نظرات کاربران درباره کتاب دو قرن سکوت

درود بر کتاب دوستان!🍃، یادم می آید وقتی چند سال پیش دو قرن سکوت را می خواندم حس تعصب نژادی شدیدی پیدا کردم! و تنفر شدیدی از قوم عرب پیدا کردم! به یاد دارم وقتی یک عرب را می دیدم انگار آسمان بر سرم خراب می شد! و وقتی در مشهد یک آقای عرب را دیدم هلش دادم انگار با او پدرکشتگی داشتم! به معنای واقعی غرق در جهالت بودم! البته فقط تقصیر دو قرن سکوت نبود تمام آنچه که به دلخواه از تاریخ گلچین کرده و در ذهنم حفظ کرده بودم باعث این تنفر من شده بود! شب و روز حرص می خوردم و بر عرب لعنت می فرستادم! مشکل من این بود که تاریخ خواندن را بلد نبودم کتاب مطهری به تنهایی برای فهمیدن تاریخ کافی نیست همانگونه که زرین کوب کافی نیست خودم رفتم در دل کتاب های تاریخ ! و به یک نتیجه مطلوبی رسیدم و ذهنم را آرام کردم! به نظرم تنفر از هیچ قوم و نژادی درست نیست عرب ستیزی ملی گرایی نیست روشنفکر نازنین! آن هایی که در خوزستان هستند هموطن تو نیستند؟، انچه نوشتم حس و تجربه من از خواندن کتاب بود!، نویسنده این کتاب بعد ها نظرش تغییر کرده و به نظرم به کسی که موضع ثابتی ندارد و چند سال بعد در کارنامه اسلام نظرش تغییر می کند نمی شود اعتماد کرد،دکتر زرین کوب در دو قرن سکوت نگرش تندی به فتوحات دارد و آن را ((مضحک،شگفت انگیز و ظالمانه)) می داند و عرب ها را مردمانی ((خشن و ساده دل)) معرفی می کند!دو قرن سکوت،ص۷۱.و معتقد است: به جز کسانی که به شدت تحت تاثیر تعالیم اسلامی قرار گرفته بودند.بقیه به عرب ها احساس کینه و نفرت داشتند.دوقرن سکوت،ص۶۸و۷۲.ولی بعد ها در کارنامه اسلام می گوید : این فتوحات خیره کننده،که تا حدی به ((تقدیر الهی)) یا((معجزه اسلامی)) تعبیر شده،در واقع فقط بدان سبب امکان داشت که همه جا در قلمرو ایران و بیزانس،مقدم مهاجمان(عرب) را عامه مردم با علاقه استقبال کردند...هنوز یک ربع قرن از هجرت پیامبر(ص) نگذشته بود که بیرون از جزیره العرب،از تیسفون ساسانی گرفته تا اسکندریه بیزانسی،همه جا قلمرو اسلام بود.با بانگ اذان که شهادت می داد به وحدت خدا و رسالت محمد(ص).کارنامه اسلام،ص۳! چگونه می توان به دو قرن سکوت کسی که اینگونه ۱۸۰درجه تغییر موضع می دهد اعتماد کرد؟ لازم است یادآوری کنم دو قرن سکوت برای سال ۱۳۳۰ است و کتاب کارنامه اسلام برای ۱۳۴۸ و زرین کوب در سال ۱۳۳۶ و در چاپ دوم دو قرن سکوت می گوید که بسیاری از مطالب ناشی از خامی و تعصب او بوده و حذف کرده! دوستانی که تغییر نظر دکتر را به خاطر اجبار جمهوری اسلامی می دانید یا واقعا همینقدر بی اطلاع و بی سواد اید یا خودتان را به بی اطلاعی زده اید! جدای از این ها کتاب اشکال تاریخی هم دارد!در کل کتابی هست که ارزش یک بار خواندن دارد به شرط آنکه فقط منبع ات دو قرن سکوت نباشد بیشتر بخوانید !

سلام و احترام . کتاب « دو قرن سکوت » روایتی است از ۲۰۰ سال تاریخ ایران در دو قرن اول اسلامی . این کتاب در سال ۱۳۳۰ شمسی زمانی که نویسنده ۲۸ سال داشته نوشته شده به همین خاطر محتوای آن بی تأثیر از احساسات ناسیونالیستی و هیجانات جوانی نبوده است اگرچه نویسنده در چاپ اول و مقدمه کتاب ، تلویحأ اشاراتی به این مسئله کرده است .! اما در چاپ دوم ، اصلاحاتی در متن آن بوجود آورد و مطالب و یادداشت هایی بر آن افزود هرچند خط و اندیشه ی اصلی کتاب چندان تغییر ی پیدا نکرد ولی در ماهیت آن تلطیفی ایجاد گردید !

کتاب بسیار سانسور شده است.اگر توانایی خرید نسخه اصلی را پیدا کنید عالی است...،👌🏻

رشته های خوبی و بدی در هم تنیدست . این کتابو بخوانید و آگاه شوید . تمام نوشته های استاد زرین کوب مستند است و دور از تعصب. البته کمی ناسیونالیسمی هم در نوشته ها دیده میشود که برای هر فردی از سرزمین ایران زمین این مقدار طبیعیست و اصلا به متن خدشه وارد نمی کند. ایران تمدن باشکوهی بود که از هم پاشید و دوباره قدرتمند شد و البته دوباره هم قدرتمند بر میگرده...

هنوز نتونستم بخرم چون منم بی نصیب نشدم از این آشفته بازار کرونا چون منم کارگر بیکار شده هستم بدون دستمزد و حقوق ....لحظه شماری میکنم تا موقعی که بعد از خرید مایحتاج خونه و کرایه خونه ...پول خرید کتاب رو کنار بذارم البته قبلش حتما یه سری به گردونه می زنم

کتاب کارنامه اسلام را هم که آقای زرین کوب نوشته آمد مطالعه کنید

کتاب خوبی است اگرچه در دوره ی جوانی دکتر زرین‌کوب نوشته شده و دارای رگه هایی از احساسات ناسیونالیستی است . نقدهایی بر آن وارد شده اما این باعث نشده که از اهمیت آن کاسته شود . دکتر زرین‌کوب در چاپ های بعدی اصلاحاتی در آن ایجاد کرد و مطالبی بر آن افزود و محتوای آن را کاملتر و غنی تر ساخت . ایشان با ذکر منابع نقش اعراب و خلافت اموی و عباسی در تضعیف فرهنگ و اندیشه ی ایرانی بویژه تلاش در نابودی زبان و ادب فارسی را را با دقت آشکار ساخت .

به نظر من خواندن این کتاب برای درک اوضاع و احوال ایران زیر سلطه عرب لازمه .نویسنده با لحنی گیرا و با بهره گیری از اسناد و مدارک مختلف و سعی در عدم جانبداری و رعایت انصاف اثری کم نظیر خلق کرده است

دوستانی که کتاب رو میخونن و احتمالا نسبت به اسلام جبهه میگیرن در نظر داشته باشن، اسلام در بدو ورود به ایران تحت رهبری ۴ خلیفه راشدی بوده، و نه اسلام محمد و نه اسلام اهل بیت پیامبر نبوده. این کتاب در واقع بیانگر خصوصیات اسلام خلفای راشدین قبل از علی هستش. این جنگ‌ها از سال ۱۲ هجری شروع میشه، یعنی دوسال بعد از وفات پیامبر. پس لطفا با ذهن باز و به دور از تعصب مطالب رو بخونین. و به جای قضاوت اسلام، خلفای اسلام رو قضاوت کنید.

من نسخه بدون سانسور این کتابو خوندم، البته نمیدونم این کتاب سانسور شده است یا نه! کتاب جالبی بود و افشا گری های درستی درباره جنگ ایران و اعراب داست، نه مثل کتاب تاریخ ما که نوشته ایرانی ها با آغوش باز اعراب را پذیرفتند...

این نسک بسیار عالیه اگر میخواین تاریخ ایرانو پس از اسلام بدونین این نسک رو پیشنهاد میکنم... ب نسکهایی مانند نوشته هردوت مراجع نکنین، هردوت ب جانبداری از خودشون بر علیه ایران نوشته🤦‍♀ (اما باید عرض کنم هردوت تاریخ نویس بزرگی بوده)

شاید خیلی از روایات تاریخی داخل این کتاب درست باشه،ولی باید بدونیم که نباید اقدامات بعضی از مسلمون ها رو پای اسلام بنویسیم.فقط کارنامه چهارده معصوم هست که می تونیم به عنوان کارنامه اسلام معرفی اش بکنیم. امام علی علیه السلام همواره حامی ایرانیان در مقابل ظلم اعراب بود و این مسئله اعتراض عمر و سایر اعراب رو درآورده بود.

من نظرات رو که میخوندم متوجه یک سو تفاهم شدم، حتی تو بحثهایی که بعضا توی جمع ها شاهدش بودم هم این رو به کرّات دیدم و اون تفکیک قائل نشدن بین نژاد و زبان و ملیت و دین هست. تعبیر نژاد بیشتر مربوط به خصیصه های ژنتیکی و فیزیکی هست، در زمان های دورتر به علت محدود بودن افراد به اجتماعات کوچک خودشون و ازدواج های درون گروهی، یک سری خصوصیات فیزیکی و ژنتیکی در اکثریت افراد اون گروه مشترک بوده، مثلا رنگ پوست یا مو، یا شکل چشم و بینی و فک و... و این ویژگی های نژادی ربطی به مکان زندگی و مرزهای سرزمینی نداشته، مثلا ممکنه یک نژاد سفیدپوست با جمعیت بسیار کم در سرزمینی که اکثریت غالبش سیاهپوست هستند وجود داشته باشند. نکته ی دیگر اینکه نژاد و دین دو چیز کاملا جدا و بی ربط به هم هستند. نژاد قابل انتخاب نیست ما به صورت اجباری و بدون اختیار با رنگ پوست خاص با دماغ و دهانی به شکل آبا و اجداد پدری یا مادریمون به وجود می آییم. اما اعتقادمون رو خودمون انتخاب میکنیم (اینکه اغلب افراد به دین والدین خود معتقد هستند دلیل بر قابل تغییر نبودن دین و عقیده نیست) پس از این جا واضحه که عرب بودن مساوی مسلمان بودن نیست. اعراب مسلمان داریم، یهودی و مسیحی و حتی بودایی! و اما ملیت، ملیت هم یک چیز انتخابی هست، و اصولا یک مفهوم جدیده و در اثر مرزبندی های سیاسی به وجود آمده . شما میتونید به کشوری مهاجرت کنید و ملیت خودتون رو تغییر بدید. نکته ی بعدی زبان هست، از آنجایی که هر قومی هم در گذشته زبان مخصوص به خودش رو داشته بعضا نژاد ها یا اقوام خاصی رو به نام زبانشون میشناسن مثل نژاد عرب، پرس، ترک، و... اینها در واقع اسم زبان این نژادها بوده. نکته ی بعدی تر اینکه هرچند الان هم خصایص نژادی وجود دارند اما از اونجایی که مهاجرت ها و اختلاط ها و ازدواج های برون گروهی زیاد شده، تقریبا دیگه نژاد خالصی وجود نداره این یک حقیقت بدیهی هست که البته آقای مطهری هم تو یکی از کتابهاش به این اشاره کرده. از این که سرتون رو به درد آوردم هدفم این بود که تفاوت "نژاد" ، "زبان" و "عقیده" رو بتونم روشن کنم که تو مطالعات تاریخی و احیانا قیاس اونها با وضعیت فعلی میتونه راهگشا باشه. 😊 دکتر زرین کوب آثار متعددی داره که هر کدوم ارزش حداقل یکبار مطالعه رو خواهد داشت. اما چند نکته درمورد خوانش آثار تاریخی باید مد نظر باشه : ۱. سیر اندیشه های تاریخ نگار رو در نظر بگیریم. ۲. منابع و اسنادی که ذکر شده اعتبار سنجی کنیم. ۳. نویسنده و تاریخ را مصون از خطا ندانیم. ۴. از یاد نبریم "بی طرفی مطلق" توهمی بیش نیست، حتی در تحقیقاتی که برچسب "علمی" دارد. و در نهایت طبق معمول گزینه ی "مطمئن نیستم" رو به علت قرار شخصی ای که با خودم دارم انتخاب کردم و سعی میکنم کسی رو تشویق یا مایوس نکنم درمورد کتابی. فقط میتونم نظر فنی درمورد اثر بدم.

اتلاف وقت

کاش کتاب گذر از دو قرن سکوت رو که اصلاحیه دو قرن سکوت هست رو هم بذارید.

کتاب بسیار جامع و کامل است که درباره حمله اعراب به ایران به خوبی توضیح داده که چقدر از ایرانی هارا کشتند و گردن زدند و رود خون جاری کردند

حتما کتاب کارنامه اسلام رو که دکتر زرین کوب بعد از این کتاب نوشته رو هم بخونید نظرات خود ایشون هم تغییر کرده همچنین خدمات متقابل اسلام و ایران از شهید مطهری

مثل اینکه شماها کتاب پژوهشی را با رمان یکی دانسته‌اید. آخر نمی گویید در ایپاپ صفحات و جداول به هم می خورد. پی دی اف بهترین قالب است.

چرا فایل پی دی اف هست نمیشه خوندش تغییر بدید ممنون

صفحه ۲۲۶ از کتاب موجود نیست 😏