بریده‌هایی از کتاب زندگی و سلوک بانو مجتهده نصرت بیگم امین

«بی حجابی در دین پاره کردن اوراق قرآن است!»

هیچوقت پیش از فکر کردن حرف نزن و کاری را انجام مده

انسان کامل کسی را گویند که دست از لذائذ طبیعی و نفسانی بردارد و تمام هَمّ خود را مصرف گرداند بر کسب معارف و شناسایی مبدأ تا آنکه از این تنگنای عالم طبیعت به فضای عالم حقیقت راهی پیدا نماید و از اسرار عالم ملکوت اطلاعی پیدا کند آن وقت اثر زهد خود را خواهد دید.

عبادت فرع معرفت است تا معبود شناخته نشود عبادت تحقق نپذیرد.

اگر خواهی روحانیت تو بزرگ شود و عقل تو قوی گردد بسیار مداوا و مراعات و مداومت کن بر پنج چیز: ۱- سکوت ۲- کم خوردن ۳- کم خوابی و شب زنده داری ۳- عزلت و کناره گیری ۵- دوام بر ذکر خدا.

باطن خود را از کثافت اخلاق زشت تصفیه نما تا عالم را زیبا و مصفا و خوب ببینی و همه را نیک و با خود دوست پنداری. آدم بدبین مردمان نیک را نفهم و رفقا را بدجنس و زیردستان را نادرست می‌داند، به احدی اطمینان ندارد، هرگز با مردمان بدبین معاشرت نکنید که شما را متهم می‌گردانند.

خوشبختی اگر خوب دقت کنید می‌فهمید که خوشبختی دو رکن دارد: رکن اول: آسایش بدن و صحت مزاج. رکن دوم: آسایش فکر و استراحت خیال و آرامش روح. خوشبختی در زیادی مال و ثروت نیست، خوشبختی در جاه و شهرت نیست، خوشبختی در اسباب و تجملات نیست، خوشبختی در لباس و مد و شیک نیست، ریشه خوشبختی و بدبختی را در باطن خود پیدا کن.

و بدانید که اصول سعادت از سه چیز تحقق پذیر است: اول، ایمان کامل، دوم، اخلاق و صفات نیکو، سوم، اعمال خوب که مطابق باشد با دستورات شرع اسلام، و در تمام حالات، در خوشی و غم، در صحت و مرض، در نعمت و بلا، به دل و زبان شکرگذار حق و گویای ذکر او باشید و در همه حال مراقب حال خود باشید و احکام و دستورات شرع مطهر اسلام را محترم دارید و راضی نشوید ساعتی از عمر شما بیهوده و یا در گناه صرف شود

در روزهای آخر عمرشان که به دیدنشان رفته بودم فرمودند: «من دیشب خدمت جدّم رسول اللّه رسیدم و مرتبه نفس مطمئنه را مشاهده کردم. گریه می‌کردند و می‌گفتند: من نمی خواستم برگردم ولی نمی دانم چه شد که به زندگی برگشتم. دیشب از جدم رسول اللّه خواستم که حضرت علی (ع) را ملاقات کنم و یک دفعه دیدم در باز شد و حضرت امیر وارد شدند. دستم را روی شانه حضرت انداختم گفتم: یا مولا امیرالمؤمنین! من می‌خواهم خدمت شما برسم. حضرت علی لبخندی زدند گفتند: تو هستی؟

اغلب، منازل السالکین خواجه عبداللّه را مطالعه می‌کرد.

آنکس که ترا شناخت جان را چه کند. فرزند و عیال و خانمان را چه کند. دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی. دیوانه تو هر دو جهان را چه کند.

دائما مکاشفاتی بر ایشان می‌شد که در نفحات الرحمانیه نقل شده است

بقاء ایمان هم بدون صبر محال می‌نماید. یکی از منازل سالکین الی الله و اول قدم راهروان بسوی حق تعالی صبر است

معنی و حقیقت صبر سکون نفس است از جزع و فزع در هنگام نزول بلاء و مصیبات، یعنی خودداری نمودن و آرام بودن و شکایت و اظهار خلق تنگی ننمودن در وقتی که صدمه یا بلاء یا مصیبتی به او وارد گردد.

انسان کامل به منزله نقطه وسط دایره اخلاق و ملکات است و مایل به هیچ طرفی نیست و نسبت وی به تمام اطراف مساوی است زیرا که بطور قاعده کلیه اوصاف حمیده حکم وسط را دارند و انحراف از آنها چه به طرف افراط و چه به طرف تفریط هر دو مذموم است.

کم گویی مقدمه فکر است و کم حرف زدن عقل را زیاد می‌کند

از جمله آنها حسد است و آنچه مانع از قبولی اعمال است برطرف کردن آن حتماً واجب است و نیز حسد بردن سبب بغض مؤمن می‌گردد و بغض مؤمن حرام است و سبب حرام نیز حرام می‌باشد.

نماز شفاعت می‌کند نمازگزار را نزد ملک الموت

«زندگی بانوی ایرانی آمیزه‌ای از کتاب و محراب، همسر و فرزند بود.»

معنای توسل این است که محبت آنها را در دل خود بپرورانی و اوامر آن‌ها را بپذیری. خرافات