بریده‌هایی از کتاب کارل مارکس: یک زندگی قرن نوزدهمی

قرار دادن مارکس در قاب چنان دورانی به ما یادآوری می‌کند که برداشت مارکس از «سرمایه‌داری‌» با برداشت امروزی یکی نبوده و آن بورژوازی که مارکس از آن انتقاد می‌کند همان طبقه سرمایه‌داران جهانی امروز نیست و درک مارکس از علم و پژوهش نظام‌مند که در واژه آلمانی Wissenschaft بیان شده است با آنچه ما امروز مراد می‌کنیم تفاوت داشته است

زنان و دختران تا اوایل قرن بیستم اجازه تحصیل در دانشگاه‌های آلمان را نداشتند

کانت در برابر تجربه‌گرایی، شناخت‌شناسی روشنگری، به طرح پرسش خود پرداخت. تجربه‌گرایی بر آن بود که دانش معتبر درباره جهان، تنها از راه ادراک حسی قابل دریافت است. کانت می‌پرسد چه تضمینی وجود دارد که ادراک حسی ما دانش معتبری از این اشیای مورد ادراک، یا به گفته او «اشیاء در ذات خود‌» را به ما می‌دهد. و به این نتیجه رسید که هیچ تضمینی وجود ندارد. ما نمی‌توانیم اشیاء در ذات خود را بشناسیم، اما توان تحقیق درباره طبیعت و شکل‌گیری دستگاه ادراک مان را داریم و بدین وسیله می‌توانیم شکلی از دانش درباره آن را به دست آوریم، جدای از ادراک‌هایمان که هم نهاده داوری‌ها‌ی پیشینی‌اند. هگل در مورد محدودیت‌ها‌ی