بریده‌هایی از کتاب خاورمیانه عصر ظهور

(شیعیان ایرانی، به عنوان "عباداً لنا" در مجازات یهود معرفی شده‌اند):

"مرحله سیوف" اشاره به تهدید دشمن و قدرت‌نمایی نظامی است کما اینکه حمله به منافع مثلث "غربی، عبری، عربی" و درگیری نظامی محدود با دشمن از جمله واقعه "آتش مشرق" نیز است؛ مطابق گزارش اهل‌سنت، "عمود آتش مشرق" در ماه رمضان، تقابل نظامی با دشمن در بازه زمانی سه تا هفت روز است و بعد از آن نیز سنة الجوع (سال قحطی) در پیش است؛ اما مصادر شیعی به زمان آن تصریح ندارند. در صورت وحدت محتوایی گزاره "آتش مشرق" در فریقین، نشانه و علامت "سنة الجوع" و وقوع "جنگ جهانی، هرج الروم" قبل ظهور است.

در باورداشت مهدویت، ظهور امری دفعی و تصادفی تلقی نمی‌شود، بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات زمینه‌سازان (ممهدون) شکل می‌گیرد؛

وقتی دو نیزه مخالف هم (دو جبههٔ نظامی) در منطقهٔ شام درگیر شوند، آن نشانه از نشانه‌های خداست. گفته شد: سپس چه می‌شود؟ فرمود: رجفة در منطقه شام است که بیش از صدهزار نفر (کنایه از کثرت کشته‌ها) هلاک می‌شوند که برای مؤمنان رحمت و برای کافران عذاب است. سپس در انتظار ورود نیروهای نظامی با پرچم‌های زردرنگ از مغرب منطقهٔ شام و نیز البراذین الشهب (سلاح‌های جنگی) باشید که به تحولات فتنهٔ شام وارد خواهند شد... . سپس در انتظار خسف منطقهٔ حَرَستای دمشق در سوریه باشید و بعد از آن منتظر خروج سفیانی، (پسر هند جگرخوار) باشید که از وادی یابس (مرز بین اردن و سوریه در منطقهٔ درعا در جنوب سوریه) خروج می‌کند تا بر دمشق در سوریه تسلط یابد و بعد از آن منتظر ظهور و قیام امام عصر (عج) باشید.

سفیانی به عنوان اولین نشانه حتمی ظهور -که توسط مثلث "روم، یهود و عرب" حمایت و پشتیبانی می‌شود- ابتدا بر دمشق و سایر مناطق "الکور الخمس" مسلط می‌گردد و آنگاه بعد از پیروزی در جنگ قرقیسیا در دیرالزور واقع در شرق سوریه، عزم حمله به عراق را خواهد داشت.

پیش از ظهور، انقلاب و حکومت در ایران تشکیل خواهد شد که هدف اصلی خویش را زمینه‌سازی برای حکومت جهانی امام عصر (عج) می‌داند، و دو مرحله حقّ خویش را طلب می‌کنند، اما به آن دست نخواهند یافت. سپس سلاح بر دوش گرفته و وارد مرحله "تقابل نظامی" خواهند شد؛‌ آن‌گاه دشمن مجبور به اعطای بخشی از حق خواهد شد، لکن ایرانیان، علی‌رغم اصرار در دو مرحلهٔ قبلی، از پذیرش آن سر باز خواهند زد و در مقابل، آماده جنگ نهایی و سرنوشت‌ساز با دشمن در فلسطین در آستانهٔ ظهور خواهند شد.

نکتهٔ بسیار مهم این‌که: از آن‌جا که در احادیث شیعه و اهل‌سنت، فقط برای قوم مشرق (ایران)، عبارت "لَا یدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکم" و نقش زمینه‌سازی ذکر شده است، به روشنی گویای این واقعیت است که نقش مدیریت و سرپرستی جهان تشیع و رهبری امت در مواجهه با دشمن و جبهه استکبار (مثلث شوم غربی، عبری و عربی) بر عهدهٔ ایرانیان نهاده شده است که توانسته تحت پرچم "جبهه حق" و شعار واحد "زمینه‌سازی"، با گرد هم آوردن شیعیان از مناطق مختلف جغرافیای ظهور - عراق (عصائب العراق)، یمن (اهل الیمن)، لبنان و فلسطین (ابدال الشام) - در مثلث "کوفه، مکه و قدس"، فرایند امر ظهور را برای تشکیل حکومت حقهٔ جهانی حضرت ولیعصر (عج) مهیا و فراهم سازد.

زمان جنگ فراگیر شیعه با اسرائیل، بعد از واقعه "هرج الروم" و پیش از حضور "مارقة الروم" خواهد بود؛

در واقع آخرین نشانهٔ پیش از خروج سفیانی، ورود بخشی از غربی‌ها به صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله (نزدیک بیت‌المقدس) در فلسطین است.

هرچند غربی‌ها در اثر واقعه "هرج الروم" تضعیف شده‌اند، اما در مراحل پایانی فتنه شام، "مارقة الروم" برای دفاع از اسرائیل، وارد تحولات منطقه غرب آسیا می‌شوند

شایان ذکر است، در لسان احادیث، شیعهٔ ایران با نام‌های: قوم مشرق، ارض خراسان، اهل قم، اهل ری، قوم فرس و... معرفی شده است؛ و در واقع، قم به عنوان عشّ آل‌محمد و حرم اهل‌بیت (ع) به شیعیان ایرانی اشاره دارد.