به هر روی آنچه از قرآن و کتب مقدس بنیاسرائیل و نیز تاریخ مشهود است، گویی حسگرایی از زمان ابراهیم (ع) و فرزندان اسحاق و بنیاسرائیل وجه غالب شناخت دینی آنان بوده است؛ در حالی که شاخهٔ فرزندانش از اسماعیل، در تاریخ به عقلگرایی مشهورند و حتّی مشرکان مکه، پیامبر اکرم را پیش از بعثت به عقل مجسّم میشناختهاند. امیرمؤمنان (ع) در مقولهٔ باور قیامت میگوید: اگر هماکنون پردهها کنار رود و بهشت و جهنم برپا و هویدا شوند، چیزی بر یقینم افزوده نخواهد شد! اما حتّی نیای بزرگوار او، حضرت ابراهیم با ایمان به آخرت، برای اطمینان قلبی، آزمونی حسی و تجربی از خدا درخواست میکن
فاطمه جهانگیری