکنی تازه‌نفس حرکت تیم را به جلو پیش ببرد؟ بازیکن تنبل و بی‌تلاش، هم خود را منفور تماشاگران می‌کند و هم رقیب را شاد می‌نماید. ادامهٔ حضور او مربی را سرشکسته کرده و درنهایت تیم را به سرازیری شکست می‌کشاند.

حضرت علی (ع) فرمودند: «قَلیلٌ یَدوُمُ خَیْرٌ مِنْ کَثیرٍ مُنْقَطِعٍ؛ کار کم و همیشگی بهتر از کار زیادی است که انسان را خسته کند و پیوستگی و دوام نداشته باشد.»

برای تأثیرگذاری تبلیغات و اطلاع‌رسانی‌های خود نکات زیر را به خاطر داشته باشید: - مختصر و کوتاه تبلیغ کنید. - پیام را با جمله‌ای جذاب و هوشیارکننده، آغاز کنید. - از بیان حرف های اضافه بپرهیزید. - صریح و واضح فعالیت خود را تشریح کنید. - تبلیغات را به‌گونه‌ای تنظیم کرده و ارائه کنید که نظر مخاطب را جلب کند. - در مخاطب خود نسبت به شرکت در برنامه‌ها ایجاد علاقه کنید. - خود را محصور به تبلیغات کلیشه‌ای و ناکارآمد نکنید.

جریان‌سازی، پیوند برقرارکردن بین حرکت‌ها و برنامه‌های مختلف، پیوند برقرارکردن بین زمان‌های گوناگون، یا حداقل نوعی استمراردادن و ایجاد پیوند بین سطوح مختلف جامعه است.

پروپاگاندا، سه رکن اساسی دارد؛ اول انتخاب و بازگوییِ گزینش شدهٔ اطلاعات و پیام‌ها، دوم استهزاء و برچسب‌زدن به رقیب و سوم شعارهای عوام‌فریبانه.

حذف روحانیت از بدنهٔ جامعه، به‌مرورزمان، باعث حذف نهاد دین از مهم‌ترین بخش‌های زندگی فردی و اجتماعی می‌گردد. این قسم از جریان‌سوزی فاجعه‌آمیزترین جریان‌سوزی است که خوشبختانه در جوامع اسلامی هنوز به وقوع نپیوسته است؛ اما تجربه‌ای تاریخی از دوران قرون‌وسطی و مسیحیت وجود دارد که درس‌آموز و عبرت‌انگیز است.

چنانچه حضرت علی (ع) فرمودند: «قَلیلٌ یَدوُمُ خَیْرٌ مِنْ کَثیرٍ مُنْقَطِعٍ؛ کار کم و همیشگی بهتر از کار زیادی است که انسان را خسته کند و پیوستگی و دوام نداشته باشد.»

ضرورت جریان‌سازی پیامبر اکرم (ص) در حدیثی فرمودند: «مَن سَنَّ سُنَةً حَسَنَةً فَلَهُ أجرُهَا وَ أجرُ مَن عَمِلَ بِهَا اِلی یومِ القِیامة مِن غَیر اَن یَنقُصَ مِن اُجُورِهم شیءٌ؛ هرکس شیوهٔ نیکی بنیان بگذارد، پاداش این عمل و پاداش تمام کسانی که تا قیامت به آن سنت حسنه عمل کنند را خواهد برد، بدون آنکه از پاداش آن‌ها کاسته شود.»

به‌جای تعلیم صرف آموزه‌های دینی، هویت مخاطب را هویتی دینی و الهی کند.

باید پذیرفت که بخشی از جامعه که در جبههٔ مستقیم با روحانیت قرار داشته و علی‌رغم تمایلی که نسبت به دین و اخلاق دارد، از روحانیت منزجر شده، ریشه در عملکردهای روحانیت دارد

به‌طور خلاصه باید گفت، هر اقدامی که یکی از موارد زیر را به‌دنبال داشته باشد، اقدامی جریان‌سوز نامیده می‌شود: ۱- اقدامی که دیدگاه مردم را نسبت به یک شخص روحانی، جامعه روحانیت، یا اصل دین، از حالت الفت، محبت و خوش‌بینی به سمت بی‌تفاوتی و بی‌اعتمادی متمایل کند. ۲- اقدامی که دیدگاه مردم را نسبت به یک شخص روحانی، جامعه روحانیت، یا اصل دین، از حالت الفت و محبت یا از حالت بی‌اعتمادی و بی‌تفاوتی به سمت انزجار و تنفر متمایل کند. و هر اقدام دیگر که منجر به قطع جریانی فرهنگی در منطقهٔ مورد فعالیت شود.

۵۰۰ آیهٔ مربوط به احکام، تقلیل یافته است. این در حالی است که ۵۰۰ آیه، چیزی معادل هشت درصد قرآن را به خود اختصاص داده است.

هفت شاخصهٔ اساسی هر پیام یا فعالیت فرهنگی که منجر به جریان‌سازی خواهد گردید، به‌شرح زیر می باشد: ۱. درستی و صدق گفتار و رفتار؛ ۲. اتقان و استحکام در رفتار و گفتار؛ ۳. زیبایی در ساختار؛ ۴. تنوع در قالب و محتوا؛ ۵. تناسب با مخاطب، زمان و مکان؛ ۶. تداوم زمانی؛ ۷. جامعیت مکانی؛

خداوند برای درستی و صحت در دریافت و انتقال و اجرای فرامین قرآن، این کتاب آسمانی را به پیامبری معصوم و عاری از خطا و اشتباه وحی نمود. بر این اساس، ارادهٔ الهی و عصمت پیامبر (ص) دو عامل مهم بر تحریف‌ناپذیری قرآن است

بلکه وظیفهٔ ما، نه‌تنها به‌عنوان یک مروج دین بلکه به‌عنوان چراغ روشن هدایت در دوران تاریکی، این است که بیاموزیم و بیاموزانیم که هر پیام زیبایی حقیقت نداشته و هر حقیقتی زیبا نیست. به مخاطب خود بیاموزیم که بین واقعیت و حقیقت، فرسنگ‌ها فاصله است. تذکر دهیم که نحوهٔ مواجههٔ خود را با جهان، خدا و حتی خویشتن را، مطابق با همان فطرتی تنظیم نماید که به او حق آزادی و گرایش به زیبایی می‌دهد و یادآوری کنیم که خانهٔ زیبا، آن هنگام زیباتر است که در زمان حادثه و وقت طوفان و زلزله، ستایندهٔ خود را زیر آوار خود قربانی نکند. می‌خواهیم چنین نتیجه‌ای بگیریم که ایجاد و تداوم جریان فرهنگی، تنها در صورت احترام گذاشتن به همهٔ نیازهای انسان امروز و بر مبنای احترام به آزادی، حق انتخاب، گرایش به زیبایی و تنوع خواهی میسر است.

جریان‌سازی، پیوند برقرارکردن بین حرکت‌ها و برنامه‌های مختلف، پیوند برقرارکردن بین زمان‌های گوناگون، یا حداقل نوعی استمراردادن و ایجاد پیوند بین سطوح مختلف جامعه است

- در تبلیغات خود به مخاطب بفهمانید که به این برنامه و محتواهای آن نیازی جدی دارد و این برنامه تا حد زیادی به حل مشکلات او کمک خواهد کرد. - برای تبلیغات از تیم همکاری خود کمک بگیریم و اینجاست که هر چقدر همکار بیشتری داشته باشیم در این امر موفق تریم. - در تبلیغات خود آمارهای بی اساس و وعده‌های نادرست ندهیم.