فروید همیشه تأکید داشت مطالب ناخودآگاه «نابودنشدنی» است.
Arash Safari
شرم باعث میشود به حد افراط به سازوکارهای دفاعیمان تکیه کنیم.
Arash Safari
این شرم با آن نوع شرمی که گاهی به دلیل شکستن قوانین مقبول رفتار اجتماعی حس میکنیم فرق دارد و نتیجهٔ تجربهٔ فراگیر ناامیدی از والدینمان است که ما را در مرکز وجودمان مبتلا میکند و باعث این احساس میشود که به نوعی از دیگران متفاوت، معیوب یا حتی ناقص هستیم
Arash Safari
اگر به آنچه نیاز داریم برسیم، شاید خوشحال و کامروا شویم؛ اگر به آن نرسیم، شاید احساس غم، تنهایی و درماندگی کنیم. اگر درماندگی و ناامیدیِ ما تحملناپذیر باشد به خشم، رنجش یا حتی تنفر منجر میشود.
Arash Safari
مرحلهٔ ضروری برای یادگیری بیاثرسازی دفاعهایتان، پروراندن نوع خاصی از صداقت همراه با واقعبینی است که ارزیابیاش نه بیشازحد سختگیرانه و نه بیشازحد سهلانگارانه باشد. سعی کنید ارزیابیای بیطرفانه و عینی از خود داشته باشید.
Arash Safari
از دیدگاه تاریخی، انسانِ خردمند حیوانی اجتماعی است که همیشه در دستهها یا قبایلی با سلسلهمراتب درونی پیچیده زیسته است؛ بههمپیوستگی روانی/ عاطفی، همهٔ اعضای دسته را به هم پیوند میدهد و به بقای گونه کمک میکند.
Arash Safari
آنچه بین همه مشترک است، استفاده از سازوکارهای دفاعی است که به شخصیت ما شکل میدهد
Arash Safari
سازوکارهای دفاعی فقط به زمان حال میپردازد و به عواقب آینده اهمیت نمیدهد.
Arash Safari