بریده‌هایی از کتاب هایدگر و تاریخ هستی

یک دلیل این که هایدگر در دورهٔ نهایی کار فکری‌اش، مایل نبود خود را فیلسوف بنامد این بود که با تخصصی شدن کار فلسفه، و در اصل با بنیاد تخصص در دانایی مدرن موافق نبود. او می‌دید که فلسفه در روزگار ما تبدیل به یک رشته و حتی حرفه شده است. رشته‌ای محدود به کلاس‌های دانشگاه‌ها که پیوندش با واقع‌بودگی و زندگی راستین انسان گسسته شده است. دیگر سقراطی وجود ندارد که در کوچه و بازار میان صنعت‌گران، کارگران، و جوانان از عشق به دانایی حرف بزند، و از آن‌ها نکته‌هایی به ظاهر ساده، اما در واقع دشوار بپرسد، و وادار به تفکرشان کند.

واژهٔ متافیزیک را هیچ نویسندهٔ یونانی‌ای به کار نبرد. به احتمال زیاد این مفهوم نخستین بار در نوشته‌های فیلسوف عرب ابن‌رشد در سدهٔ دوازدهم میلادی به کار رفت، و «مابعدالطبیعه» خوانده شد. واژهٔ متافیزیک شکل کوتاه‌شدهٔ عبارت یونانی ta phusika meta است یعنی «آن‌چه بعد از فیزیک می‌آید». مقصود آن‌چه پس از کتاب فیزیک ارسطو مطرح می‌شود، بود.