روح قرآن - که تکیه بر عدالت اجتماعی-اقتصادی و مساواتطلبی انسانی دارد - از همان سورههای نخست کاملاً آشکار است. هدف همهٔ قوانین قرآن در حوزهٔ زندگی خصوصی و عمومی و حتی «ارکان پنجگانهٔ» اسلام که برای رسیدن به تعالی دینی باید از آنها پیروی کرد، عدالت اجتماعی و ایجاد جامعهای مساواتطلب است. اصرار بر اجرای قوانین قرآن صرفاً بر مبنای الفاظ و بستن چشمها بر تغییرات اجتماعیای که رخ دادهاند و بهشکلی ملموس در برابر چشمهای ما قرار دارند در حکم شکست اهداف و مقاصد اخلاقی-اجتماعی قرآن است.
فاطمه
برای ایجاد تحولات فرهنگی-اجتماعی هیچ راه میانبری وجود ندارد و راه اصلاحگری تنها از راه اصلاح نظام آموزش میگذرد
Mina
اگر در جهان هنرمندی وجود داشت که میتوانست حالات ناب اخلاقی را به تصویر بکشد، تصویر پیامبر جالبترین، جذابترین و قابلتوجهترین آنها میبود.
امیر علی