بریده‌هایی از کتاب نسیم های گره گشا (دفتر اول)

کسی که می‌خواهد وضع مالی‌اش خوب شود، باید بعد از نماز صبح نخوابد، چون آخرین لحظه قبل از طلوع آفتاب، روزی تقسیم می‌شود. هر کس بیدار باشد، روزی نصیبش می‌شود. هر کسی هم خواب باشد، روزی را از دست داده است. دیگر شیوهٔ ازدیاد روزی، این است که بگوید: «سُبْحَانَ مَنْ لَا یعْتَدِی عَلَی أَهْلِ مَمْلَکتِهِ»:‌ منزّه است، خدایی که بر اهل قلمرواش ستم نمی‌کند

استاد محمّدرضا حکیمی (ره): «جناب آقای [علی‌اکبر] الهیان (رض) ختم‌هایی را از سوره‌های قرآن کریم به ما یاد می‌داد که آثار خاصی داشت و وقتی ختمی را طبق فرموده ایشان آغاز می‌کردیم و با خواندن اوّلین جمله آن، اثرش به سرعت آشکار می‌شد و لازم نبود خواندن سوره را به پایان ببریم تا اثر را ببینیم. یکی از این ختوم، هفت بار خواندن کلمه

[] حجت‌الاسلام مُلّا احمد آقا مشعورا (ره) (عابدان و زاهدان معروف در شهرستان «زرندیه» استان مرکزی): «هر کس که شبِ شنبه در سه لقمهٔ اوّل با پیاز بخورد و بگوید:‌«اللَّهُمَّ الْعَنْ الْیهُودَ الْخَیبَرِی وَ صَلِّ عَلَیٰ مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّد السَّیدُ الْقُرَشِی» یک وجهی (پولی) به دستش می‌رسد»،‌ بیاض ادعیه، ص ۱۳؛‌ این نسخهٔ «جَدّ» حجت‌الاسلام ناصر فقیه (از شاگردان آیت‌الله محمّدباقر تحریری (دب) ) با لطف ایشان در دسترس قرار گرفت.

۵۲نورانیت باطنی و ظاهری آیت‌الله سیّد اسماعیل موسوی هاشمی (رض) ذکر قنوت آیت الله سیّد اسماعیل موسوی هاشمی (رض) در دلِ [و نماز] شب این بود: «اَللَّهُمَّ اِنِّی اَسئَلُکَ بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ اَبیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنیهَا وَ سِرِّالمُستَودَعِ فِیهَا، أن تُصَلِّی عَلی مُحمّد وَ آلِ محمّد (ص) نَوِّرْ بَصَرِی وَ بَصِیرَتِی وَ سِرِّی وَ سَرِیرَتِی»: خدایا! از تو می‌خواهم بحقِّ فاطمه زهرا (س) و پدرش، همسرش، پسرانش و آن رازی که در او به امانت گذاشته‌ای، بر محمّد و آل محمّد (ص) درود بفرست و چشم (ظاهری) و چشم باطنی‌ام و باطن‌ام و اعماق وجودم را «نورانی» کُن!

علی بن بصیر به جوادالائمه (ع) نامه نوشت و درخواست کرد که در پائین نامه‌اش دعائی برای او بنویسد و بیاموزد که به‌وسیلهٔ آن از «گناهان» حفظ شود و دعائی جامع برای (حوائج) دنیا و آخرت باشد، جوادالائمه(ع) در پاسخ به خط‌‌ مبارک برای او نوشت: (بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ) یا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ وَ لَمْ یهْتِک السِّتْرَ عَنِّی یا کرِیمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یا بَاسِطَ الْیدَینِ بِالرَّحْمَةِ یا صَاحِبَ کلِّ نَجْوَی وَ یا مُنْتَهَی کلِّ شَکوَی یا کرِیمَ الصَّفْحِ یا عَظِیمَ الْمَنِّ یا مُبْتَدِئَ کلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یا رَبَّاهْ یا سَیدَاهْ یا مَوْلَاهْ یا غِیاثَاهْ صَلِّ عَلَی محمّد وَ آلِ محمّد وَ أَسْأَلُک أَنْ لَا تَجْعَلَنِی فِی النَّار

آیت‌الله علی‌محمّد اژه‌ای (رض) هر وقت گرفتاری، برو زیر آسمان در دل شب ۶۶ مرتبه بگو: «یا الله»؛ شب دوشنبه یا شب جمعه هر وقت گرفتاری، ۱۴۵ مرتبه ختم (آیهٔ) (أَمَّنْ یجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکْشِفُ السُّوء) را بخوان؛ در موقع گرفتاری، هم ذکر (آیهٔ) (أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ) را زیادسفارش می کرد.

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الصِّدِّیقَةِ فَاطِمَةَ الزَّکیةِ حَبِیبَةِ حَبِیبِک وَ نَبِیک وَ أُمِّ أَحِبَّائِک وَ أَصْفِیائِک الَّتِی انْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اخْتَرْتَهَا عَلَی نِسَاءِ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ کنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ کنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَوْلَادِهَا اللَّهُمَّ وَ کمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدَی وَ حَلِیلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْکرِیمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَی فَصَلِّ عَلَیهَا وَ عَلَی أُمِّهَا خَدِیجَةَ الْکبْرَی صَلَاةً تُکرِمُ بِهَا وَجْهَ أَبِیهَا محمّد صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْینَ ذُرِّیتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّی فِی هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِیةِ وَ السَّلَامِ

دعائی برای او بنویسد و بیاموزد که به‌وسیلهٔ آن از «گناهان» حفظ شود و دعائی جامع برای (حوائج) دنیا و آخرت باشد، جوادالائمه(ع) در پاسخ به خط‌‌ مبارک برای او نوشت: (بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ) یا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ وَ لَمْ یهْتِک السِّتْرَ عَنِّی یا کرِیمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یا بَاسِطَ الْیدَینِ بِالرَّحْمَةِ یا صَاحِبَ کلِّ نَجْوَی وَ یا مُنْتَهَی کلِّ شَکوَی یا کرِیمَ الصَّفْحِ یا عَظِیمَ الْمَنِّ یا مُبْتَدِئَ کلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یا رَبَّاهْ یا سَیدَاهْ یا مَوْلَاهْ یا غِیاثَاهْ صَلِّ عَلَی محمّد وَ آلِ محمّد وَ أَسْأَلُک أَنْ لَا تَجْعَلَنِی فِی النَّار »

یکی از افراد حاضر در جلسات اخلاق حاج آقا مجتبی تهرانی (رض) نقل می‌کند: روزی در مسجد جامع خدمت حاج آقا رسیدم و عرض کردم: من وقتی به دانشگاه می‌روم و درس می‌خوانم و یا در بین مردم می‌روم از یاد خدا غافل می‌شوم، لطف بفرمایید توصیه‌ای بفرمایید. حاج آقا با مهربانی فرمودند: صبح که می‌خواهی بروی دانشگاه، صد مرتبه بگو «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» و صد مرتبه «صلوات» بفرست. شب هم صد مرتبه بگو «لااله الاالله» و صد مرتبه «صلوات» بفرست و در هر روز مُقیّد باش که چهارصد مرتبه «استغفار» کنی.

- تجربه شما برای شماست؛ تجربه ما مطابق با محبّت، معرفت، اعتقاد و ... ماست و ممکن است شخص مورد نظر این محبّت و معرفت و اعتقاد را نداشته باشد، دستور مورد نظر را انجام دهد، نتیجه نگیرد و به نسبت به این امور بی اعتقاد شود. - اگر شخص مورد نظر به این امور بی‌اعتقاد باشد و گفتن این امور به او باعث شود مورد مسخره قرار بگیریم و به خاطر این بی‌مبالاتی ممکن است، خودمان چندین وقت توفیق انجام دستور مورد نظر را نداشته باشیم یا آن دستور دیگر مؤثر نباشد!

ختم ذکر «یونسیه»، ۱۲۶ مرتبه مُجرّب است و ۱۲۹ مرتبه «صلوات» بفرستد، هرچه از خداوند متعال بخواهد مقرون به اجابت است

آیت‌الله عبدالکریم حق‌شناس (رض) : هرگاه «غیبت» کنید، اگر برآورده شدن «حاجت» بالای سرتان هم باشد، آن را از شما «می‌گیرند» و «برمی‌گردانند»!

هر دستوری که از بزرگان نقل شده است مانند قرائت سورهٔ مبارکه «یاسین» و... ذکر شریف «صلوات» برای رسیدن به نتایج و آثار گفته شده حداقل مداومت بر آن دستور در «یک‌سال» مدِّنظر است.

اگر کسی می خواهد با روحی تماس بگیرد، باید مدت زیادی چیزی (ذکر و سوره و ...) برای او بخواند.ولی معمولاً چون مدّتی می‌خوانند، نتیجه نمی‌بینند، دلسرد می‌شوند و رها می‌کنند.

امام رضا(ع) این شعر را زیاد می‌خواند: «إِذَا کنْتَ فِی خَیرٍ فَلَا تَغْتَرِرْ بِه/ ‌ وَ لَکنْ قُلِ اللَّهُمَ سَلِّمْ وَ تَمِّم»: اگر شرایط انجام کار خیری برای تو فراهم شد پس مغرور نشو و لکن بگو: اللَّهُمَ سَلِّمْ وَ تَمِّم: خدایا این کار را تو، به درستی به پایان برسان.

میرالمؤمنین علی (ع): «إِذَا أُمِرْتُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ بِمَا اسْتَطَعْتُم»: زمانی که درباره چیزی به شما دستوری دادم، شما هر مقدار از آن را که می‌توانید، انجام دهید. و:

میرالمؤمنین علی (ع): «إِذَا أُمِرْتُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ بِمَا اسْتَطَعْتُم»: زمانی که درباره چیزی به شما دستوری دادم، شما هر مقدار از آن را که می‌توانید، انجام دهید. و:

«قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ یا ابْنَ آدَمَ أَطِعْنِی فِیمَا أَمَرْتُک وَ لَا تُعَلِّمْنِی مَا یُصْلِحُک»: خداوند متعال فرموده است: ای انسان! به آن‌چه که تو را «امر» کرده‌ام، عمل و اطاعت کُن و آن‌چه [که فکر می‌کنی] به «صلاح» توست،‌ به من یاد «نِده»!

هیچ بنده‌ای نگفت «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبعِ ورَبَّ العَرشِ العَظیمِ، اکفِنی کلَّ مُهِمٍّ مِن حَیثُ شِئتَ، مِن أینَ شِئتَ»‌؛ خداوندا! ای صاحب اختیار آسمان‌های هفت‌گانه و صاحب عرش بزرگ! همه همّ و اندوه مرا کفایت کن از هر جهت که تو می‌خواهی، و هر گونه که می‌خواهی و از هر جا که می‌خواهی» مگر آن که خداوند، اندوه او را از بین خواهد بُرد.

خوش روزی و محبوبم کُن! آیت‌الله علی‌محمد اژه‌ای (رض) برای این‌که محبوب بندگان شوید، این دعا را در قنوت نماز و بعد از نمازها بخوانید که بسیار مُجرّب است: «اللَّهُمَّ اِقْذِفْ فِی قُلُوبِ إلْعِبَادِ، مَحبّتی وَ ضَمِّنِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ رِزْقِی وَ أَلْقِ اَلرُّعْبَ فِی قُلُوبِ أَعْدَائِکَ مِنِّی وَ اُنْشُرْ رَحْمَتَکَ لِی وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَکَ عَلَی وَ اِجْعَلْهَا مَوْصُولَهً بِکَرَامَتِکَ إِیای وَ أَوْزِعْنِی شُکْرَکَ وَ أَوْجِبْ لِی اَلْمَزِیدَ مِنْ لَدُنْکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ اَلْغَافِلِینَ برَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَ صَلَّی اللهُ عَلیٰ محمّد وَ آلِهِ الطّاهِرینَ»

۱۸۵ رفع گرفتاری و بیماری حجت‌الاسلام علی مقدادی اصفهانی (رض) برای رفع گرفتاری‌ها و بیماری‌ها، ۴۰ شب سورهٔ یس را خوانده هدیه به ارواح مومنین وادی‌السلام نجف نمائید؛ ۴۰ روز صبح یک [سوره] حمد یک (سوره] (قُلْ هُوَ اللَّهُ) (سورهٔ توحید) یک [سورهٔ] (إِنَّا أَنْزَلْناهُ) بعد ۷ مرتبه صلوات بعد دعای مشلول را بخوانید و (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم) را ۱۰۰۱ (هزار و یک) مرتبه تکرار نمائید و بعد دعا را تمام نمائید و ۱۴ مرتبه صلوات بفرستید.

۱۸۵ رفع گرفتاری و بیماری حجت‌الاسلام علی مقدادی اصفهانی (رض) برای رفع گرفتاری‌ها و بیماری‌ها، ۴۰ شب سورهٔ یس را خوانده هدیه به ارواح مومنین وادی‌السلام نجف نمائید؛ ۴۰ روز صبح یک [سوره] حمد یک (سوره] (قُلْ هُوَ اللَّهُ) (سورهٔ توحید) یک [سورهٔ] (إِنَّا أَنْزَلْناهُ) بعد ۷ مرتبه صلوات بعد دعای مشلول را بخوانید و (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم) را ۱۰۰۱ (هزار و یک) مرتبه تکرار نمائید و بعد دعا را تمام نمائید و ۱۴ مرتبه صلوات بفرستید.

حاج سیّد مرتضی سیّدجوادی (ره) از شاگردان آیت‌الله سیّد موسی زرآبادی (ق) : «ذکر (آیهٔ) شریف (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیدِ اللّٰهِ یؤْتِیهِ مَنْ یشٰاءُ وَ اللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِیمٌ یخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یشٰاءُ وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ) نَوَد بار صبح یا شب برای «رزق» و «عزّت» مفید است»، علوم اسراری، ص ۸۷.

«إنّ لِرَبِّکم فی أیامِ دَهرِکم نَفَحاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ لَعَلَّهُ أن یصِیبَکم نَفحَةٌ مِنها فلا تَشقَونَ بَعدَها أبدا»: در طول عمر شما نسیم لطف و عنایت الهی مکرر می وزد شما فرصت را از دست ندهید و خود را در معرض این الطاف قرار دهید، باشد که نسیمی از آن نفحات به شما بوزد و زان پس هرگز به سختی و بیچارگی نیفتید.

قبل از انجام هر ختم یا دستورالعمل، حداقل یک‌بار صلوات فاطمی (ع) منقول از امام حسن عسکری(ع) را بخوانیم و به گوینده دستور هدیه بفرمائید که «ختم» بهتر و سریع‌تر به نتیجه برسد؛ «هدیه بِده، هدیه بگیر» مُجرّب استُ به شرط مداومت. صلوات فاطمی (ع) منقول از امام حسن عسکری(ع): «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الصِّدِّیقَةِ فَاطِمَةَ الزَّکیةِ حَبِیبَةِ حَبِیبِک وَ نَبِیک وَ أُمِّ أَحِبَّائِک وَ أَصْفِیائِک الَّتِی انْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اخْتَرْتَهَا عَلَی نِسَاءِ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ کنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ کنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَوْلَادِهَا اللَّهُمَّ وَ کمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدَی وَ حَلِیلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْکرِیمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَی فَصَلِّ عَلَیهَا وَ عَلَی أُمِّهَا خَدِیجَةَ الْکبْرَی صَلَاةً تُکرِمُ بِهَا وَجْهَ أَبِیهَا محمّد صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْینَ ذُرِّیتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّی فِی هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِیةِ وَ السَّلَامِ

شیعیان ما، از چهار چیز، بی‌نیاز نیستند: سجّاده‌ای برای نماز، انگشتری برای دست، مسواکی برای مسواک زدن، و تسبیحی از تربت قبر ابا عبد اللّٰه الحسین (ع) که سی و سه دانه داشته باشد و هر گاه آن را به ذکر خدا بچرخانَد، در برابر هر دانه، چهل حَسَنه برایش نوشته می‌شود و هنگامی که به غفلت و بازی، آن را می‌چرخانَد، بیست حَسَنه برایش نوشته می‌شود.