
MahdiD
۲
اما در کل به نظر من ادراک صحیح ــ که به معنی تبیین کامل و کافی یک عین در ذهن است ــ چیزی است متناقض و ناممکن؛ زیرا بین دو حوزهٔ مطلقاً متفاوت، مثل ذهن و عین، نه علیتی وجود دارد نه صحتی و نه تبیینی، بلکه نهایتاً یک نحوهٔ ارتباط زیباشناختی هست که منظورم از آن انتقال با ایما و اشاره و برگردان الکن به زبانی کاملاً متفاوت است. برای این منظور قطعاً به یک حوزهٔ میانی و نیروی واسط نیاز است که بتواند آزادانه ابداع کند و آزادانه شعر بیافریند.