بریده‌هایی از کتاب روح نماز (کتاب دوم)

هرچه انسان از دنیا بیشتر بهره بردارد به همان مقدار بدنش سنگین تر شده

مهمترین و مناسب‌ترین وسیله تقرب

در کافی از علی‌بن‌إبراهیم از امام صادق علیه‌السّلام روایت شده که نماز کسی‌که خود را خوشبو نموده از هفتاد نماز بدون بوی خوش افضل است. و صدوق به اسناد خود از آن حضرت روایت نموده که خطاب به مفضل می‌فرماید: دو رکعت نماز فردی که خود را خوشبو نموده افضل است از هفتاد رکعت نماز کسی‌که خود را خوشبو ننموده است، و در خصال این مطلب روایت شده است.

برای تطهیر قلب دو راه وجود دارد که آدمی یا متوسل به عالم بالا شود یا به مرحله پایین پناهنده گردد.

آدمی باید تنبّه پیدا کند که لذت خالصی که در همه عوالم لذت است و تغییر نمی‌کند، لذت اُنس با خدا و اُنس با ملکوت و دلبستگی به رضا و خشنودی حضرت حقّ باری تعالی است

آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد تا زمانی‌که انسان همه چیز را از خداوند نبیند، در مقام مقایسه اتفاقات را خوب و بد تشخیص می‌دهد اما آن هنگام که دست قدرت الهی را در تمام عالم هستی به عینه مشاهد کرد آنگاه یقین می‌کند که همه چیز عالم از روی حساب و کتاب و حکمت دقیق است

تا زمانی‌که انسان همه چیز را از خداوند نبیند، در مقام مقایسه اتفاقات را خوب و بد تشخیص می‌دهد اما آن هنگام که دست قدرت الهی را در تمام عالم هستی به عینه مشاهد کرد آنگاه یقین می‌کند که همه چیز عالم از روی حساب و کتاب و حکمت دقیق است

در برخی روایات نیز به این مطلب اشاره شده از جمله سعیدبن‌هشام می‌گوید از عایشه راجع به اخلاق پیامبر پرسیدم، گفت: مگر قرآن نخوانده‌ای؟ اخلاق پیامبر همان قرآن است. یعنی تمام اخلاق پسندیده قرآنی را عمل می‌فرمود. در واقع قرآن شرح حال رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم است.

محاسبه تنها به گناه کردن و گناه نکردن نیست، بلکه اگر از انسان توفیق عمل خیری سلب شود، باید بررسی کند که چه عملی او را از انجام خیرات باز داشته تا به تصحیح آن بپردازد.

فرزند آدم را با فخر و تکبر چکار که اولش نطفه است و آخرش مردار است. نمی‌تواند روزی دهد خود را و نتواند برطرف کند مرگ خود را.

لذت خالصی که در همه عوالم لذت است و تغییر نمی‌کند، لذت اُنس با خدا و اُنس با ملکوت و دلبستگی به رضا و خشنودی حضرت حقّ باری تعالی است

کسی که هنگام وضوء و تطهیر اعضاء بدن بر خلاف شرع که یک مرتبه آب ریختن کفایت می‌کند،‌ سی مرتبه آب می‌ریزد،‌ باید هنگام حرف زدن در پشت سر برادر مؤمن‌اش نیز وسواس داشته باشد چرا که اگر بر اثر جمله‌ای قلب مؤمنی بگیرد، اثر این گرفتگی روحی مؤمن، به نفس خود انسان باز می‌گردد و در مسیر معنویتش مانع ایجاد می‌کند.

خوب و پسندیده است که نمازگزار از هنگام وضوء گرفتن به عنوان اولین مرحلهٔ عبادت، توبه را آغاز کند.

خداوند را شهرت در عبادت و شهرت در لباس خوش نیاید.