کتاب اسلام قدرت بزرگ فردا

یعنی اینجا دیگر نقطهٔ عطف تغییرِ جایگاه ابرقدرت‌ها خواهد بود؛ یعنی اگر استکبار جهانی نتواند اینجا را کنترل‌کند، اگر نتواند ایران را سرکوب کند، از این پس، اسلام حاکم است؛ یعنی آن‌ها اسلام را قدرت فردا می‌بینند، نه به‌عنوان کشور ایران در محدوده‌ای که فقط نفتشان را تأمین‌کند.

او دانشجوی رشتهٔ الهیات و گرایش‌های مرتبط یا طلبهٔ حوزهٔ علمیه نبود تا تلاش‌های او حرکتی در راستای فعالیت‌های علمی-تخصصی او به‌شمار آید، بلکه آنچه دیالمه را واداشت تا به «مباحث دینی» وارد شود، احساس تکلیف دینی به‌عنوان یک مسلمانِ پیرو مکتب اهل‌بیت (ع) بود. به باور او، فهم دقیق دین و مسئولیت ترویج آن به‌قدر توان، تکلیف همهٔ مسلمانان است؛ ازاین‌رو با سبک زندگی خود، افقی فراروی نسل جوان گشود که در آن، مسئولیت دینی، فراتر از هر تخصص و رشتهٔ علمی، محور همهٔ تلاش‌ها و معنای زندگی است.

«معیاربخشی» ویژگی مهم کلاس‌های درس شهید دیالمه بود تا مخاطبانش را با شاخص‌ها و موازین دینی آشنا سازد؛ با این هدف که در دام گروه‌ها و جریان‌های ضد اسلامیِ مطرح آن روز جامعه گرفتار نشوند.

نمونه بسیار ساده‌اش کشور چین است که پای یک سرباز مسلمان هم به آن‌جا نرسیده، ولی چندین میلیون مسلمان در چین زندگی می‌کنند.

یکی می‌گوید امام باید موضع خودش را روشن‌کند؛ یعنی درواقع می‌خواهد بگوید: «من امامم که می‌خواهم او موضعش را روشن کند»؛ چون برای امام خط‌مشی تعیین می‌کند.

یکی از مطالبی که گاهی در دبستان و دبیرستان برای ما تعریف کرده‌اند این است که عرب‌ها می‌خواستند زبان عربی را رایج کنند، اما عده‌ای ایرانی برای حفظ زبان فارسی در برابرشان ایستادند و عرب‌ها را شکست دادند. ما هم ذوق می‌کردیم که بالاخره ایرانی‌ها توانستند پیروز شوند؛ درحالی‌که امروزه به‌خوبی می‌فهمیم این کار نوعی مقاومت دربرابر یکی از اصیل‌ترین حرکاتی بود که اسلام انجام می‌داد و اگر امروز زبان عربی، حداقل زبان دوم ما بود، قدرت استعمار به‌اندازهٔ امروز وجود نداشت؛ زیرا ما مجبوریم همه مطالب دینی‌مان را از منابع دست دوم و سوم بگیریم

نامتوازن بودن رشد سیاسی جوانان با رشد دینی آنها، درست اندیشیدن را در معرض تهدید سیاست‌زدگی قرار داده بود؛ به‌گونه‌ای‌که جریان‌های ناسالم سیاسی، با برچسب‌های مذهبی، هریک از افراد جامعه را به راهی که خود می‌خواست، فرامی‌خواند.

«شما با این جمعیتی که دارید و با این تعدادی که هستید، اگر به‌تعداد شما در هند مگس وجود داشت و اگر این مگس‌ها وزوز می‌کردند، تاکنون انگلیسی‌ها را از اینجا بیرون‌کرده بودند»

پس باید جدی بررسی کنند و پاسخ این پرسش را بیابند که این توان و نیرو چگونه ایجاد شد؟ آن‌ها در بررسی‌ها و تحقیقاتشان با کتابی برخورد می‌کنند که شاید بنده و شمای مسلمان هم زیاد با آن آشنایی نداریم، چه برسد برای آن‌ها که بخواهند آن را بشناسند. آن کتاب، «قرآن» است.

اینکه پیوسته سخن از کودتا در بین انقلاب و از این قبیل مطالب را می‌شنوید، به‌این‌دلیل است که آن‌ها احساس می‌کنند یکی از زمینه‌های ضربه زدن به انقلاب، تضعیف خودِ رهبری و تضعیف موضعی است که رهبری روی آن حساب می‌کند. اگر واقعیت را می‌دانستند، حسابشان را از این مورد جدا می‌کردند و می‌فهمیدند که راهشان اشتباه است

به نمونه‌های دیگری از این موضوع توجه بفرمایید. کتاب «میراث اسلام» به‌دست چندین تن از خاورشناسان نوشته شده است. ی

سال‌های ۱۳۵۶ تا ۱۳۵۷ نقطهٔ عطف انقلاب اسلامی است؛ زیرا در آن سال‌ها، اسلامیتِ نهضت در حال هویت‌یابی بود و انقلابیونِ مسلمان در حال نیرومند شدن بودند. شعارهای اسلامی و خطِ‌مشی رهبر کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی؟ رح؟، برای توده‌های مردم بیش از پیش اهمیت می‌یافت و گرایش‌ها به