بریده‌هایی از کتاب از زندگی چه می خواهی؟

تجربهٔ ذهنی بهتری برای هدایت‌کردن ما به‌سوی ارزش‌هایمان شاید فکرکردن به این باشد که اگر مجبور باشیم از خانهٔ خودمان نقل‌مکان کنیم و این‌قدر سرمایه داشته باشیم که بتوانیم هر جایی دلمان خواست برویم، چه چیزی را در اولویت قرار می‌دهیم. اگر مجبور باشید خانهٔ فعلی‌تان را ترک کنید و جای دیگری زندگی کنید، به چه چیزهایی فکر می‌کنید؟

اگر شما ارزش‌هایتان را طوری تفسیر کنید که دوام‌پذیر نباشند یا مناسب شخصیت شما نباشند یا با تعهدات دیگر شما سازگار نباشند، ممکن است احساس ازپادرآمدگی کنید، حتی اگر دچار بیماری جسمی نشوید.

چیزی که همیشه درمورد فلسفه دوست داشتم تمرکز آن روی پرسش‌های بزرگ و تلاش بی‌وقفه برای ترکیب‌کردن آن چیزی است که ما دربارهٔ خودمان و جهان می‌دانیم. در بهترین حالت، فلسفه می‌تواند راهی منسجم برای دیدن چیزها فراهم کند که بنا بر آن می‌توانیم منطقی‌تر از روش‌های ممکن دیگر در پیچ‌وخم زندگی جلو برویم.

ما می‌توانیم انواع اصلی کشمکش‌های جدی را که باعث دردسر ما می‌شوند در سه دسته قرار دهیم: کشمکش درون هدف، کشمکش بین هدف‌ها و کشمکش با محیط اطرافمان. کشمکش درون هدف موقعی صورت می‌گیرد که نگرش‌های متفاوت ما در مسیر هدف همسو نیستند؛ وقتی احساسات، خواسته‌ها و باورهای ما برای هر چیزی که هست به جهات مختلفی کشیده می‌شود. مثلاً بعضی وقت‌ها دوست داریم کاری انجام دهیم که طبق قضاوتمان برای ما بد است. شخصی که در جامعهٔ سخت‌گیر کلیسای پنطیکاستی بزرگ شده باشد شاید دلش بخواهد برقصد، ولی فکر می‌کند رقصیدن برای او بد است.

در خلاصه‌ترین کلمه‌های ممکن، این کتاب درمورد تحقق ارزش و راهبردهایی برای رسیدن به آن هنگام مواجهه با کشمکش‌هاست. نقطهٔ آغاز من این است که ما، نوع بشر، موجوداتی ارزش‌گذار هستیم و وقتی خوب زندگی می‌کنیم که به چیزهایی برسیم که در زندگی به آن‌ها اهمیت می‌دهیم. کشمکش میان ارزش‌ها و اهدافمان ما را به مسیرهایی ناهمسو می‌کشد و ما را از احساس تحقق دور می‌کند. کشمکش میان اهدافمان و جهانْ پیگیری‌های ما را ناکام می‌گذارد و ما را (دوباره) از تحقق دور می‌کند. زندگی ما وقتی برای ما بهتر می‌شود که بتوانیم این کشمکش‌ها را بفهمیم و مدیریت کنیم و مدیریت خوب نیازمند این است که در قدم اول بدانیم چه چیزی برای ما اهمیت دارد.

این کتاب با دو سؤال اصلی شکل گرفته است: 1. چگونه ارزش‌ها و اهدافمان را تعریف و کشمکش میان آن‌ها را درک کنیم؟ 2. چگونه ارزش‌ها و اهداف ما می‌توانند بهبود یابند و بر این اساس می‌توانیم کشمکش‌ها را مدیریت کنیم و تحقق بهتری را رقم بزنیم؟

وقتی این کلمات را می‌نویسم، کاملاً آگاهم که مانع اصلی در برابر زندگی خوب بیشترِ مردمان جهان از منابع بیرونی ایجاد می‌شود، نه کشمکش‌های درونی. بی‌عدالتی، فقر، ظلم، مراقبت‌های بهداشتی ناکافی، شیوه‌های کار غیرعادلانه و چیزهایی ازاین‌دست موانع بزرگی سر راه خوب‌زیستن هستند. این‌ها پرسش‌های سیاسی و اقتصادی پیچیده‌ای را برمی‌آورد که در تخصص من نیست. من تصور می‌کنم آن دسته از ما که به اندازهٔ کافی خوش‌شانس هستیم که این موانع بیرونی وحشت‌انگیز دست‌وپاگیرمان نباشد باید درمورد نقش خودمان دربارهٔ حل مشکلات این‌چنینی فکر کنیم. گرچه این کتاب نمی‌تواند جهان را نجات دهد، اما ابزارهایی را پیشنهاد می‌کند تا انسان‌های اندیشمند اولویت‌هایشان را بفهمند.

مغز ما چنان پیچیده است که بیشترِ آنچه آن‌جا روی می‌دهد بدون توجه آگاهانهٔ ماست. این یعنی اضافه بر هدف‌هایی که از آن‌ها آگاهی داریم هدف‌هایی پنهان داریم ـ هدف‌هایی که آگاهانه به آن‌ها توجه نداریم ـ که ما را به انجام‌دادن کارهایی وادار و انواع احساسات از ناکامی گرفته تا قناعت را ایجاد می‌کنند. خواست من برای جلب‌رضایت اغلب هدفی پنهان بوده است. این هدف، حتی وقتی کاملاً از آن غافل بوده‌ام، هرچه کرده‌ام و هر احساسی را که در تعامل با دیگران داشته‌ام تحت‌تأثیر قرار داده است. احتمالاً آدم‌هایی که انگیزهٔ قوی برای جلب‌رضایت دیگران دارند اهدافی پنهانی و همسو با فرهنگشان در انتخاب دوست، شغل و سبک زندگی دارند.

اما این در سنت معمول نیست که کسی درمورد جزئیات زندگی شخصی خودش حرف بزند. گمان نمی‌کنم مثال‌هایی با توضیحات اندک از آدم‌های فرضی برای این موضوع به اندازهٔ کافی خوب باشد. نوع فرایندی که برای فهمیدن اهداف و ارزش‌های ما در جریان است عمیقاً به جزئیات زندگی شخصی وابسته است. بنابراین، برای نشان‌دادن فرایند در این کتاب باید درمورد تجربیاتی حرف بزنم که به‌خوبی آن‌ها را می‌شناسم و با آن جزئیات سازگارند.