بریدههایی از کتاب یونگشناسی کاربردی
نویسنده:رابین رابرتسون
مترجم:ساره سرگلزایی
ویراستار:علی توکلی
انتشارات:بنیاد فرهنگ زندگی دیجیتال
دستهبندی:
امتیاز:
۳.۷از ۲۶ رأی
۳٫۷
(۲۶)
بهعبارت دیگر ویژگیهای رؤیاهای انسان دقیقا مطابق با آن چیزی است که از بررسی تاریخچه تکامل مغز بهدست میآوریم. در این تاریخچه این عقیده یونگ، مبنی بر این که رؤیاهای ما میتوانند به اطلاعاتی دست یابند که فقط در طول زندگی ما کسب نشدهاند، بلکه در طول زندگی گونه ما بهدست آمدهاند
کاربر Mim
بهشدت معتقد بود سرانجام باید ریشه دانش در مشاهدات درونی باشد.
مریم
یونگ دنیایی را توصیف میکند که گرم، زنده و دارای شعور است. در چنین دنیایی هر فرد به فرد دیگر و به تمام جنبههای جهان هستی پیوسته است. با این حال هر فرد همچنین یک انسان منحصر بهفرد است زیرا سرنوشت منحصر بهفردی دارد، و یونگ این سرنوشت را فردیت مینامد، یعنی مسیر رشدی که هر یک از ما در طول زندگیمان میپیماییم.
مریم
بهخاطر این مادیگرایی، ما جدا از یکدیگر زندگی میکنیم و با یکدیگر غریبه هستیم. تنهایی و ناامیدی تبدیل به شرایط عادی تمدن غربی و پیشرفته ما شده است. ما درون خودمان گیر کردهایم و ناامیدانه آرزو میکنیم که تا اندازهای به شغل، مذهب، فردی دیگر، دنیای پیرامونمان و به خودمان احساس وابستگی کنیم.
روانشناسی یونگ راه خروج از این بنبست را به ما نشان میدهد. روانشناسی یونگ پاسخ کلی نیست، ولی امکان یک جهانبینی تازه را فراهم میکند.
شهاب
از نظر یونگ رشد خودآگاهی همیشه تلاش متهورانه افرادی است که همانند کسانی نیستند که فکر میکنند همه چیز را میدانند. هر رشدی در خودآگاهی توده در اثر تلاش تعداد زیادی از اینگونه افراد رخ میدهد.
احسان رضاپور
شخصیتی همهجانبه و چندوجهی، بهجز نور به تاریکی هم نیاز دارد.
در غیر این صورت فرد هرگز نمیتواند به نقطه ثقل انعطاف که برای حفظ وضعیت تعادل لازم است، دست پیدا کند. اینگونه نیست که بگوییم در مسائل اخلاقی سخت نگیرید، بلکه مسئله این است که جهت تلاش اخلاقی ما در مرحله یکپارچگی باید متفاوت شود.
کارل یونگ
Emmy
یکپارچگی آنیما و آنیموس در مسیری درونی ما را به چیزی بازمیگرداند که بهنظر ما میرسد عجیب و البته شبیه به خودمان است، چیزی که همه وجودمان را دربرگرفته ولی ناشناخته است، مرکز واقعی سرشتی رازآلود که میتوان ادعا کرد هم با دیوها و هم با الههها، هم با بلورها و هم با ستارهها نسبتی نزدیک دارد، بدون اینکه باعث شگفتی ما شود و نکوهش ما را برانگیزد. این چیز ادعای همه اینها و حتی بیشتر از اینها را دارد، ما هیچ چیزی در دسترس نداریم که بتواند منصفانه این ادعاها را رد کند. خردمندانه است که تنها به این ندا گوش بسپاریم. من این مرکز وجود را خویشتن مینامم. میتوان آن را الهه درون ما نیز نامید.
کارل یونگ
Emmy
، ارنست هگل، اظهار کرد که «جهان از طریق یک زنجیرهای از تکرارها زایش مییابد»
الهام
اصولاً فرایند رشد فردیت در روانشناسی یونگ، در نیمه دوم زندگی روی میدهد. از دیدگاه یونگ ما در نیمه اول زندگیمان یک «منِ» سالم را رشد میدهیم و بنابراین میتوانیم در دنیای بیرون عملکرد رضایتبخشی داشته باشیم. با آن دستاوردها و تنها اگر آن دستاوردها موفقیتآمیز باشند، نیمه دوم زندگی شامل رویگردانی از دنیای بیرونی به منظور یافتن خویشتنمان است
Meysam
جالب است هنوز هم هنگامی که در حال بهدست آوردن یک خودآگاهی جدید هستیم، که این خودآگاهی با خودآگاهی عادی ما فاصله زیادی دارد، مارها در رؤیاهای ما ظاهر میشوند و با خونسردیشان بدن ما را به لرزه درمیآورند.
alirezaglm
حجم
۴٫۰ مگابایت
سال انتشار
۱۳۹۱
تعداد صفحهها
۲۲۴ صفحه
حجم
۴٫۰ مگابایت
سال انتشار
۱۳۹۱
تعداد صفحهها
۲۲۴ صفحه
قیمت:
۵۳,۷۶۰
۳۲,۲۵۶۴۰%
تومان