طبق آموزهٔ خاخامها، گرچه «پس از مرگ آخرین پیامبران - حَجی، زکریا و مَلَکی - روح مقدس از اسرائیل عزیمت کرد، وحی، همچنان از طریق بات کُل (اصطلاحاً به معنای دخترِ ندا و عبارت است از سنت شفاهی تورات و همینطور شرح و تفسیر آن)،( ۱ )به نزول ادامه میداد».
علیرضا یونسی
سنت خاخامی، میل به انحصار نبوت به آن گذشتهٔ ایدهآلی را دارد که با نابودی معبد نخستین در سال ۵۸۷ قبل از میلاد، به پایان رسید. طبق آموزهٔ خاخامها، گرچه «پس از مرگ آخرین پیامبران - حَجی، زکریا و مَلَکی - روح مقدس از اسرائیل عزیمت کرد، وحی، همچنان از طریق بات کُل (اصطلاحاً به معنای دخترِ ندا و عبارت است از سنت شفاهی تورات و همینطور شرح و تفسیر آن)،( ۱ )به نزول ادامه میداد». مسیحیت نیز به همین شکل، به عملکرد ضروری رسالت پی میبَرد و در واقع، پیوند میان عهد قدیم و جدید را بر بنیانی پیامبرانه قرار میدهد. با این حال، از آنجا که مسیح بر زمین ظهور کرده و وعدهٔ داده شده را محقق میساخت، دیگر نیازی به وجود پیامبر دیده نمیشد و از این رو سن پل، سن پیتر و دیگر یاران اینها، خود را تحت عنوان رسول معرفی کرده بودند (به معنای «کسانی که پیشاپیش فرستاده شدهاند»)، و نه هرگز تحت عنوان پیامبر.
علیرضا یونسی
آنان که میخواهند خود را بهنحوی به پیامبری مرتبط سازند، فقط میتوانند بهواسطهٔ تفسیر متون مقدس، مطالعهٔ آنها به شیوهای جدید یا بازگرداندنِ معنای اصیلِ ازدسترفتهٔ آنها، به مقصود خود برسند. در یهودیت نیز همچون مسیحیت، هرمنوتیک، جایگزین پیامبرگرایی شده است و تنها در قالب تفسیر است که میتوان (وظیفه) رسالت را عملی ساخت.
علیرضا یونسی