کتاب مثل حبه های قند

کتاب مثل حبه های قند نوشته محمدرضا رنجبر است. کتاب مثل حبه های قند سخن از خداوند و اخلاق است. کتاب مثل حبه های قند به مخاطب کمک می‌کند درک زیباتری از شناخت خداوند داشته باشد.

درباره کتاب مثل حبه های قند

قرآن کریم «سخن خداوند» است و چنانکه راه‌های سخن گفتن با «خداوند» متنوع است، می‌توان انتظار داشت که راه‌‌ها و شیوه‌های خواندن و مواجهه با «سخن خداوند» نیز متنوع و متکثر باشد؛ از خواندنِ فقیهانه گرفته تا خواندنِ عارفانه، از فهم کلمات و ظاهر آیات گرفته تا غور در باطن و کنه حقایق قرآن، و از خواندن ظرایف و تأملات تفسیری که دغدغه عالمان و مفسران است تا دریافت پیام و راهنمایی گرفتن از آیات در زندگی معنوی، چنانکه مخاطب مشتاق و دلسپرده قرآن جستجو می‌کند کتاب مثل حبه‌های قند نیز در صحبت قرآن است و پدید آمده از مواجهه و خوانشِ سخنِ خداوند؛ خوانشی که بیش از تعهدات تفسیری خود را با مخاطبِ مشتاق و جستجوگر پیام قرآن همراه می‌بیند و می‌کوشد تجربه فهم آیه را با تمثیل و تشبیه، آشنا و مأنوس مخاطب گرداند. به بیان دیگر، خوانش قرآن در «مثل حبه‌های قند» همراه شدن در تجربه تصویری آیات قرآن کریم است که به لطف تمثیل و تشبیه‌های مؤلف آسان شده است . از منظری دیگر، مثل حبه‌های قند چنانکه با آیات قرآن همراه می‌شود، از گنجینه شعر حافظ و مولوی و سعدی نیز فراوان خوشه می‌چیند و پیشکش مخاطب می‌کند .مثل حبه‌های قند ادامه کلمات حجت‌الاسلام محمدرضا رنجبر، پس از مثل شاخه‌های گیلاس، محسوب می‌شود.

خواندن کتاب مثل حبه های قند را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به شناخت بهتر خداوند و درک زیبایی‌های قرآن پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب مثل حبه های قند

قدیم‌ها گرداگرد شهر‌ها دیوار می‌کشیدند. دیوار‌ها امنیت شهر را تأمین می‌کردند. به آن دیوار‌ها «سور» گفته می‌شد. وجود آدمی در نگاه قرآن کریم به شهر می‌ماند. سعدی هم می‌گفت: «وجود تو شهری است پر نیک و بد»

این شهر نیز نباید بی دیوار باشد وگرنه امنیت آن به خطر می‌افتد. آنچه برای این شهر شبیه دیوار است و مایه امان و امنیت آن خواهد بود، عمل به آیات الهی است.

کسی که به آیات الهی عمل می‌کند، انگار که گرداگرد خود دیوار‌های رفیع و بلند کشیده باشد. از همین رو به هر مجموعه از آیات الهی «سوره» گفته می‌شود، یعنی دیوار. آیات الهی دیوار دفاعی انسان در زندگی دنیا هستند. ندید‌ه‌ای برابر دروازه‌بان دیوار دفاعی تشکیل می‌شود، و همین باعث می‌شود که دروازه و دروازبان در امن و امان باشند. خیال دروازه‌بان چه راحت است و کارش چه آسان وقتی که برابر او یک دیوار دفاعی باشد. و چه سخت است و چه دشوار وقتی که این دیوار نباشد

شب تا صبح بگو: آب! آب! سیراب می‌شوی؟ نه! صبح تا شب بگو: شراب ! شراب! مست می‌شوی؟ نه! نام آب یا نام شراب هیچ تأثیری ندارند.

نام‌ها عموماً اینگونه‌اند؛ جز نام خدا که اثربخش است. نام خدا دل را روشن می‌کند تا چه رسد به خود او. «هر جا که هستی حاضری از دور در ما ناظری شب‌خانه روشن می‌شود چون یاد نامت می‌کنم» از اینرو گفته‌اند هیچ کاری را جز با نام خدا آغاز نکنید. و این یعنی نام خدا هم اثر دارد، وگرنه اگر بی اثر باشد این چه سفارشی است. اگر خدا نور است که هست، نامش نیز از جنس نور است و مثل نور روشنی‌بخش است.

بدون نام خدا کاری را آغاز کردن، گویی بدون چراغ راهی را پیمودن است. شگفت است... با اینکه سوره‌های قرآن هم تمامی نورند، اما باز با نام خدا آغاز می‌شوند. انگار این نام نوری ویژه و منحصر دارد که حتی آیات الهی هم از آن بی‌نیاز نیستند. و این یعنی «نورعلی نور.»