کتاب سرزمین مرد سرخپوست، قانون مرد سفیدپوست

امریکا کشف نشد، بلکه فتح شد. در اندیشه سفیدپوستانِ فاتح، زمین منبعی سرشار از ثروت‌هاست اما سرخپوستان زمین را مادر مقدس می‌دانند. کلیه جنگ‌های بزرگ میان این دو نژاد نیز بر اساس این تفاوت نگرش و فرهنگ روی داده است.

بنابراینکلیسا حق ندارد که سرخپوستان را به بردگی بکشاند، بلکه باید دین مسیح را، آن‌گونه که هست، به انسان‌ها آموخت

خوزه دی اکوستا در کتاب خود به نام تاریخچه سرخپوستان می‌نویسد: سرخپوستان وحشی نیستند. اگر ما تحقیقات بی‌طرفانه و عادلانه‌ای پیرامون این قوم و تاریخش انجام دهیم، درمی‌یابیم که آن‌ها در جوامع خود نظام بسیار منظمی دارند.

کتابی که در دست دارید تاریخ جامع و کامل سیاسی ـ حقوقی ایالت متحد امریکاست. این کتاب نوشته ویلکومب واشبرن مدیر سازمان تحقیقات ایالات متحد آمریکاست. وی سمت‌های مهمی را در مؤسسه اسمیت سونیون بر عهده داشت.

قانون دیگری به نام انکومایندا همزمان با قانون بورگوس به تصویبرسید که بر اساس آن سرخپوستان موظف بودند اختیار تام نظارت بر اراضی و دارایی‌های خود را به اسپانیایی‌ها واگذار کنند. حکم اجرای این قانون از سوی کلیسا صادر شد.

آن‌ها در کمال بی‌شرمی با سوءاستفاده از نام مسیح بر سرخپوستان غرب و جنوب چنان بی‌رحمانه می‌تازند که گویی آن‌ها اصلاً انسان نیستند. رفتار وحشیانه آنان در تاریخ بی‌سابقه است. می‌توان با صراحت اقرار کرد که نام مسیحیت پرده‌ای است برای پنهان‌کردن اعمال ناپسندشان

لاس کاساس برای رد عقاید و نظریات سپولودا رساله‌ای مشتمل بر ۵۵۰ صفحه نوشت. او در این رساله به این مطلب اشاره می‌کند که سرخپوستان در بسیاری از موارد حتا بر رومی‌ها و یونانی‌ها برتری دارند. مردم جهان با هم برابرند و برادر و همگی دارای ادراک و تعقلند، اما با ظرفیت‌های متفاوت در حال گذران زندگی هستند. از خوبی‌ها شاد می‌شوند و از بلا و مصیبت دوری می‌کنند.

اویدو تاریخدان معاصر می‌گوید: «همه می‌دانند که فاتحان اروپایی بااقوام سرخپوست چه کرده‌اند، آن‌ها ذرّه‌ای از وقار سرخپوستان را درک نکردند و به راستی خود ایشان آدم‌هایی سطحی، آزمند و نادانی بودند. امروز در گوشه و کنار جهان افرادی هستند که پیرو عقاید سپولودا هستند و نیز مدافع افکار امپریالیستی.»

مذهب، منطق، آزادی و اختیار است. رابطه‌ای است میان انسان با پروردگار، نه رابطه انسان با انسان دیگر. قوانین مذهب باید عادلانه، الهی و مقدس باشد. ما نمی‌توانیم حکم کنیم که چون دین ملتی با ایین ما مغایرت دارد آنان کافرند. بنابراین ریختن خون و تصرّف اموالشان رواست، چرا که هر انسانی به طریقی با خدای خویش رابطه دارد. برده‌داری نیز امری کاملاً غیرالهی است

برده‌داری نیز امری کاملاً غیرالهی است، زیرا مردم در نزد خداوند برابرند و هیچ برتری جز پرهیزگاری میان آن‌ها وجود ندارد.

مهاجمان اروپایی که نژاد و قومیت سرخپوست را گناه کبیره می‌دانستند به تمامی عقاید، نظرات و فرضیات خود جامه عمل پوشاندند. تصور روابط مسالمت‌آمیز در نخستین سال‌های ورود سفیدپوستان میان دو گروه غالب و مغلوب امری بعید به نظر می‌رسد. انگلیسی‌ها در این میان از دیگر دُوَل اروپایی صاحب‌نظرتر و برتر بودند و بعدها هم این‌ها بودند که سرخپوستان را به مرز نابودی کشاندند.

انگلیسی‌ها از سرخپوستان انتظار داشتند کلیه دارایی‌های خود را با آنان تقسیم کنند و اگر سرخپوستان مخالف انگلیسی‌ها عمل می‌کردند، دشمن آن‌ها محسوب می‌شدند.

یکی از استادان مشهور زمان به نام ویلیام بیشاپ می‌گوید: «اکثرکاوشگران اروپایی قرون پانزدهم و شانزدهم بر این باورند که کشف یک سرزمین خود دلیل قاطعی بر حاکمیت بر آن است.» اما هیچ‌گاه مشخص نشد که این اصطلاح «کشف» تنها به امر حکومت محدود می‌شود یا معنای وسیع‌تری دارد. برخی از نویسندگان با استناد بر این حکم می‌گویند اگر بنا باشد اروپایی‌ها با کشتیرانی در محدوده و مرزهای سرزمینی مالک و حاکم آن شوند، پس سرخپوستان نیز این حق را دارند که هرگاه وارد مرزهای کشورهای اروپایی شدند، بر آن سرزمین‌ها حاکم شوند. با تمام این حرف‌ها هیچ‌کدام از این موضع‌گیری‌های انتقادی از مستعمره‌شدن آمریکای شمالی جلوگیری نکرد

می‌توان گفت که تکامل مسیحیت تغییر فرقه‌ای به فرقه دیگر بود، آن هم از اقلیت ستمدیده به اکثریت ستمکار.