بریده‌هایی از کتاب امیر گلها

کسی که از نافرمانی پروردگار لذت بَرَد، خداوند ذلت و خواری نصیبش می‌کند.

آن که تکبر ورزد، خوار می‌شود.

می‌فرمود: برای مؤدب بودنت همین کافی است که آن‌چه را از دیگری نمی‌پسندی، خود انجام ندهی.

تن‌پوش تازه که می‌پوشید خدا را می‌ستود و می‌فرمود: سپاس پروردگاری راست که مرا با جامهٔ فاخر و پاکیزه پوشانید و در میان مردم مرا زیبا ساخت.

اباظبیان می‌گوید: روزی حضرت بر ما وارد شد، در حالی که لنگی زردرنگ بر خویش داشت. می‌فرمود: (لباس) مشکی نپوشید که تن‌پوش فرعون بود. (۲۰۴) گاه عمامه مشکی می‌بست. (۲۰۵)

بیشتر اوقات سپید می‌پوشید.

از مردمان می‌خواست لباس بدن‌نما نپوشند و می‌فرمود: کسی که لباسش نازک شود، دینش نازک (و آسیب‌پذیر) خواهد شد.

بهترین لباس هر دوره، لباس مردمان آن روزگار است

می‌فرمود: خیری در سگ‌ها نیست، جز سگ شکاری یا سگ گله.

از سویی از مردم می‌خواست کسی را که در دستشویی نشسته است، برای زودتر بیرون آمدن شتابزده نکنند، (۱۹۰) و از سویی دیگر بی‌ضرورت به درازا کشاندن نشستن در دستشویی را سبب بیماری زخم مقعد برمی‌شمرد. (۱۹۱) طهارت با آب سرد را باعث بهبود بواسیر می‌دانست.

بر سفره منشین، جز این که گرسنه باشی؛ وقتی هنوز اشتهای خوردن داری، دست از خوردن بکش؛

سفارش می‌کرد با اندک بیماری سراغ دارو نروند.

اندکی حسادت (۱۶۶) و روزه گرفتن (۱۶۷) را از عوامل تندرستی بر می‌شمرد.

افزون بر مسواک و خلال، فرمان به دهان‌شویه می‌داد (۱۶۰) که سومین قانون دندانپزشکی نزد دندانپزشکان جهان است.

هم خود همواره از «خلال» استفاده می‌کرد و هم دیگران را به این کار تشویق می‌کرد. (۱۵۸) از همین روی دانشمندان اسلامی «خلال کردن» را مستحب اعلام کردند.

دو رکعت نماز با مسواک، نزد پروردگار محبوب‌تر از هفتاد رکعت نمازِ بی‌مسواک است.

بر شما باد سرمه کشیدن که رویانندهٔ مو، و زدایندهٔ پلیدی است و موجب تقویت بینایی می‌شود.

روغن مالیدن باعث نرم شدن پوست، افزایش نیروی تفکّر، ...، رفع چروک پوست و نیکویی رنگ آن می‌شود.

هم از بزرگسالان می‌خواست انگشتر طلا در دست نکنند و از ظرف نقره‌ای نیاشامند، (۱۴۶) هم می‌خواست به دست بچه‌ها انگشتر آهنی نکنند. (۱۴۷)

چهار انگشتر داشت که آن‌ها را به دست می‌کرد: یاقوت، فیروزه، آهن چینی و عقیق. (۱۴۰) هم در دست راست انگشتر داشت، (۱۴۱) هم در دست چپ. (۱۴۲) انگشتری نقره‌ای داشت. (۱۴۳) نگین شیشه‌ای را می‌ستود. (۱۴۴) از یارانش می‌خواست انگشتر جَزْع یمانی در دست کنند. (۱۴۵) به استفاده از انگشتری با یاقوت زرد سفارش می‌کرد.