بریده‌هایی از کتاب فرشته ای در برهوت

شیعه خداپرست است. امام‌پرست نیست و نبوده. زیارتنامه‌هایِ امامانِ معصوم را نگاه کنید. تمام زیارتنامه‌ها با اقرار به توحید و یگانگیِ خدا و بی‌شریک بودنِ خدا آغاز می‌شود. شیعه، امام معصوم را بندهٔ خدا می‌داند؛ بندهٔ برگزیدهٔ خدا

در حج جوانی برای زنی مزاحمت ایجاد کرد و امام علی او را دید و با ضربه‌ای او را از زنِ بیچاره دور کرد. جوان با گستاخی رفت پیشِ خلیفهٔ دوّم و ماجرا را تعریف کرد و گفت: علی مرا با کتک از خانهٔ خدا دور کرده است. خلیفهٔ دوّم گفت: چشم خدا تو را دید و دستِ خدا تو را زد.

من کاری با دانشگاه رفتنِ کسی ندارم. استادِ دانشگاه داریم که بی‌دین و ایمان است. من با قرآن و خدا و پیغمبرش کار دارم.

سجدهٔ پرستش فقط مخصوصِ خداست، امّا ما سجده‌هایِ دیگری نیز داریم که به معنایِ پرستش نیست. مانند سجدهٔ ملائکه بر حضرت آدم، یا سجدهٔ برادران یوسف برابر حضرت یوسف که این سجده‌ها هر دو در قرآن آمده است.

رسول خدا فرمودند آن ریسمانی که باید به آن چنگ زد و از دورِ او متفرّق نشد، وصیّ من علی است. از این حدیت دو استفاده می‌شود کرد. یکی آن‌که ستون و پایهٔ وحدت اسلامی امام علی است. دوّم آن‌که رسول خدا از واژهٔ وصی استفاده کرده‌اند. پس معلوم می‌شود رسول خدا وصی داشته و وصی خود را هم معرفی کرده است.

پرستشِ غیرِ خدا کفر است. هر شخصی که امام علی را بپرستد، یا او را خدا بداند، ما آن شخص را کافر و مرتد می‌دانیم.

باز هم علی. همه‌جا علی. انگار میانِ شما شیعه‌ها همیشهٔ پایِ یک علی وسط است.

وحدتِ اسلامی سفارش خداست در قرآن مجید وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وحدت اسلامی چیزی نیست جز پیروی از حبل‌الله؛ بی‌گمان، مخالفان حبل‌الله سربازان ابلیس، و دشمنان وحدت اسلامی هستند

- خدا را به تبعیض متهم نکن! خدا دست از هدایتِ ما برنداشته. پیش از رسولِ‌خدا هدایت با پیامبران و رسولان بود و بعد از محمّد هم هدایتِ مردمان بر عهدۀ قرآن است. عبدالحمید و عبدالله از شنیدن این پاسخ سری تکان دادند. انگار خشنود بودند که شیخ‌مالک توانسته از عهدۀ این پرسشِ رسول برآمده و آن‌ها را از تنگنا نجات دهد. رسول به شیخ‌مالک نگاه کرد و گفت: - امّا قرآن برای هدایتِ مردمان کافی نیست. شیخ‌مالک گفت: - چگونه کافی نیست؟! قرآن کامل‌ترین کتابِ مقدّسِ تمام عالم است. رسول گفت: - اگر قرآن کامل‌ترین کتابِ تمامِ عالم است به من بگویید کجای قرآن نوشته است که نماز صبح دو رکعت است؟ شیخ‌مالک حرفی برای گفتن نداشت. می‌دانست که دربارۀ دو رکعت خواندنِ نمازِ صبح آیه‌ای در قرآن نیامده است.

- خدا برای مسیحی‌ها حضرت عیسی را فرستاد، برای یهودی‌ها حضرت موسی را فرستاد. داوود و سلیمان و نوح و ابراهیم و صالح را هم برای هدایتِ مردمِ سرزمین‌های دیگر فرستاد. سؤال اصلی این است که هدایتگرِ مردمِ بعد از رسولِ‌خدا کیست؟! آیا خدا ایشان را بدونِ هدایتگر رها کرد؟! عبدالحمید در سکوت نگاه کرد و جوابی نداد. رسول ادامه داد: - آیا این تبعیض و خلافِ عدالت نیست؟! آیا نمی‌شود فردای قیامت اعتراض کرد و گفت: خداوندا از من توقع نداشته باش هدایت شده باشم، چون تو خودت برای من هدایتگری نفرستادی! شیخ‌مالک به حرف آمد و با همان عصبانیّت قبل گفت: - خدا را به تبعیض متهم نکن! خدا دست از هدایتِ ما برنداشته. پیش از رسولِ‌خدا هدایت با پیامبران و رسولان بود و بعد از محمّد هم هدایتِ مردمان بر عهدۀ قرآن است.

رسولِ خدا امام علی را بهترینِ مخلوقات می‌دانست. در کتاب‌های شما نیز آمده است که بارها و بارها او را وزیر و جانشین خود معرفی کرد، چگونه تصوّر می‌کنید خدا مردمی را بدونِ هدایتگر رها کند و بعد از ایشان بخواهد که هدایت شوند؟! به خدا سوگند علی همان هدایتگری است که خدا او را انتخاب نمود و رسولِ خدا در غدیر او را به صورت علنی و آشکارا معرفی نمود.

اصلا یک سؤال دیگر، چرا رسول خدا در غدیر قرآن را بالا نبُرد؟! چرا دست علی را بالا برد؟!

آیا این تبعیض و خلافِ عدالت نیست؟! آیا نمی‌شود فردای قیامت اعتراض کرد و گفت: خداوندا از من توقع نداشته باش هدایت شده باشم، چون تو خودت برای من هدایتگری نفرستادی!

سؤال اصلی این است که هدایتگرِ مردمِ بعد از رسولِ‌خدا کیست؟! آیا خدا ایشان را بدونِ هدایتگر رها کرد؟!

امام علی چه ربطی دارد به وحدت اسلامی؟ رسول گفت: - در روز غدیر رسول‌خدا دست امام علی را برد بالا و او را نشانِ تمام مردم دنیا داد، تا امام علی محور و ستونِ وحدت اسلامی باشد. تا به مردم بفهماند که دست در دست علی بگذارید و بدانید که تنهای تنها علی رکن و ستونِ وحدت اسلامی است. از خودتان بپرسید چرا رسولِ‌خدا در روز غدیر دستِ چند نفر از صحابه را در کنارِ دستِ علی بلند نکردند، چرا فقط دست علی بالا رفت؟ بالاخره آن روز میانِ جمعیّت اصحابِ زیادی ایستاده بودند، امّا رسولِ‌خدا تنها دستِ امام علی را بردند بالا. بروید تاریخ را با دقّت مطالعه کنید و ببینید کدام یک از صحابه هنگامی که رسولِ‌خدا مشغولِ خواندن خطبه بودند، به عمد شروع کردند به حرف زدن با صدای بلند تا سخنرانی پیامبر را خراب کنند. بروید ببینید کدام‌شان قصد داشتند رسول خدا را به خاطر این انتخاب به قتل برسانند و ترور کنند.

ستون اصلی وحدت اسلامی همین امام علی است.

دربارۀ خودمان و شیعه‌ها هم معتقدم فقط باید وحدت و اتحاد را تبلیغ کرد. من طرفدار وحدت اسلامی هستم. طرفدار یکی شدن مسلمان‌ها. به نظرم اگر اسلام بخواهد به یک سرانجامی برسد، فقط با وحدت اسلامی است که می‌رسد.

وحدتِ اسلامی سفارش خداست در قرآن مجید وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وحدت اسلامی چیزی نیست جز پیروی از حبل‌الله؛ بی‌گمان، مخالفان حبل‌الله سربازان ابلیس، و دشمنان وحدت اسلامی هستند