بریدههایی از کتاب دو جستار پیرامون آشویتس؛ کتاب سیاه ۲
۲٫۹
(۱۷)
خود این موضوع نشانهای است از امکان بالقوۀ دائمی حادث شدن آن، تا زمانی که هشیاری و ناهشیاری مردم متوجه آن شود.
arash
است. توجیه آن در بستر شرارتی که اتفاق میافتد، پر مهابت است
arash
برای آرنت آشویتس آنجاست که میانمایگان در ابتذال یک جهان وحشی موجسوارند، اذهان تودهها را عدالت نیمهجان حکومتها میآزارد، قاعدۀ هراس حکم میراند، و بسیار دیگران گوشها و چشمهای خود را به نشانۀ انکار پوشاندهاند. «این اتفاقی است که وقتی انسانها میکوشند جهان را باژگونه کنند رخ میدهد».
arash
امروز تمام انسانها بدون استثناء خیلی کم احساس دوست داشته شدن میکنند زیرا تمام افراد نمیتوانند به مقدار کافی عشق بورزند. ناتوانی در همانندسازی با دیگران، بدون شک مهمترین علت روانشناختی برای این مسئله بود که چیزی مانند آشویتس توانست در میان مردمی کموبیش متمدن و بیگناه رخ دهد
ghazal moradi
در بررسی عوامل انسانی دخیل در آشویتس، دومین عامل حایز اهمیت «دمدمی بودن» تصمیمات و رویههاست. چه چیز سریعتر و نرمتر از خلق آدمی تغییر میکند، و چه چیز از انسانیت یک انسان باقی میماند که به تمامی در معرض این تغییرات قرار دارد؟ افراد اس.اس، در محاصرۀ ذخیرهای بیپایان از مردمانی که تقدیرشان مرگ بود، به واقع میتوانستند آنگونه رفتار کنند که دلخواهشان است. آنها یقیناً «جنایتکاران عمدۀ جنگی»، آنگونه که متهمان دادگاه نورمبرگ نامیده میشدند، نبودند. آنها طفیلیهای جنایتکاران «عمده» بودند، و وقتی کسی آنها را میبیند، از خود میپرسد که آیا بدتر از آنانی نیستند که امروز مسئولیت شوربختیشان را به گردن آنها میاندازند؟
ghazal moradi
هر مباحثهای پیرامون ایدهآلهای امر آموزش در مقایسه با این ایدۀ واحد، کممایه و فاقد ارتباط منطقی است: آشویتس، دیگر هرگز. تمام آنچه که آموزش بر علیه آن میکوشد، بربریت است
ghazal moradi
آنچه آشویتس، در معنایی که آدورنو یا آرنت بدان مینگرند، به ما میآموزد، هزینۀ سکوت و شرارت ابتذال است؛ نه دستنامهای از راهبردهای هراس یا جزواتی آماری که بتوان دستهای آلوده را با صفحاتش تمیز کرد. این «آشویتس» است آنگونه که باید شناخت.
ghazal moradi
بسیارند متفکرانی چون پل رازینیه، هری المر بارنز، دیوید هوگان، آستین اپ، کارلو ماتونیو و بانجی شونجو که قتل عام نظاممند یهودیان را تنها دروغی تبلیغاتی میدانند.
لیلی مهدوی
رهبران نازی این مسئله را تایید کند- با میل مفرطی که نسبت به سازماندهی دارد، با ناتوانیش در داشتن هرگونه تجربۀ انسانی بیواسطه، با کمبود مشخص احساس، و با ارزشگذاری بیش از حد بر واقعگرایی از دیگران متمایز میشود. او میخواهد به هر قیمتی که شده سیاست واقعی مفروض خود را بسازد حتی اگر هذیانی بیش نباشد.
yazdaan
اضطراب نباید سرکوب شود. زمانی که اضطراب سرکوب نشود، زمانی که هرکس به خودش اجازه دهد تمام اضطرابی که دنیای واقع به همراه دارد را تجربه کند، در آن صورت و دقیقاً با همین کار است که احتمالاً بیشتر اثر مخرب ناهشیاری و اضطراب جابهجاشده از بین خواهد رفت.
yazdaan
حجم
۶۷٫۱ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۶
تعداد صفحهها
۱۴۷ صفحه
حجم
۶۷٫۱ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۶
تعداد صفحهها
۱۴۷ صفحه
قیمت:
۱۳,۰۰۰
۶,۵۰۰۵۰%
تومان