بریده‌هایی از کتاب فرشته ای در برهوت

علی(ع) در تمام اوصاف از همۀ صحابه برتر است. یعنی ما یک نفر را سراغ نداریم که در یک صفتِ نیکو از علی علیه‌السلام بالاتر و برتر باشد. در همه چیز علی برتری دارد. در علم. در تقوا. در زهد. در صداقت. در شجاعت. در همه چیز!

رسول خدا دخترش فاطمه را به آن دو نفر نداد. سرانجام حضرتِ فاطمه نصیب امام علی علیه‌السلام شد. شاید چون رسول خدا هم دخترش را داده به کسی که با خودش هم‌عقیده و هم‌کیش باشد! و نخواسته آدمی که از عقیده و کیش او نیست را به دامادی بگیرد.

چون از همان اوّل که سوار شدی، تا الآن داری دربارۀ امام علی حرف می‌زنی. رسول گفت: - اتفاقا ستون اصلی وحدت اسلامی همین امام علی است. عبدالحمید گیج نگاهش کرد و پرسید: - امام علی چه ربطی دارد به وحدت اسلامی؟ رسول گفت: - در روز غدیر رسول‌خدا دست امام علی را برد بالا و او را نشانِ تمام مردم دنیا داد، تا امام علی محور و ستونِ وحدت اسلامی باشد. تا به مردم بفهماند که دست در دست علی بگذارید و بدانید که تنهای تنها علی رکن و ستونِ وحدت اسلامی است. از خودتان بپرسید چرا رسولِ‌خدا در روز غدیر دستِ چند نفر از صحابه را در کنارِ دستِ علی بلند نکردند، چرا فقط دست علی بالا رفت؟ بالاخره آن روز میانِ جمعیّت اصحابِ زیادی ایستاده بودند، امّا رسولِ‌خدا تنها دستِ امام علی را بردند

رسولِ‌خدا در شکوه و افتخارِ او فرمود: علی شمشیرِ خداست.

سفارش خداست در قرآن مجید وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وحدت اسلامی چیزی نیست جز پیروی از حبل‌الله؛ بی‌گمان، مخالفان حبل‌الله سربازان ابلیس، و دشمنان وحدت اسلامی هستند

الآن دورۀ وحدت اسلامی است. باید با وحدت و برادری و دوستی و رفاقت مسائل را حل کرد و اختلاف‌ها را کنار گذاشت.

تمام وجودش لرزید. تنش داغ شد. برگشت طرفِ صدا. حکیمه‌خاتون در قامتِ همیشگی ایستاده بود زیر باران. چقدر زیر باران نجیب‌تر و دوست‌داشتنی‌تر بود. خواست از موتور پیاده شود امّا انگار جانی توی پاهایش نبود. حکیمه‌خاتون جلو نیامد. همان دور ایستاد و نگاه کرد. رسول از تکان خوردنِ شانه‌های حکیمه‌خاتون فهمید که دارد گریه می‌کند. مات و مبهوت به هم نگاه کردند. توی سکوت و زیر باران. نگاه در نگاهِ هم، بدون حتّی یک واژه!

رسول خدا فرمودند آن ریسمانی که باید به آن چنگ زد و از دورِ او متفرّق نشد، وصیّ من علی است.

عبدالحمید پرسید: ـ اسم پدرت چیست؟ رسول گفت: ـ علی. عبدالحمید سری تکان داد و گفت: ـ باز هم علی. همه‌جا علی. انگار میانِ شما شیعه‌ها همیشهٔ پایِ یک علی وسط است. اسم پدربزرگت چیست؟ رسول لبخندی زد و گفت: ـ اسم او هم علی‌ست.

ـ ما نمازِ صبح را دو رکعت می‌خوانیم چون رسولِ‌خدا فرموده‌اند. پس تمامِ دین در قرآن نیست، و اگر باشد برای ما قابل کشف و فهم نیست. دینِ‌خدا را حجّتِ خدا می‌تواند به مردم بیاموزد! حالا شما می‌گویید بعد از مرگِ پیامبر خداوند حجّتی و امامی و هدایتگری ندارد؟! قرآن سبب هدایت خواهد بود امّا نه هدایتِ همه، بلکه هدایتِ متقین، یعنی کسانی که به جانشینانِ رسولِ‌خدا که دوازده امام هستند اعتقاد دارند.

ـ پیامبر دستِ امام علی را به دستورِ خدا بالا بُرد. این کار آن‌قدر مُهم بود که اگر پیامبر آن‌را انجام نمی‌داد، انگار رسالتش ناتمام می‌ماند. می‌دانید این حرف یعنی چه؟! یعنی تمامِ پیامبریِ رسولِ‌خدا یک‌طرف و معرفیِ امام علی به عنوانِ امام یک طرف!

دست علی بالا رفت، چون دستِ علی دستِ قرآن است. دستِ علی دستِ خداست. دستِ علی دستِ هدایت است. کسی که دست علی را با طناب ببندد، انگار دستِ هدایتِ خدا را با طناب بسته! و این همان کلام رسول خداست که فرمودند علی مع الحق و الحق مع علی.

عبدالحمید لبخندی زد و گفت: ـ خدا که بخواهد نعمت را بفرستد می‌فرستد.

علی؟ ع؟ در تمام اوصاف از همهٔ صحابه برتر است. یعنی ما یک نفر را سراغ نداریم که در یک صفتِ نیکو از علی علیه‌السلام بالاتر و برتر باشد. در همه چیز علی برتری دارد. در علم. در تقوا. در زهد. در صداقت. در شجاعت. در همه چیز!

- امّا من می‌گویم رسولِ‌خدا از ابابکر و معاویه عاقل‌تر نیست. عبدالحمید با تعجّب نگاهش کرد و پرسید: - چرا؟ رسول گفت: - چون به عقلِ ابابکر و معاویه رسید که بعد از خودشان جانشین انتخاب کنند و امّت اسلامی را در حیرانی رها نکنند، امّا این موضوع به عقلِ رسولِ‌خدا نرسید و طبقِ گفتۀ شما بعد از خودش جانشینی انتخاب نکرد! عبدالحمید در فکر فرو رفت. عبدالله داشت به هوای ابریِ توی قابِ پنجره نگاه می‌کرد. رسول گفت: - البته بهتر است این‌جور بگوییم که معاویه و ابابکر از خدا هم داناترند. چون طبقِ عقیدۀ شما خدا هم کسی را برای هدایتِ مردم انتخاب نکرده است و مردم را بدونِ هدایتگر به حالِ خودشان رها کرده.

سمان غرید. رسول با بهت و حیرت به حکیمه‌خاتون نگاه کرد و گریست. حکیمه‌خاتون آرام آرام پیش آمد و در یک قدمی رسول ایستاد و پرسید: - آن جانماز را که تربتِ کربلا بود همراهت آورده‌ای؟! رسول سری تکان داد. دست کرد توی جیبش و جانمازِ کوچکِ سبزی را بیرون آورد و طرفِ حکیمه‌خاتون بُرد. حکیمه‌خاتون جانماز را گرفت و نگاهش کرد و گفت: - می‌شود برای من باشد؟! تا همیشه! رسول سری تکان داد. از سر و صورتش آبِ باران می‌چکید و شانه‌هاش از شدّت گریه تکان می‌خورد. حکیمه‌خاتون نگاهش کرد و گفت: - حالا برو. رسول توی هق هقِ گریه گفت: - برای همیشه؟ حکیمه‌خاتون سرش را به نشانه تأیید تکان داد: - برای همیشه.

در روایت‌ها آمده است که رسول خدا فرموده‌اند وقتی می‌خواهید به علی سلام دهید، او را امیرالمؤمنین خطاب کنید و این لقبی است که خدا برای علی قرار داده است.

با کمی تحقیق من و شما می‌توانیم حقیقت را پیدا کنیم. البته به آن شرط که تعصّب کورمان نکرده باشد.

از امام حسین علیه‌السلام سؤال کردند که چرا اسم تمام پسرهایت را علی گذاشته‌ای؟ امام جواب دادند اگر خدا پسرهای بیشتری به من می‌داد، من اسم تمام‌شان را علی می‌گذاشتم. از شدّت علاقهٔ زیاد به پدرشان امام علی علیه‌السلام.

شیعه خداپرست است. امام‌پرست نیست و نبوده. زیارتنامه‌هایِ امامانِ معصوم را نگاه کنید. تمام زیارتنامه‌ها با اقرار به توحید و یگانگیِ خدا و بی‌شریک بودنِ خدا آغاز می‌شود. شیعه، امام معصوم را بندهٔ خدا می‌داند؛ بندهٔ برگزیدهٔ خدا.

سجدهٔ پرستش فقط مخصوصِ خداست، امّا ما سجده‌هایِ دیگری نیز داریم که به معنایِ پرستش نیست. مانند سجدهٔ ملائکه بر حضرت آدم، یا سجدهٔ برادران یوسف برابر حضرت یوسف که این سجده‌ها هر دو در قرآن آمده است.

ـ خدا برای مسیحی‌ها حضرت عیسی را فرستاد، برای یهودی‌ها حضرت موسی را فرستاد. داوود و سلیمان و نوح و ابراهیم و صالح را هم برای هدایتِ مردمِ سرزمین‌های دیگر فرستاد. سؤال اصلی این است که هدایتگرِ مردمِ بعد از رسولِ‌خدا کیست؟! آیا خدا ایشان را بدونِ هدایتگر رها کرد؟!

وحدتِ اسلامی سفارش خداست در قرآن مجید وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وحدت اسلامی چیزی نیست جز پیروی از حبل‌الله؛ بی‌گمان، مخالفان حبل‌الله سربازان ابلیس، و دشمنان وحدت اسلامی هستند

دربارۀ خودمان و شیعه‌ها هم معتقدم فقط باید وحدت و اتحاد را تبلیغ کرد. من طرفدار وحدت اسلامی هستم. طرفدار یکی شدن مسلمان‌ها. به نظرم اگر اسلام بخواهد به یک سرانجامی برسد، فقط با وحدت اسلامی است که می‌رسد.

ستون اصلی وحدت اسلامی همین امام علی است.

امام علی چه ربطی دارد به وحدت اسلامی؟ رسول گفت: - در روز غدیر رسول‌خدا دست امام علی را برد بالا و او را نشانِ تمام مردم دنیا داد، تا امام علی محور و ستونِ وحدت اسلامی باشد. تا به مردم بفهماند که دست در دست علی بگذارید و بدانید که تنهای تنها علی رکن و ستونِ وحدت اسلامی است. از خودتان بپرسید چرا رسولِ‌خدا در روز غدیر دستِ چند نفر از صحابه را در کنارِ دستِ علی بلند نکردند، چرا فقط دست علی بالا رفت؟ بالاخره آن روز میانِ جمعیّت اصحابِ زیادی ایستاده بودند، امّا رسولِ‌خدا تنها دستِ امام علی را بردند بالا. بروید تاریخ را با دقّت مطالعه کنید و ببینید کدام یک از صحابه هنگامی که رسولِ‌خدا مشغولِ خواندن خطبه بودند، به عمد شروع کردند به حرف زدن با صدای بلند تا سخنرانی پیامبر را خراب کنند. بروید ببینید کدام‌شان قصد داشتند رسول خدا را به خاطر این انتخاب به قتل برسانند و ترور کنند.

- خدا برای مسیحی‌ها حضرت عیسی را فرستاد، برای یهودی‌ها حضرت موسی را فرستاد. داوود و سلیمان و نوح و ابراهیم و صالح را هم برای هدایتِ مردمِ سرزمین‌های دیگر فرستاد. سؤال اصلی این است که هدایتگرِ مردمِ بعد از رسولِ‌خدا کیست؟! آیا خدا ایشان را بدونِ هدایتگر رها کرد؟! عبدالحمید در سکوت نگاه کرد و جوابی نداد. رسول ادامه داد: - آیا این تبعیض و خلافِ عدالت نیست؟! آیا نمی‌شود فردای قیامت اعتراض کرد و گفت: خداوندا از من توقع نداشته باش هدایت شده باشم، چون تو خودت برای من هدایتگری نفرستادی! شیخ‌مالک به حرف آمد و با همان عصبانیّت قبل گفت: - خدا را به تبعیض متهم نکن! خدا دست از هدایتِ ما برنداشته. پیش از رسولِ‌خدا هدایت با پیامبران و رسولان بود و بعد از محمّد هم هدایتِ مردمان بر عهدۀ قرآن است.

- خدا را به تبعیض متهم نکن! خدا دست از هدایتِ ما برنداشته. پیش از رسولِ‌خدا هدایت با پیامبران و رسولان بود و بعد از محمّد هم هدایتِ مردمان بر عهدۀ قرآن است. عبدالحمید و عبدالله از شنیدن این پاسخ سری تکان دادند. انگار خشنود بودند که شیخ‌مالک توانسته از عهدۀ این پرسشِ رسول برآمده و آن‌ها را از تنگنا نجات دهد. رسول به شیخ‌مالک نگاه کرد و گفت: - امّا قرآن برای هدایتِ مردمان کافی نیست. شیخ‌مالک گفت: - چگونه کافی نیست؟! قرآن کامل‌ترین کتابِ مقدّسِ تمام عالم است. رسول گفت: - اگر قرآن کامل‌ترین کتابِ تمامِ عالم است به من بگویید کجای قرآن نوشته است که نماز صبح دو رکعت است؟ شیخ‌مالک حرفی برای گفتن نداشت. می‌دانست که دربارۀ دو رکعت خواندنِ نمازِ صبح آیه‌ای در قرآن نیامده است.

وحدتِ اسلامی سفارش خداست در قرآن مجید وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وحدت اسلامی چیزی نیست جز پیروی از حبل‌الله؛ بی‌گمان، مخالفان حبل‌الله سربازان ابلیس، و دشمنان وحدت اسلامی هستند

باز هم علی. همه‌جا علی. انگار میانِ شما شیعه‌ها همیشهٔ پایِ یک علی وسط است.