بریده‌هایی از کتاب فنون بیان نافذ

یک شکر تو از هزار نتوانم کرد...

خجالتی‌بودن به معنای ناتوان‌شمردن خویش است نه ناتوان‌بودن

متخصصان علم ارتباط می‌گویند تنها ۷ درصد از پیام‌های ما از طریق واژه‌ها منتقل می‌شود و ۳۳ درصد دیگر آن از طریق لحن و تن صدا، ۶۰ درصد هم از طریق زبان بدن انتقال می‌یابد.

افرادی که افکار و باورهای منفی دارند زودتر و شدیدتر از افرادی که باورهای مثبت و نگرش‌های مثبت‌تری دارند آرامش خود را از دست می‌دهند.

حضرت سلیمان گنجشکی را دید که به زوج خود می‌گوید: چرا از من اطاعت نمی‌کنی و به حرف من اهمیت نمی‌دهی؟ اگر بخواهی بارگاه سلیمان را با منقارم به دریا می‌اندازم. سلیمان لبخندی زد و از گنجشک ماده پرسید تو را دوست دارد، چرا اجابت نمی‌کنی؟ گفت در محبت من راستگو نیست. سلیمان در اندیشه فرورفت و ۴۰ روز از مردم کناره گرفت و پیوسته از خدا خواست محبت خود را در دلش خالص کند.

اضطراب کمتر از حد، عامل خمودگی، خستگی و رخوت است و اگر مفرط باشد تنش ایجاد می‌کند. آنچه ما بدان نیازمندیم، یافتن سطح بهینه و مطلوبی از استرس است که ما را برمی‌انگیزاند، اما در خود غرق نمی‌کند.

فقیر کافری امام حسن مجتبی (ع) را با لباس آراسته دید. از او پرسید اگر دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است، چرا حال من این است و حال تو آن؟ امام فرمود اگر ببینی خدا در بهشت چه نعمت‌هایی برای مؤمن آفریده، می‌فهمی که دنیا با همهٔ خوشی‌هایش زندان است و اگر ببینی خدا چه عذابی برای کافر مهیا کرده تصدیق می‌کنی که دنیا با همهٔ پریشانی‌اش بهشت است. ***

آنچه به وقایع بیرونی رنگ می‌دهد و آنها را نیرومند و تأثیرگذار می‌کند باورها و برداشت‌هایی است که فرد به این وقایع دارد

صفات و خصال انسان محتاج تحسین تمجید و تصویب دیگران نیست، بلکه به‌دلیل صفاتی که در او نیست یا لااقل به آن اندازه که او تصور می‌کند نیست، به تأیید و تصویب دیگران نیاز پیدا می‌کند و حساسیت نشان می‌دهد.

اما باقر (ع) وارد مسجدالحرام شد گروهی آنجا بودند، امام را شناختند و از ایشان پرسیدند کدام گناه از همه بزرگ‌تر است؟ فرمود: شراب‌خواری. دوباره همین سؤال را تکرار کردند. حضرت فرمود شراب‌خواری؛ زیرا شراب آدمی را به زنا، دزدی و قتل وادار می‌کند و سبب شرک و کفر او به خدا می‌شود. شراب‌خوار کاری می‌کند که از همهٔ گناهان بزرگ‌تر است.

از ایمان و باور اخلاق می‌تراود و از اخلاق و رفتار هم گفتار و بیان ما شکل می‌گیرد؛ بنابراین هرچه باورهای ما به باورهای انسانی و اخلاقی نزدیک‌تر باشد، کلام ما مؤثرتر خواهد بود.

علت اضطراب در حین سخن، نگرانی از ارزیابی دیگران دربارهٔ خودمان است که ریشه در انتقادات ویرانگرانهٔ دوران کودکی دارد.

«هر آنچه امروز هستید، نتیجهٔ افکاری است که در گذشته داشته‌اید»

پسری همراه پدر در کوه قدم می‌زد، پایش به سنگی گیر کرد و به زمین افتاد، با عصبانیت گفت لعنتی. از کوه صدا آمد: لعنتی. پدر گفت بگو تو قهرمانی. پسر همین را گفت و از کوه شنید تو قهرمانی، آنگاه پدر به پسر گفت: زندگی همچون انعکاس کوه است، برخورد خوب تو با زندگی پاسخی خوب را انعکاس می‌دهد و برخورد بد تو با زندگی بد را منعکس می‌کند.

نحوهٔ بیان و کلامتان نمودی است از آنچه هستید و آنچه می‌اندیشید در انتخاب واژگانتان و نحوهٔ گفتارتان دقت کنید.

علت اضطراب در حین سخن، نگرانی از ارزیابی دیگران دربارهٔ خودمان است که ریشه در انتقادات ویرانگرانهٔ دوران کودکی دارد.

حضرت علی (ع) در تعریف بلاغت می‌فرمایند: بلاغت آن است که بی‌درنگ پاسخ‌گویی و بی‌خطا به هدف بزنی.

برخی از مشاهیر سخنوری و سخنرانی مثل چرچیل، حتی لکنت زبان هم داشته‌اند، اما با برجسته‌کردن سایر ویژگی‌ها، سخنرانی‌های اثربخشی داشته‌اند.

بدون شک صدای خوب یک قدرت است، اما می‌توان بدون آن هم موفق بود.

به‌شدت از آنچه از شما سر می‌زند در رفتار و برخوردهایتان با دیگران دقت کنید.