جملات زیبای کتاب رهایی از افکار وسواسی | طاقچه
تصویر جلد کتاب رهایی از افکار وسواسی

بریده‌هایی از کتاب رهایی از افکار وسواسی

۳٫۹
(۲۱)
افکار یکسان است، امّا واکنش به افکار فرق دارد
کاربر ۴۸۳۶۷۵۸
تجربه بالینی ما نشان می‌دهد که افراد مبتلا به وسواس در پی آسیب‌رسانی به دیگران نیستند. این افراد بیشتر به دنبال تأمین امنیت و خوشبختی دیگران هستند. بنابراین عمل کردن طبق افکار وسواسی مستلزم آن است که ویژگی‌های شخصیتی، ارزش‌های اخلاقی و معیارهای فرد کاملا عوض شوند. این تغییر به خودی خود اتّفاق نمی‌افتد.
Atiyeh
بازنگری افکار را "بازاندیشی عاقلانه " می‌نامند. شما در بازاندیشی عاقلانه به‌جای اینکه اوّلین فکر درباره یک موقعیت را قطعی و یقینی بپندارید، سعی می‌کنید با صرف اندکی وقت به تمام جوانب یک موقعیت فکر کنید، اطّلاعات جدیدی به‌دست بیاورید و بر اساس این اطّلاعات دست به نتیجه‌گیری بزنید.
Atiyeh
به محض اینکه متوجّه شوید ممکن است معنایی که شما به افکار داده‌اید، معنای واقعی نباشد، شدّت پاسخ‌های هیجانی شما در قبال وسواس‌ها کم می‌شود و نیاز به اجبارها، خنثی‌سازها، اجتناب یا کنترل فکر، کاهش می‌یابد.
Atiyeh
به عبارت دیگر، افکار وسواسی زمانی دردساز می‌شوند که ارزیابی‌های غلطی (شناختواره‌ها) از آنها به عمل می‌آید و تلاش‌های نامؤثری برای کنترل افکار و پریشانی ناشی از افکار به‌کار گرفته می‌شود.
کاربر ۸۶۱۹۸۲۸
بسیاری از افراد مثل شما افکار وسواسی را تجربه می‌کنند، امّا دچار آشفتگی نمی‌شوند. دلیل چنین تفاوتی را باید در نوع تفسیر افراد از این افکار وسواسی جستجو کرد. افراد وسواسی این افکار را به‌عنوان هشدار، آسیب و خطر تفسیر می‌کنند که مستلزم واکنش فوری هستند.
Atiyeh
زمانی که کاملا بهبود پیدا کنید، احتمالا وظایف و نقش‌های خودتان را به خوبی انجام می‌دهید و انتظارات دیگران با توانمندی‌های شما همسو و همخوان خواهد بود! درواقع با بهبودی و رهایی از شرّ مشکلات، افراد دوست دارند رو به چالش بیاورند. لذا می‌توانید اکثر قابلیت‌ها و توانمندی‌هایتان را به محک آزمون بگذارید. هرچه تلاش شما برای زندگی بهتر بیشتر شود، رضایت اطرافیان نیز بیشتر خواهد شد.
Atiyeh
اکثر مردم، خطرپذیری عاقلانه یا منطقی را می‌پذیرند.
Atiyeh
اگر ایمان مذهبی شما به‌جای ارتقاء زندگی معنوی‌تان به زندگی شما آسیب می‌زند، پس شما کاسه داغ‌تر از آتش شده‌اید.
Atiyeh
رفتاردرمانی‌شناختی، اصلاحی است که برای مدل جدید درمان اختلال وسواسی ـاجباری استفاده می‌شود. این درمان براساس تلاش‌های استانلی راکمن (۱۹۹۷) و پل سالکووس‌کیس (۱۹۹۶) طراحی شده است. مدل رفتاردرمانی‌شناختی بر این فرض استوار است که به دلیل ارزیابی‌های نادرست و مشکل‌ساز افراد از افکار ناخواسته مزاحم و همچنین تلاش‌های ناکارآمد برای کنترل این افکار، وسواس‌ها و اجبارها شکل می‌گیرند و تداوم پیدا می‌کنند.
کاربر ۸۶۱۹۸۲۸
در حالت اندیشناکی وسواس‌گونه، وسواس‌ها بدون هیچ‌گونه اجبار رفتاری به‌وجود می‌آیند.
Atiyeh
اگر به این نکته پی ببرید که انجام ندادن رفتار اجباری، ناراحتی شما را کاهش می‌دهد، دست زدن به اجبارها معنای خودش را از دست می‌دهد.
Atiyeh
تا زمانی که درگیر چرخه وسواسی ـ اجباری نشده‌اید از این قدرت تمیز و تشخیص برخوردار هستید که از یک سو، راهبردهای مقابله‌ای را افراطی، احمقانه و سخت احتیاط‌آمیز بدانید و از سوی دیگر، وسواس‌ها را مسخره و غیرواقعی تلقی کنید.
Atiyeh
غلبه بر اختلال وسواسی ـ اجباری اذعان به این نکته است که اجبارها، اجتناب‌ها و خنثی‌سازی که زمانی برای شما از نان شب واجب‌تر بودند، دیگر هیچ لزوم و فایده‌ای ندارند.
Atiyeh
همین که اعضای خانواده‌تان از انعطاف‌پذیری، خودانگیختگی، راحتی و جرأتمندی شما خوشحال می‌شوند، عصبانیت‌شان کاهش پیدا می‌کند.
Atiyeh
اگر به‌اندازه کافی از شرّ اختلال وسواسی ـ اجباری رهایی پیدا کنید و بتوانید این مسئولیت‌ها را بر عهده بگیرید، احساس اعتماد به نفس، رهایی، آرامش و کفایت بیشتری خواهید داشت و قدرت تمرکزتان نیز بیشتر می‌شود.
Atiyeh
وسواس‌ها، پدیده‌های ذهنی بی‌خطری هستند که نیازی به توجّه ندارند.
Atiyeh
بی‌اعتبارسازی باور. یکی از مهمّترین تفاوت‌های افراد مبتلا به اختلال وسواسی ـ اجباری با افراد سالم این است که افراد وسواسی به افکار ناخواسته مزاحم بیشتر توجّه می‌کنند، وسواس‌ها را جدّی‌تر می‌گیرند و بیشتر اعتقاد دارند که باید فکرهایشان را کنترل کنند یا جلوی پیامدهای وحشتناک را بگیرند.
Atiyeh
اگر این افکار پذیرفته شوند (پذیرش) و آنها را پدیده‌هایی در نظر بگیریم که برای خیلی‌ها پیش می‌آید (عادی‌سازی) و بدانیم که صرف داشتن یک‌سری از افکار لزومآ باعث نمی‌شود که شما دست به قتل عمد یا تجاوز بزنید (نادرآمیختگی)، گام بلندی در راه غلبه بر این افکار برداشته‌ایم.
Atiyeh
ارزیابی افراد از وسواس‌های‌شان در چند مقوله جای می‌گرفتند: (۱) مسئولیت‌پذیری بیمارگونه، (۲) بیش‌برآورد خطر، (۳) درآمیختگی فکر ـ عمل، (۴) کنترل ذهنی، (۵) تحمل‌ناپذیری بلاتکلیفی، (۶) ناتوانی در کنترل فکر و (۷) کمال‌گرایی.
Atiyeh
امّا لزومآ این‌گونه نیست که فکر کردن درباره یک عمل همیشه منجر به آن عمل شود.
Atiyeh
رابطه بین افکار و اعمال، غیرمستقیم است، عوامل زیادی دست به دست هم می‌دهند تا تعیین کنند که آیا یک فکر درباره یک رفتار لزومآ به عمل تبدیل می‌شود یا خیر.
Atiyeh
پاکدامنی اخلاقی شما چیزی بیشتر از افکار شماست." به عبارتی، افکار انسان‌ها شاخصه شخصیت اخلاقی آنها محسوب نمی‌شوند.
Atiyeh
احتمال دست زدن به عمل طبق وسواس‌هایتان این‌قدر پایین است که می‌توانید دست به خطرپذیری بزنید و بدون اینکه رو به رفتارهای اجباری بیاورید، زندگی معمولی خودتان را از سر بگیرید.
Atiyeh
یکی از تفاوت‌های جدّی بین افراد سالم با افراد مبتلا به اختلال وسواسی ـ اجباری این است که افراد سالم با استفاده از مزایا و معایب یک احتمال، دست به رفتار می‌زنند. افراد سالم اگر خطر انجام کاری کم باشد، دست به این کار می‌زنند و چنانچه خطر انجام کاری زیاد باشد، می‌توانند بر اساس معیارهایی منطقی، رفتارهای احتیاطی در پیش بگیرند. افراد مبتلا به اختلال وسواسی ـ اجباری از این کار ناتوان هستند.
Atiyeh
"پیش‌بینی تمام آسیب‌ها و جلوگیری از وقوع همه آسیب‌ها، ناممکن است."
Atiyeh
آیا منطقی است که برای پیشگیری از وقوع یک واقعه نامحتمل، اکثر روابط مهمّ زندگی‌تان، شغل‌تان یا زندگی شخصی‌تان را به مخاطره بیندازید؟ آیا منصفانه است که برای پیشگیری از وقوع یک واقعه نامتحمل، اکثر روابط مهمّ زندگی‌تان، شغل‌تان یا زندگی شخصی‌تان را به مخاطره بیندازید؟ شما نیز در زندگی از حق و حقوقی برخوردار هستید. افراد مهمّ زندگی‌تان از شما می‌خواهند که زندگی‌تان را دنبال کنید و این‌قدر انرژی و توان‌تان را صرف پیشگیری از خطرات احتمالی برای آنها، نکنید.
Atiyeh
بین آسیب‌رسانی عمدی به دیگران و ناتوانی در جلوگیری از رویداد آسیب‌زایی که احتمالش پایین است، تفاوت قابل ملاحظه‌ای وجود دارد:
Atiyeh
آیا فکر پلید و غیراخلاقی واقعآ معادل رفتار پلید و غیراخلاقی است؟
Atiyeh
از پیوستار اخلاق مداری برای اصلاح نگرش اخلاقی نسبت به خودتان استفاده کنید.
Atiyeh

حجم

۱٫۵ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۲

تعداد صفحه‌ها

۲۳۲ صفحه

حجم

۱٫۵ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۲

تعداد صفحه‌ها

۲۳۲ صفحه

قیمت:
۱۰۴,۳۲۵
تومان