اولین شرط جهاد با نفس و حرکت به سوی خدا «تفکر» است، یعنی انسان در شب و روز اندکی بیندیشد که هدف مولای او از آوردن انسان به این دنیا و فراهم کردن اسباب راحتی و دادن بدن سالم و قوای صحیح و مفید، و فرستادن پیامبران و کتابهای آسمانی و دعوت انبیا چه بوده است و وظیفهٔ ما با آن مولای قدرتمند چیست؟ آیا هدف، تنها همین حیات حیوانی و شهوانی است، یا مقصود دیگری در کار بوده است؟
shariaty
ای عزیز! این قدر لاف خدا مزن و ادعای حبّ خدا مکن
احسان
انسان هرچه هم قوی باشد در این عالم به همهٔ خواستههایش نمیرسد
khorasani
اولین شرط جهاد با نفس و حرکت به سوی خدا «تفکر» است
khorasani
تابش انوار معارف بر دل، او را به رعایت آداب ظاهری هم میرساند. پس، ادّعای آنان که میگویند: با ترک ظاهر، علم باطنی پیدا میشود، یا پس از علم باطنی دیگر نیازی به آداب ظاهری نیست، ادّعایی باطل و جاهلانه است.
آشیخ دکتر
اگر ما بندهٔ مخلصیم، چرا شیطان در ما این قدر تصرف دارد؟ او که عهد کرده به «بندگان مخلص» کاری نداشته باشد و دست به ساحت آنان دراز نکند!
reyhooon
گاهی کسی کار خوبی را نه برای خدا، بلکه برای آنکه مردم تعریفش کنند انجام میدهد و دوست دارد که مردم آن را بشنوند. او به عبادت پروردگارش شرک ورزیده است.
khorasani
ای عزیز! برای یک خیال باطل و محبوبیت ناچیز و ناپایدار نزد دیگران، خود را مورد قهر و غضب الهی قرار نده و محبت الهی را با هیچ چیز عوض نکن، وگرنه از محبوبیت نزد مردم، هیچ ثمری جز ندامت نخواهد بود.
khorasani
فرض کنیم کسی صد و پنجاه سال هم عمر کند و همهٔ بساط شهوت و غضب و شیطنت برایش فراهم باشد و هیچ ناملایمتی هم برایش پیش نیاید، عاقبت او پس از این مدت اندک که مثل باد میگذرد، چیست؟
khorasani
از آنان که تو را به شهوات و زندگی مادی فرا میخوانند بپرس که آیا از وضع خودشان راضیاند؟ یا چون گرفتارند، میخواهند دیگران را هم مبتلا کنند؟
khorasani