کتاب پدیده هرزه‌نگاری و مستهجن‌پردازی

«لِکلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا یسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یسْتَقْدِمُون؛ برای هر قوم و امّتی اجلی است؛ آنگاه که اجلشان فرا رسد، نه می‌توانند آن را به تأخیر بیندازند و نه می‌توانند آن را جلو بیندازند.»

ویلیام مورجیسون طیّ مقاله‌ای دربارۀ رابطۀ جنسی مدرن در ایالات متّحده می‌نویسد: در سال ۱۹۶۳ م. که من از دانشگاه فارغ‌التّحصیل شدم، نظم گذشته همچنان پا برجا و سالم به نظر می‌رسید. در اواسط دهۀ ۷۰ م. این نظم از میان رفته و کاملاً تغییر کرده بود و اساساً متحوّل شده بود. جامعۀ ما که از دخترانی تشکیل شده بود که به دانشگاه می‌رفتند تا مدرک فوق لیسانس بگیرند، متشکّل از دخترانی بود که با هدف رسیدن به روابط جنسی دسته جمعی به دانشگاه‌های غرب یا مدارس حقوقی پا می‌گذاشتند. ما از روابط جنسی کنترل شدۀ میان زن و شوهر (روابط جنسی هسته‌ای و متمرکز) به ایدز و بیماری‌های مقاربتی رسیده‌ایم. از ازدواج کردن برای زندگی، به طلاق، به عنوان راهی برای زندگی رسیده‌ایم. از دیدگاهی که سقط جنین را فاجعه‌ای به همراه یک جرم می‌دانست، به دیدگاهی رسیده‌ایم که سقط جنین را جزو حقوق بشر و نشانۀ افتخارآمیز شخصیّت و آزادی می‌داند و در حقیقت سقط جنین به یک انتخاب بدل شده است

کوچک پنداشتن خطا، خود خطای بزرگی است که از چشم‌ها پوشیده می‌ماند.

اشرار یهود به خوبی می‌دانند که از چه طریقی می‌توان ریشه‌های فرهنگی و تمدّنی مسلمانان را خشکاند و در سراشیبی گناه و آلودگی، آنان را به نیستی و انحطاط محکوم ساخت. از این‌رو در کنار هزاران حیله و توطئه، با رواج دادن فحشا و منکرات، مسلمانان و مسیحیان را محکوم به مرگ در سکوت و خاموشی ساخته‌اند.

البتّه که میان بشر و حیوانات، از دو جهت بسیار مهم، تفاوت وجود دارد: ما می‌توانیم منطقی بیندیشیم و ارادۀ آزاد داریم؛ امّا در بینش کینزی، تنها در مورد تولید مثل، انسان متفاوت از حیوانات است؛ حیوانات تنها زمانی مقاربت جنسی دارند که بخواهند زاد و ولد کنند. از سوی دیگر، کینزی به تولیدمثل انسان اندک توجّهی دارد. در کتاب ۸۲۴ صفحه‌ای‌اش دربارۀ تمایلات جنسی جنس مؤنّث، حتّی یک بار هم به واژۀ مادر بودن اشاره نشده است.

«قرین الشّهوة مریض النفّس معلول العقل؛ کسی‌که شهوتران است، جانش بیمار و عقلش نیز بیمار و علیل است.» در روایات

واژۀ ظلم، ذهن را در ابتدا به سوی مفهوم و مصداق ستم در دعواها و مجادلات اجتماعی می‌کشاند. منحصر کردن این معنا باعث شده تا دایره و دامنۀ آن را محدود و عموماً خود را از جمع ظالمان، خارج بشناسیم و مدّعی عدالت‌ورزی شویم.

خداوند متعال در بیان زشتی فحشا (زنا)، می‌فرماید: «وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنی؛ به این عمل قبیح نزدیک نشوید.»

در بررسی مجموعۀ عوامل مؤثّر در بسط دگرگونی و انقلاب جنسی در غرب و دامنگیر شدن هرزه‌نگاری، پژوهشگران غربی اینترنت، ماهواره، تلویزیون‌های کابلی، فیلم‌ها، سریال‌ها، نشریات، کتب و موسیقی هرزه‌نگار را در زمرۀ عوامل و ادوات توزیع و نشر این واقعه معرّفی می‌کنند؛ امّا اینها، همه در زمرۀ ادوات و ابزاری قابل‌شناسایی‌اند که تصاویر و مطالب مستهجن و هرزه را در میان جامعه منتشر می‌سازند؛ جز این، در کندوکاو عوامل پشت پرده، امّا مؤثّر، پژوهشگران حوزۀ مطالعات اجتماعی و فرهنگی، انگشت اتّهام را به سوی اشخاص و جماعتی دراز می‌کنند که به صورت هدفمند و برنامه‌ریزی شده، سعی در نشر آثار هرزه و دامن زدن به انقلاب جنسی کردند.

در سال ۱۹۶۳ م. که من از دانشگاه فارغ‌التّحصیل شدم، نظم گذشته همچنان پا برجا و سالم به نظر می‌رسید. در اواسط دهۀ ۷۰ م. این نظم از میان رفته و کاملاً تغییر کرده بود و اساساً متحوّل شده بود. جامعۀ ما که از دخترانی تشکیل شده بود که به دانشگاه می‌رفتند تا مدرک فوق لیسانس بگیرند، متشکّل از دخترانی بود که با هدف رسیدن به روابط جنسی دسته جمعی به دانشگاه‌های غرب یا مدارس حقوقی پا می‌گذاشتند. ما از روابط جنسی کنترل شدۀ میان زن و شوهر (روابط جنسی هسته‌ای و متمرکز) به ایدز و بیماری‌های مقاربتی رسیده‌ایم. از ازدواج کردن برای زندگی، به طلاق، به عنوان راهی برای زندگی رسیده‌ایم. از دیدگاهی که سقط جنین را فاجعه‌ای به همراه یک جرم می‌دانست، به دیدگاهی رسیده‌ایم که سقط جنین را جزو حقوق بشر و نشانۀ افتخارآمیز شخصیّت و آزادی می‌داند و در حقیقت سقط جنین به یک انتخاب بدل شده است

اگر کمی به تاریخچۀ اوّلین مجلّات و کتاب‌های مستهجن و به نوعی شهوانی دقّت کنیم، متوجّه خواهیم شد که اکثر نویسندگان این مطالب، در بین سال‌های ۱۹۴۰ ـ ۱۸۹۰ م. یهودیانی هستند که تازه به آمریکا مهاجرت کرده بودند. حتّی آنها در این امر آن‌قدر بی‌استعداد بودند که پس از مدّتی مجبور شدند برای جذب مخاطب، در کنار نوشته‌های خود که اکثراً اوروتیک و داستان‌های غیراخلاقی بود، عکس‌های فوق‌العادّه مستهجن را به چاپ برسانند؛ امّا به هر صورت این موضوع با حمایت‌های گسترده‌ای ادامه یافت تا اینکه به مرور زمان، یهودیان به دو دستۀ تولیدکنندگان و عرضه‌کنندگان محصولات پورنو تبدیل شدند.

آیا به این فکر کرده‌اید که چه کسانی صاحب امتیاز کمپانی‌های بزرگ پورنوسازی، مجلّه‌های پورنو و زرد، هستند؟ شما بدون تحقیق و دقّت بالا نمی‌توانید متوجّه این توطئۀ بزرگ شوید، صنعت پورنو، فرزند مشترک زرسالاران یهود و بیماران جنسی است. یکی از موضوعاتی که همیشه در مورد صهیونیسم مطرح است، بحث جریان‌سازی‌هایی است که صهیونیسم جهانی با کمک ابزارهای مختلف در جهان به راه می‌اندازد. بزرگ‌ترین سایت‌های اشتراک‌گذاری فیلم‌های برهنۀ زنان و مردان متعلّق به یهودیان است و این افراد در «ایالات متّحده»، «روسیه»، «آلمان»، «فرانسه»، «اسرائیل»، و «چین» زندگی می‌کنند. این سایت‌ها و مجلّات، قسمتی از درآمد خود را برای رژیم صهیونیستی می‌فرستند! اکثر سایت‌های پورنو، جاسوس‌های آژانس‌های اطّلاعاتی هستند و بعد از ورود به چنین سایت‌هایی، کامپیوتر شما آلوده به نرم‌افزارهای مخرّب می‌شوند.

گزارش مرکز تحقیقات «فورستر» در سال ۱۹۹۸ م.، حجم درآمد سالیانۀ صنعت پورنوگرافی را از طریق اینترنت، بین هفتصد و پنجاه میلیون دلار تا یک میلیارد دلار تخمین می‌زند.

انتشار آمار تکان‌دهنده‌ای اخیراً نشان می‌دهد که حدود ۳۵۰ میلیون سایت پورنوگرافی به‌وسیلۀ سرورهایی که در مناطق اشغالی قرار دارند، تغذیه می‌شوند.

در جلد دوم کتاب، کار کینزی چنان پیشرفتی نشان نمی‌دهد. در واقع، نمونۀ متوسط زنانی که او با آنها صحبت کرده بود، آن‌قدر کم بود که او را وادار کرد تا واژۀ متأهّل را به گونه‌ای تغییر دهد که همۀ زنان را که بیش از یک سال با مردی زندگی کرده بودند، شامل می‌شود. این تغییر، فاحشه‌ها را هم به مجموعۀ زنان متأهّل افزود.

هرزه‌پردازی یکی از ابزارهای قدرتمند جنگ علیه خانواده است که قلب، روح و وجدان زنان و مردان جوامع مختلف از غرب گرفته تا شرق را هدف قرار داده است.

لیندا گوردون می‌گوید: خانوادۀ هسته‌ای باید متلاشی شود و مردم باید راه های بهتری برای زندگی با هم پیدا کنند. از هم پاشیدگی خانواده‌ها هم اکنون یک فرآیند انقلابی است. خانواده‌ها که پشتیبان ستمی، مانند قرار دادن مردم در واحدهای کوچک جدا از هم بوده‌اند، دیگر قادر به اتّحاد برای مقابله با منافع همگانی نیستند.

مورگان می‌گوید: ما نمی‌توانیم بی عدالتی موجود بین مرد و زن را بدون نابود کردن ازدواج از بین ببریم.

تصویری که هرزه‌پردازی در ذهن نوجوانان مذّکر از جنس مؤنّث می‌آفریند، بسیار تحقیرآمیز است؛ به‌گونه‌ای که تمامی وجود انسانی و تن دختران و زنان را در اذهان نوجوانان پسر در حدّ یک شئ که نسبتی با احترام و عواطف ندارد، پایین می‌آورد. در نتیجه، امکان ایجاد رابطۀ طبیعی حاوی نگاه انسانی و محترمانه بین دو جنس از بین رفته و زمینۀ ارتکاب به تجاوز و تعدّی جنسی فراهم می‌شود. بدیهی است قربانیان جنایات جنسی تا مدّت‌های مدید و گاه تا آخر عمر با یک رنج پنهان درونی دست به گریبان بوده و در نگاه طبیعی آنها به روابط اجتماعی و به خصوص روابط زناشویی و زندگی خانوادگی، اختلال‌های بزرگی ایجاد خواهد شد.

در واقع، هدف اصلی اشاعۀ هرزه‌پردازی همین است که اعتماد و صداقت را که دو رکن اصلی یک ازدواج است، از بین ببرد.

بیش از ۷۵% محصولات هرزۀ اینترنتی در آمریکا تولید می‌شود. نزدیک به ۱۵% در «اروپا» و مابقی در سایر مناطق.

«آمریکا» مقام اوّل بارداری نوجوانان را در سطح جهان به خود اختصاص داده است.

امروزه در ایالات متّحده، مردان یاد می‌گیرند تا اساساً زنان را کالایی جنسی در نظر گیرند. فرهنگ این کشور، روز به روز با بی‌بند و باری بیشتری مواجه می‌شود. در نتیجۀ این موارد، آمریکا مقام اوّل بارداری نوجوانان را در سطح جهان، به خود اختصاص داده است. در این کشور، سالیانه ۱۹ میلیون مورد جدید از ابتلا به بیماری‌های مقاربتی گزارش می‌شود و بیش از نیمی از کودکان آمریکایی که از مادران زیر سی سال متولّد می‌شوند، نامشروعند. ما در آمریکا شاهد فروپاشی سیستماتیک کانون خانواده هستیم.

مطمئنّاً اگر آمریکایی‌ها پاک‌دامنی خود را تا زمان ازدواج واقعاً حفظ کنند، ما تقریباً هیچ مشکلی در زمینۀ بیماری‌های مقاربتی، بارداری نوجوانان و سقط جنین ـ مشکلاتی که امروز با آن مواجهیم ـ نخواهیم داشت.

دنیای اینترنت دنیایی است که یک زن متأهّل ۴۷ ساله و صاحب ۳ فرزند، به راحتی‌تغییر چهره داده و خود را به عنوان دختری هفده ساله و پرشور و نشاط جا می‌زند.

آنها هرگز نمی‌توانند خود را از شبکۀ آشفتۀ اینترنت رها کنند؛ نمی‌توانند معشوقه‌های جدید کامپیوتری خود را کنار زده یا آنها را مهار کنند، برعکس آنها را برروابط زندگی خود ترجیح می‌دهند.

بخشی از جاذبۀ اینترنت، نام و شهرت مستعاری است که افراد مجرّد و متقلّبان متأهّل برای‌خود انتخاب می‌کنند تا به واسطۀ آن موفّق به برقراری ارتباط شوند. وی همچنین می‌گوید: ما معمولاً رغبتی به عرضه و معرّفی سایت به افراد متأهّل نداریم، ولی درصد کمی از اعضای ما متأهّل هستند. علّت عمدۀ آن این است که آنها مایلند خیلی محتاطانه و پاورچین پاورچین قدم بردارند و اینترنت مناسب‌ترین وسیله است. به وسیلۀ اینترنت، شما می‌توانید نحوۀ معرّفی خود را با عکس‌ها، بیوگرافی یا هر چیز دیگری که دوست داشته باشید، انتخاب کنید. از آنجا که شما از نام کاربری (اسم مستعار) استفاده می‌کنید، نه اسم شخصی خود، بنابراین قادر هستید با افراد دیگری در سایر ایالت‌ها رابطۀ عاشقانه برقرارنموده و عشوه‌گری نمایید یا حتّی زندگی دومی برای خودتان تشکیل دهید.

«الشّهوة دا و عصیانها دواء؛ شهوت بیماری وبرتافتن از آن شفاست.»

«قرین الشّهوة مریض النفّس معلول العقل؛ کسی‌که شهوتران است، جانش بیمار و عقلش نیز بیمار و علیل است.»