حماسه حسینی (جلد ۲)

دانلود و خرید حماسه حسینی (جلد ۲)

۴٫۶ از ۳۴ نظر
۴٫۶ از ۳۴ نظر

برای خرید و دانلود   حماسه حسینی (جلد ۲)  نوشته  شهید مرتضی مطهری  و خواندن و شنیدن هزاران کتاب الکترونیکی و صوتی دیگر،  اپلیکیشن طاقچه  را رایگان نصب کنید.

دانلود و خواندن کتاب در اپلیکیشن طاقچهدرباره طاقچه بی‌نهایت
عجیب این است که امام منطق آنها را رد نمی‌کرد ولی از کلمات جوابیه و مخصوصا خطابه‌های مکه و کربلا و بین راه معلوم می‌شود که امام حسین علیه‌السلام منطقی داشته وسیعتر از آن منطقهای محدود. آن منطقها بر محور حفظ جان و فرزندان و سلامت دور می‌زد و منطق امام بر حفظ دین و ایمان و عقیده.
کتابخوان
در اینجا دو مطلب را باید مورد بحث قرار دهیم تا بتوانیم به ماهیت و هدف و علت حادثه قیام حسینی پی‌ببریم: یکی علت مبارزه شدید امویان که در رأس آنها ابوسفیان بود با اسلام و قرآن، و دیگر علت موفقیت آنها برای در دست گرفتن حکومت اسلامی.
کتابخوان
کسی به تعلیمات الهی اذعان پیدا می‌کند که در وجود خودش پرتوی از شرافت و علوّ نفس و بزرگواری موجود باشد، نوری و حیاتی و هدایتی در خمیره خودش موجود باشد («لِینْذِرَ مَنْ کانَ حیا»، «اِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکرَ»، «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ»، «لَِیمیزَ اللّه‌ُ الْخَبیثَ مِنَ الطَّیبِ»). این مطلب خود یک اصل بزرگی است.
کتابخوان
پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله خُلق کریم خود را از احدی دریغ نمی‌داشت حتی از منافقین و مؤلفة قلوبهم، ولی روش محتاطانه خود را از دست نمی‌داد. تا پیغمبر زنده بود، امویهای ضعفاءالایمان و مؤلفة القلوب و یا منافق جای پایی پیدا نکردند ولی مع‌الاسف بعد از پیغمبر تدریجا پستهای حساس را اشغال کردند، مخصوصا در زمان عثمان. مروان و پدرش که طرید رسول‌اللّه بودند، در زمان عثمان عودت داده شدند و حال آنکه دو خلیفه پیشین شفاعت عثمان را برای برگرداندن آنها به مدینه قبول نکردند، و همان مروان سبب اصلی فتنه‌ها و قتل عثمان شد.
کتابخوان
امویها بعد از حکومت عثمان، بر بیت‌المال و مناصب دست یافتند؛ دو عامل ثروت و مناصب را در دست گرفتند. فقط یک عامل قوی و نیرومند را کسر داشتند که دیانت بود. بعد از قتل عثمان، معاویه با یک طرّاری و زبردستی عجیبی بر این عامل هم دست یافت و آن را هم استخدام کرد و اینجا بود که توانست سپاهی به نام دین و با نیروی دین علیه شخصی مانند علی‌بن ابیطالب علیه‌السلام تجهیز کند.
کتابخوان
معاویه بعدها در زمان خلافتش با اجیر کردن روحانیون امثال ابوهریره کاملاً عامل روحانیت را علاوه بر عامل دیانت استخدام کرد و به این اعتبار چهار عامل شد: عامل سیاست و پستهای سیاسی، عامل ثروت، عامل دیانت، عامل روحانیت و طبقه روحانیین.
کتابخوان
حیف و میل‌کردن بیت‌المال و دست‌به‌دست کردن مناصب به وسیله امویها در عهد عثمان موجب نارضایتی عمومی شد، چه آنها که اهل دنیا بودند و چه آنها که اهل دین بودند. اهل دنیا بر دنیای خود نگران بودند و نمی‌توانستند ببینند که مِی خورند حریفان و آنها نظاره کنند، و اهل دین هم که می‌دیدند اصول اجتماعی اسلام دارد از بین می‌رود. این است که می‌بینیم مثلاً هم عمروعاص و زبیر مخالف بودند و هم ابوذر و عمّار.
کتابخوان
این بود سرّ تسلط معاویه بر دستگاه خلافت و روحانیت اسلامی که در این امر چند چیز دخالت داشت: اول ذَکاء و فطانت خود آنها، دوم سوء سیاست و تدبیر خلفا که به اینها راه دادند، سوم جهالت و نادانی و بساطت مردم.
کتابخوان
معاویه و امویها برای محو دو اصل از اصول اسلامی کوشش بسیار کردند: یکی امتیاز نژادی که عرب را بر عجم [ترجیح دادند] و دیگر ایجاد فاصله طبقاتی که بعضی مانند عبدالرّحمن بن عوف و زبیر صاحب آلاف الوف شدند و بعضی فقیر و صُعلوک باقی ماندند. بی‌جهت نیست که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «... اَنْ لا یقارّوا عَلی کظَّةِ ظالمٍ وَ لا سَغَبِ مَظْلومٍ» و یا می‌فرماید: «اَلا وَ اِنَّ بَلِیتَکمْ قَدْ عادَتْ کهَیئَتِها یوْمَ بَعَثَ اللّه‌ُ نَبِیهُ».
کتابخوان
معاویه و امویها برای محو دو اصل از اصول اسلامی کوشش بسیار کردند: یکی امتیاز نژادی که عرب را بر عجم [ترجیح دادند] و دیگر ایجاد فاصله طبقاتی که بعضی مانند عبدالرّحمن بن عوف و زبیر صاحب آلاف الوف شدند و بعضی فقیر و صُعلوک باقی ماندند. بی‌جهت نیست که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «... اَنْ لا یقارّوا عَلی کظَّةِ ظالمٍ وَ لا سَغَبِ مَظْلومٍ» و یا می‌فرماید: «اَلا وَ اِنَّ بَلِیتَکمْ قَدْ عادَتْ کهَیئَتِها یوْمَ بَعَثَ اللّه‌ُ نَبِیهُ».
کتابخوان