بریده‌هایی از کتاب محبت و آگوستین قدیس

نمی‌توان وی را طرفدار یا «هوراکش» هیچ جریان فکری یا هیچ فرقۀ سیاسی خاص دانست. به‌طور‌نمونه، او دربارۀ ایدئولوژی‌های سیاسی مارکسیسم و نازیسم بسیار نوشت اما آن‌ها را گناه یکسونگرانۀ انسان غیر‌پرسشگر و مصداق نااندیشیدن دانست و نه میدان بروز مبارزۀ حق و باطل.

محبتی که به‌دنبال چیزی بی‌خطر و از دست‌دادنی بر روی زمین باشد، مرتباً عقیم می‌ماند زیرا همه‌چیز محکوم به فناست. در این وضعیت عقیم است که محبت سر برمی‌آورد و هدف آن می‌شود نفی‌کردن،

آینده به‌هیچ‌وجه ناشناخته نیست زیرا چیزی نیست جز «نه‌هنوز» از زمان حالِ تهدید‌کننده یا درحال تحقق است. با وجود این، هر تحقق‌یافتنی فقط ظاهری است زیرا در پایان آن مرگ که زیانی عمیق است، چشمک می‌زند. این حرف به معنای این است که آینده، یعنی «نه‌هنوز» یا زمان حاضر چیزی است که همیشه باید از آن ترسید.