بریده‌هایی از کتاب همسر شایسته از نگاه قرآن

دین با حضور زنان در اجتماع و بر عهده گرفتن کارهای دشوار همچون شبانی گوسفندان هیچ مخالفتی ندارد.

در توصیف همسران بهشتی را زنان خیّر، نیک منش، زیبارو و زیبا سیرت دانسته اند. براین اساس مقصود از «حسان» تنها زیبایی اندام و چهره نیست، بلکه زیبایی سیرت را نیز در بر می‌گیرد که بالطبع خوش خلقی از برترین مصادیق آن است.

زنان پلید شایسته مردان پلیدند و به عکس مردان پلید نیز شایسته زنان پلید. اما در برابر، زنان پاک برای مردان پاک، و مردان پاک نیز برای زنان پاک اند

امام رضا (ع) به صراحت اعلام کرد که آراستگی مردان باعث تقویت عفت زنان می‌شود و غفلت از آن نیز سبب بی عفتی برخی از آنان.

زن باید میزان توان اقتصادی شوهر خود را در نظر داشته باشد، تقاضاهای خود را بر این اساس مطرح کند

تأمین نیاز‌‌های مالی و لباس همسران در سطح متعارف بر عهده مردان است.

و خوراک و پوشاک آنان {مادران} به طور شایسته، بر عهده پدر است. هیچ کس جز به قدر وسعش مکلف نمی‌شود.

زن برای شیردادن به فرزند خود نیز می‌تواند ازشوهرخود مزد مطالبه کند

خداوند تأمین نیاز‌‌های مالی خانواده اعم از زن و فرزندان را بر عهده شوهر نهاده است

خدا برای کسانی که کفر ورزیده اند، زن نوح و زن لوط را مثل آورده که هر دو در نکاح دو بنده از بندگان شایسته ما بودند و به آنها خیانت کردند، و کاری از دست[ شوهران ]آنها در برابر خدا ساخته نبود، و گفته شد: «با داخل شوندگان داخل آتش شوید.»

مراغی در همین باره می‌نویسد: بسیار جالب است که قرآن برای اعمالی خرد همچون تربیت فرزندان به مشورت توصیه کرده و استبداد و خودمحوری هر یک از والدین بدون مشورت با دیگری در این کار را جایز ندانسته است.

جبار کسی است که ضعف و کاستی تشخیص خود را با ادعا کردن مرتبه‌ای که شایسته آن نسیت، جبران کرده، دیدگاه خود را بر دیگران تحمیل می‌کند.

قیومیت مردان به هیچ رو به معنای استبدادگرایی و خودمحوری نیست؛ زیرا اساساً قرآن با استبداد و تحکم رأی مخالف است.

پیامر اکرم (ص) فرمود: قَولُ الرَّجُلِ للمَراَهِ إنِّی أُحِبُّکِ لَا یذهبُ مِن قَلّبِها أَبَداً. گفتار مرد به همسرش که من تو را دوست دارم، هرگز از دل او محو نمی‌شود.

امام سجاد درباره ضرورت مهرورزی به همسران چنین آورده است: حق همسرت آن است که بدانی خداوند عزَّوَجَلّ او را مایه سکون و همنشینی تو قرار داده است و باید بدانی که او نعمت خداوند بر توست. پس او را گرامی بدار و با او با رفق و مدارا برخورد نما و هر چند حق تو بر او بیشتر است، اما حق او بر تو این است که با او مهربانی کنی.

هر زنی که احساس کند در قلب همسرش محبوبیت و جایگاه چندانی ندارد، این امر را بزرگترین شکست زندگی خود می‌داند. این دست از همسران اگر راهی معقول و منطقی را برای بازگرداندن عشق پیشین همسر خود پی نگیرند، ممکن است در دام عشق دروغین دیگران اسیر گردند.

زن بخش اصلی هویت خود را در گرو عشقی می‌داند که به خاطر زیبایی‌‌های ظاهری و باطنی در دل همسرش ایجاد کرده و دوست می‌دارد که در تاریک خانه دل همسرش جز مهر و عشق به او چیزی یافت نشود. او همواره به عشق و دلدادگی همسرش به خود می‌بالد و همین باور است که هرگز اورا به سوی عشق یا مهر به دیگران نمی‌کشاند

مهمترین وظیفه زن و شوهر و به ویژه شوهران مهرورزی با قلب، زبان و عمل است.

چون شعیب دانست که موسی (ع) مالی ندارد، با واگذاری مسئولیت اداره امور زندگی‌اش به مدت هشت یا ده سال (در عین تحفّظ بر اصل مهر) آن را متناسب با توان داماد خود در نظر گرفت. افزون بر این، با مخیر ساختن موسی (ع) میان هشت یا ده سال و تأکید بر اصل عدم سخت گیری (وَ مَا أُرِیدُ أَن أَشُقَّ عَلَیکَ) ، به همه خانواده‌‌ها این پیام مهم را ابلاغ کرد که در ازدواج باید بر اصل آسان گیری و رعایت توان جوانان پای فشارند.

از نظر قرآن آنجا که انسان به دامادی صالح و شایسته و برخوردار از سجایای اخلاقی بر خورد و خود نیز دختری هم کفو و شایسته داشت، بسیار بجا و نیکوست که خود پیش دستی کرده، با پیشنهاد ازدواج مقدمات این پیوند را فراهم آورد.