کتاب عارفانه

«ذکر قلبی»، «ذکر زبانی» و «ذکر عملی». باز می‌توان گفت: ذکر خدا، یا هنگام پیش آمدن حوادث و بلایا و مصیبت‌هاست، یا هنگام مواجه شدن با صحنه‌ها و زمینه‌های معصیت و گناه، و یا در شرایط برخورداری از نعمت و حالت رفاه. در هر سه حالت، «غفلت» عامل تباهی است و «ذکر» سبب رشد و مصونیت.

آن حالتی که در نماز پیش می‌آید، باید گسترش یابد و فراگیر شود و همهٔ آیات و لحظات زندگی را فراگیرد؛ آن‌گاه، همان می‌شود که باباطاهر عریان گفت: «خوشا آنان که دائم در نمازند».