بریده‌هایی از کتاب شهرت

آدم‌ها می‌خواهند مشهور شوند و شیفتهٔ آدم‌های مشهورند، گویی نگون‌بختی‌ها و ناکامی‌های خویش را در کامیابی افراد سرشناس و مشهور فراموش می‌کنند

ما به‌طور مبهم چیزهایی را از این‌جا و آن‌جا می‌شنویم (از مجله‌های کلیشه‌ای و عامیانه‌ای که می‌خوانیم و برنامه‌های کلیشه‌ای و عامیانه‌ای که می‌بینیم) و بعد، نه‌تنها آن‌ها را دیدگاه‌های خود محسوب می‌کنیم، بلکه حتی خود را بر اساس همان‌ها درک می‌کنیم؛ یعنی بر اساس چیزهایی که همواره تقلیدی و غیراصیل است.

کیستیِ شما را آنچه نیستید تعریف می‌کند؛ شما هیچ‌یک از چیزهایی نیستید که از آن آگاهید

ما معمولاً افرادی بی‌ثبات و گاه چندپاره‌ایم. به نظر می‌رسد سرنوشت محتوم ما این است که هرگز نتوانیم خویشتن را کاملاً با خود آشتی دهیم.

در این فرهنگ، هر راهی برای توسعهٔ خویشتن، به‌عنوان شخص، به‌اندازهٔ راه‌های دیگر مشروع و ارزشمند است. بنابراین، اهمیتی ندارد که چرا مشهورید؛ فقط همین مهم است که مشهورید. ما که از ارزش‌های مستقل و عینی برای سنجش زندگی خود بی‌بهره‌ایم، فکر می‌کنیم اعتبار را صرفاً باید در تأیید اطرافیانمان بجوییم، تأییدی که اغلب مبنایی ندارد. شهرت بادآورده نتیجهٔ این وضعیت است.

حامد فردی کاملاً شناخته‌شده بود، ولی خارج از جهان مشت‌زنی، کمتر کسی اسم کلزگی را شنیده بود. حامد مغرور و حرّاف و خودنما بود، ولی در نهایت مهارت چندانی نداشت؛ اما کلزگیِ کم‌حرف و فروتن یکی از بزرگ‌ترین مبارزانی بود که جهان به خود دیده بود.

نیچه زمانی در چنین گفت زرتشت نوشت: «برای این‌که بتوانی ستاره‌ای رقصان بزایی، باید شوریده باشی.»

آن نوع شهرتی که امروزه مردم از آن برخوردارند، کاملاً با شهرتی که قبلاً می‌شناختیم متفاوت است. یکی از نتایج این مسئله این است که امروزه دستهٔ متفاوتی از افراد به شهرت می‌رسند؛ یعنی آن نوع افرادی که در گذشته، هیچ بخت و اقبالی برای مشهورشدن نداشتند. ولی این صرفاً تابع و نشانه‌ای از دگرگونی مفهوم شهرت است.

آشکارترین پیامدِ ناتوانی در تشخیص امور باکیفیت از بی‌کیفیت این است که انتخاب‌های بدی می‌کنیم و هنگامی‌که در زندگی خود واقعاً به کمی کیفیت نیاز داریم، مزخرفات را برمی‌گزینیم.

من که اکنون در چهل‌وچندسالگی مردی عضلانی و پرمو هستم، بخت بیش‌تری داشتم که بریتنی اسپیرز شوم تا بتهوون. تغییر جنسیت، ترزیق هورمون، کاهش وزن و کلاس آواز: همهٔ این‌ها راحت‌تر است از تلاش برای نوشتن چیزی که ذره‌ای با شکوه و عظمت موومان سوم کنسرتو امپراتور برابری کند.

شاید بخواهید ادعا کنید که اسپیرز ترانه‌های خوبی می‌خواند، ولی یادتان باشد که خودش آن‌ها را نمی‌نویسد، بلکه نویسندگان حرفه‌ای این کار را می‌کنند. چند نفر از این نویسندگان داریم؟ چند نفر می‌توانند ترانه‌هایی با همین کیفیت بنویسند؟ پاسخ ساده و مبتنی بر واقعیات تجربی است: ده‌ها و شاید هم صدهاهزار نفر. ولی چند نفر می‌توانند آن چیزی را بنویسند که بتهوون نوشت؟

او در کارش توانا بود، ولی نمی‌توانست دربارهٔ توانایی‌هایش سروصدا راه بیندازد یا دست‌کم علاقه‌ای به این کار نشان نمی‌داد

گور وایدل، نویسندهٔ آمریکایی، زمانی گفت: «موفقیت به‌تنهایی کافی نیست. ناکامی دیگران هم ضروری است.»

ما محصول فرهنگیم و نحوهٔ تفکر ما بازتابی از این فرهنگ است.

تلویزیون دقیق‌ترین دماسنج فرهنگ مدرن است

شهرت بادآورده نشانه‌ای از یک بیماری است و دلیل اهمیت آن نیز همین است.

جان کلام این‌که علت برخورداری شهرت از جایگاه کنونی‌اش این است که هر روز بیش‌تر شبیه آن چیزی می‌شود که دین در گذشته بود.

اگر خود را فردی بدانید که به ارزش‌هایتان هیچ وابستگی بنیادینی ندارد، چون این ارزش‌ها شما را به آن‌که هستید تبدیل نمی‌کند، زندگی شما سبک‌بار است. ولی اگر خود را فردی بدانید که دست‌کم به برخی از ارزش‌های خود وابستگی بنیادین دارد و این ارزش‌ها کیستی شما را تعیین کند، آن‌گاه زندگی شما سنگین‌بار است.

ناممکن‌بودن رؤیا باعث نمی‌شود آدم‌ها از آن رؤیا دست بردارند.

آدم‌ها از رؤیابافی دست برنمی‌دارند؛