کتاب امیدبانی

شهید احمدی روشن از حضرت آیت‌الله خوش‌وقت سؤال کرد که فرج امام‌زمان(عج) چه موقع است؟ چه‌طوری است؟ علائمش چیست؟ مرحوم آیت‌الله خوش‌وقت گفته بود به کار شما در نطنز هم ربط دارد. حالا نه این‌که سانتریفیوژها هم از علائم ظهور باشد؛ این‌طور معنا نکنیم؛ یعنی به تلاش و کوشش شما هم ربط دارد و به این مختصاتی که شما در آن هستید، ربط دارد. یک عَلَمی بلند شده و باید یک لشکری جمع شود. آن شهید اما با این رؤیا پی حرف را گرفت. چنان پی‌گیر کار بود که یک وقتی هنگام کار از خستگی غش می‌کرد؛ می‌گفتند سه شبانه‌روز نتوانسته خوب بخوابد. این موتوری که‌این‌طور سه شبانه‌روز پیوسته کار می‌کند چیست؟ بعد مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی آمار می‌دهد که متوسط کار مفید در ایران بیست دقیقه تا نیم‌ساعت است! چقدر موتور خاموش است؟ این‌همه کارمند داریم، ولی کار مفید تا این اندازه کم است!

ببینید که بنّاهای این ساختمان‌های بزرگ مغزهای شرقی هستند، اما مدیران استراتژیک آن‌ها همه آنگلوساکسونند. چینی‌ها، هندی‌ها، کره‌ای‌ها، ایرانی‌ها دارند تلاش می‌کنند؛ اما مثل یک بنّا. همه جمع شده‌اند تا رؤیای آمریکایی را بسازند، نه رؤیای ایرانی یا هندی. برای این هدف طوری تجهیز و تبلیغ می‌کنند که مثل آهن‌ربا استعدادها را به سمت خود می‌کِشند تا همه بگویند امید آن‌جاست. باید اتفاق‌هایی بیفتد تا عده‌ای آرام‌آرام به افول آمریکا بیاندیشند و به بقایش شک بکنند.

«امید» از انشائیات است؛ یعنی ایجادکردنی و آفریدنی است؛ باید آن را درست کنید. امید خبر از فردا نیست. این‌که کسی از فردا خبر داشت یا دوست داشت این‌طور شود، به معنای امیدواری نیست. انشائیات، آفریدنی است؛ ایجادکردنی است و امید از این قسم است. بعضی فکر می‌کنند امید یعنی این‌که یک فردای محتومِ قطعیِ درست‌شده‌ای پیشِ روی چشم انسان باشد! به این فرد «امیدوار» نمی‌گویند. امیدواری یک ویژگی و توانایی در انسان است که او را برای ساختن آیندهٔ مطلوب به پیش می‌راند.

امیدبانی بسیار مهم است؛ یعنی انسان بتواند در تمام فراز و فرودهای زندگی امیدوار بماند. وقتی در قعر طوفان می‌افتیم و با موج‌های بلند و مهیب مواجه می‌شویم، باید امیدوار باشیم، و این کار سختی است. بسیاری را می‌بینیم که در بادِ موافق، قایقشان خوب حرکت می‌کند، اما به‌محض این‌که باد مخالف آمد، تسلیم شده، سپرشان را می‌اندازند و ناامید می‌شوند.

شهید احمدی روشن از حضرت آیت‌الله خوش‌وقت سؤال کرد که فرج امام‌زمان(عج) چه موقع است؟ چه‌طوری است؟ علائمش چیست؟ مرحوم آیت‌الله خوش‌وقت گفته بود به کار شما در نطنز هم ربط دارد. حالا نه این‌که سانتریفیوژها هم از علائم ظهور باشد؛ این‌طور معنا نکنیم؛ یعنی به تلاش و کوشش شما هم ربط دارد و به این مختصاتی که شما در آن هستید، ربط دارد. یک عَلَمی بلند شده و باید یک لشکری جمع شود. آن شهید اما با این رؤیا پی حرف را گرفت. چنان پی‌گیر کار بود که یک وقتی هنگام کار از خستگی غش می‌کرد؛ می‌گفتند سه شبانه‌روز نتوانسته خوب بخوابد.

هرچند اوآنجلیست‌ها ۲۵ درصد از رأی‌دهندگان جمهوری‌خواه در آمریکا هستند و اکثریت را ندارند، اما خیلی قوی هستند. این‌ها هم بیشتر با جمهوری‌خواهان هستند که طالب جنگ و مداخلات نظامی‌اند. ابوغریب دست اوانجلیست‌هاست. در هر پادگان عراق زمانی که در اشغال آمریکایی‌ها بود، یک پوستر یا بنر بزرگ بود که در آن گویا مسیح ظهور کرده است؛ جلوی پوستر، تفنگداران آمریکایی بودند و در پشت سرشان فرشتگان قرار داشتند؛ یعنی ما به نیابت از مسیح آمده‌ایم. اصلاً بوش کوچک صراحتاً در کنگره گفت که من نماینده مسیح هستم. هر خشونتی را انجام می‌دهند، با این شعار است. اسرائیل هم همین‌طور است.

اگر کسی بقیة‌الله است، یعنی باقی به بقای اوست. بقیة‌الله یعنی باقی به خدا؛ یعنی بقای او یک بقای الهی است؛ وجه‌الله است؛ هر جا خدا هست، او هم هست. یک سایه بی‌نهایت از خداست. اصل، خداست، ولی تصویر او در آینه، تصویر اوست. هر قرار جاودانه‌ای در عالم بقیة‌الله است، نه فقط حضرت مهدی(عج).