بریده‌هایی از کتاب افی بریست

آن‌چه آدمی آن را «خوشبختی» می‌نامد - البته اگر به‌راستی وجود داشته باشد - چیزی غیر از این برق است: «خوشبختی، به‌عقیدهٔ من دو معنا دارد: قرار داشتنِ فرد درست در جایی که او واقعاً به آن‌جا تعلق دارد (اما کدام کارمند چنین حرفی را در موردِ خود می‌زند؟) و حالتِ دوم و بهتر، صورت دادنِ بی‌دغدغهٔ اعمالِ روزانه است، طوری‌که آدم سیر خوابیده باشد و یکی از لنگه‌های پوتینِ نو پایش را نزند. اگر برای کسی این هفتصدوبیست دقیقهٔ یک روزِ بیست‌وچهار ساعتی، بدون دغدغه و عصبانیت سپری شود، می‌شود گفت که روزِ خوشبختی داشته است.»

اگر همهٔ امور تصادفی در زندگی مهم تلقی بشوند، زندگی ارزشِ ادامه دادن نخواهد داشت. همهٔ خوبی‌ها و مواهب ورای این امور است. بیاموز که از این چیزها شادمان شوی.

درحقیقت، آدمی آن‌چه را می‌جوید، می‌یابد.

برخی چیزها که بویِ همدلی و محبت دارند، فقط نوعی فضولی هستند

جایی که عشق هست، باید عشقِ متقابل هم باشد.

هرچند بیرون پاییز است، من بهار را در تو می‌بینم.

«افی، فقط سعی کن دوباره خوب و سالم شوی، کاملاً سالم. بعد خوشبختی خودش از راه می‌رسد، ولی نه آن خوشبختیِ گذشته، بلکه نوعِ تازه‌اش. شکرِ خدا خوشبختی‌های گوناگونی وجود دارند. خودت می‌بینی که ما یک نوعش را برای تو فراهم می‌کنیم.»

هرآن‌چه باید برایمان شادی بیاورد، به زمان و اوضاع ما بستگی دارد. آن‌چه امروز خوشحالمان می‌کند، فردا برایمان بی‌ارزش است.

انتقام، عملِ زیبایی نیست، اما انسانی است و حقوق و قانونی انسانی دارد

«گناه، هرگاه واقعاً اساسی باشد، به مکان و ساعتش بستگی ندارد و چیزی نیست که بشود امروز و فردایش کرد. گناه کیفر دارد. معقول همین است. مرورِ زمان امری نیمه‌معقول و از آثارِ ضعف است و خیلی رسمی است.»

جهان همان است که از اول بوده و همه‌چیز نه به‌خواستِ ما، که به‌خواستِ دیگران در مدار خود جریان می‌یابد.

آدم نیازی ندارد خوشبخت باشد، نهایتاً حقِ کوچکی نسبت به آن دارد و لازم هم نیست کسی را که خوشبختیِ آدم را زایل کرده، از هستی ساقط کنیم و این آدم اگر بخواهد دور از مردم به زندگیِ خود ادامه بدهد، باید بگذارد آن شخص هم زندگی‌اش را بکند؛ ولی آدمی در زندگیِ جمعی و مشترک با انسان‌ها، متفاوت و تعلیم‌دیده بار آمده است

کارِ بزرگی است که کسی بتواند همیشه به قولش عمل کند. آدم از پسش برنمی‌آید.

اگر آدم بترسد، بهتر از آن است که امید داشته باشد.

مردها همیشه بیش از آن‌چه بشود تصور کرد، بی‌انصاف‌اند.

امروز که دیگر نمی‌توانست در آن تغییری بدهد، فردا هم که او از پیش بر آن نشده بود که تغییری در آن بدهد. منع و معماگونگی بر او سیطره داشتند.

غرور همیشه پیش از شکست می‌آید..

عیار هم برای تعیینِ ارزشِ طلا به‌کار می‌رود و هم برای تعیین ارزشِ انسان‌ها.

چه ساده فراموش می‌کنیم که نعمتی را که در اختیارِ ما گذاشته شده، باید روزی بازگردانیم.

آدم حتماً لایق همهٔ چیزهایی است که دریافت می‌کند.»